关于八的三字词语

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八角[bā jiǎo gǔ]释义:击奏膜鸣乐器。鼓身木制,八角形,鼓框内嵌铜片或铜线,并附有长穗。左手执鼓,由右手指弹击鼓面、搓鼓面、摇鼓身等演奏。是京津一带说唱音乐伴奏乐器之一。

八一面[bā yī miàn]释义:亦称“八一通粉”。每百斤小麦磨取八十一面粉。为国内市场供应的普通白头面粉

腊八[là bā suàn]释义旧俗腊月初八,大蒜去皮后泡入醋中,数日后蒜的颜色变绿,略带酸味,称“腊八蒜”。

八进制[bā jìn zhì]释义

八字胡[bā zì hú]释义胡须在中间断开,分向两边各自略下垂,以其形似八字而得名。

八字胡[bā zì hú]释义胡须在中间断开,分向两边各自略下垂,以其形似八字而得名。

八体书[bā tǐ shū]释义:指八种书体。

八仙花[bā xiān huā]释义

十八般[shí bā bān]释义:指十八种武艺

腊八[là bā dòu]释义:用于制作腊八粥的各种豆类,如赤豆绿豆、豇豆。

八公操[bā gōng cāo]释义:琴曲名。

八合识[bā hé shí]释义:蒙古语中的突厥语借词,义为师父,源于古汉语博士”。常见于 元 代典籍。《元代白话碑集录·一二三五年盩厔重阳万寿宫圣旨碑三》:“仙孔八合识,你不拣择出来那甚么,你底言语不信底人你识者。”“仙孔八合识”,意即仙人师父,系对道士的尊称。

三八枪[sān bā qiāng]释义:即三八式步枪

八股[bā gǔ wén]释义:明清科举制度规定的一种特殊文体。全篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是文章议论的中心,各有两股对偶文字,共八股,故名。其题材内容限于四书不许作者自由发挥,字数也有严格规定

八边形[bā biān xíng]释义:有八个角并因此有八条边的平面多边形。

王八[zéi wáng bā]释义:亦作“贼亡八”。亦作“贼忘八”。《新五代史·前蜀世家·王建》:“少无赖,以屠牛、盗驴、贩私盐为事,里人谓之‘贼王八’。”后泛作骂人的话。

八十千[bā shí qiān]释义:即八十吊钱。旧时称制钱一千文为一贯、一吊或一串。

八股[dǎng bā gǔ]释义:多指某些人写文章、作报告八股那样死板教条。亦指党内的教条主义。毛泽东《<中国农村社会主义高潮>的按语二七:“我们的许多同志,在写文章的时候,十分爱好八股,不生动,不形象,使人看了头痛。”参阅 毛泽东《反对党八股》、《整顿党的作风》。

叉手[bā chā shǒu]释义形容才思敏捷

八卦井[bā guà jǐng]释义河北八卦井冬暖夏凉散发神秘气息;福建八卦井是妈祖文化渊源的有力文物佐证井栏四面合刻八卦,每面二卦,呈古钱型彻石,今井中仍有清水

八音会[bā yīn huì]释义北方农村的一种业余音乐组织。其乐器有锣、鼓、钹、笙、笛、唢呐、二胡等。 赵树理 《新食堂里忆故人》:“他们都爱好民间音乐八音会的乐器长期存在他们家里。”《中国农村社会主义高潮·勤俭办社建设山区》:“社里还设置了图书馆……并且八音会、读报组等学习和文化娱乐组织。”

八辈蚕[bā bèi cán]释义:一年八熟的蚕名。北魏 贾思勰《齐民要术·种桑柘》:“俞益期《牋》曰:‘日南 蚕八熟,茧软而薄……’《永嘉记》曰:‘永嘉八辈蚕:蚢珍蚕(三月绩)、柘蚕(四月初绩)、蚖蚕(四月末绩)、爱珍(五月绩)、爱蚕(六月末绩)、寒珍(七月末绩)、四出蚕(九月初绩)、寒蚕(十月绩)。凡蚕再熟者,前辈皆谓之珍。’”亦称“八茧蚕”。唐 李贺《南园》诗之二:“长腰健妇偷攀折,将喂 吴王 八茧蚕。”

八股[bā gǔ shì]释义八股文的程式套子比喻公式化教条主义

八九分[bā jiǔ fēn]释义接近全部

八字眉[bā zì méi]释义外侧端略下垂呈八字形眉毛

上八洞[shàng bā dòng]释义:也叫“上八界洞府”。道家上天八界神仙居住地方

八会[bā huì xué]释义针灸上依人体的腑、脏、脉、髓、筋、骨、血、气八个穴位作用命名分别太仓穴、章门穴、太渊穴、绝骨穴、阳陵泉穴、大杼穴、膈俞穴、膻中穴

八六子[bā liù zǐ]释义词牌名。双调平韵,起八十八字至九十三字,共六体。

八花塼[bā huā zhuān]释义:唐德宗 时翰林院厅前有花砖道,学士入值以日影及五砖时为准,李程 每于日影过八砖始至,人号为“八砖学士”。

八公山[bā gōng shān]释义:1.在 安徽省 淮南市 西。相传 汉 淮南王 刘安 曾与八公登此山,故名。东晋 太元 八年(公元383年)淝水 之战,谢玄 大败 前秦 苻坚 兵,坚 登 寿阳城,望 八公山草木以为皆 晋 兵,即此。参阅《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》。","2.在 安徽省 和县 北。相传有八位仙人下棋饮酒于此,故名。宋 开禧 间更名 杀狐冈。参阅 清 顾祖禹《读史方舆纪要·江南十一·和州》。

腊八[là bā mǐ]释义腊八粥中配搭用的米,有大米、小米、江米黄米高粱米等。

八角[bā jiǎo mào]释义人民革命军队在红军时期、抗 日 战争时期和解战争时期常戴的一种帽子。帽瓦前高后低,呈八角形,有帽檐,正前缀红星

八抬轿[bā tái jiào]释义:由八个人抬着的轿子。一般而言用到八抬轿,含有慎重其事的意思。

八音琴[bā yīn qín]释义:见“八音匣”。

十八姨[shí bā yí]释义:1.古代神话传说中的风神。也称“封姨”。唐 天宝 中,处士 崔玄微 春夜遇诸女共饮,席上有 封十八姨。诸女为众花之精,十八姨 为风神。见 唐 谷神子《博异志·崔玄微》。后因以代称风。宋 张孝祥《浣溪沙》词:“妬妇滩 头 十八姨,颠狂无赖占佳期,唤它 滕六 把春欺。”明 刘基《题风中水仙花图》诗:“痴妬 封 家 十八姨,不争好恶故相欺。”参阅 唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》。","2.古代传说中有化为妇人的虎精,自称“十八姨”。《太平广记》卷四三三引 前蜀 杜光庭《录异记·姨虎》:“嘉陵江 侧有妇人,年五十已来,自称 十八姨。往往来民家,不饮不食。每教諭於人曰:‘但作好事,莫违负神理。居家和顺,孝行为上。若为恶事者,我常令猫儿三五箇巡检汝……’民间知其虎所化也。”

八卦炉[bā guà lú]释义神话传说中 太上老君 的炼丹炉。

八卦阵[bā guà zhèn]释义:指一种按八卦图形布置的阵式。现常用比喻使人难以揣度事情情况

八角[bā jiǎo qiū]释义八角秋千是上党地区独有的娱乐形式,也是我们北村村民古老传统文化传承智慧结晶,八挂秋是一种装饰华丽而悬于半空的双层顶亭式秋千,其顶可整体旋转,可同时悬吊八人游荡,荡秋者有春燕展翅,嫦娥飞天的美感。

忘八端[wàng bā duān]释义:这是民间一句骂人的话。古代时,“八端”是指“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,此八端指的是做人根本忘记了这“八端”也就是忘了基本做人根本。在北宋欧阳修撰《新五代史》中,书曰:“王建少时无赖,以屠牛盗驴贩私盗为事,里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”,“王八羔子”等均寓有杂种语言脏话

跳八仙[tiào bā xiān]释义:江西东部的南丰县与崇仁县一带的传统民俗舞蹈属于傩舞的一种。八仙是中国家喻户晓道教神仙,自唐以来,八仙有多种组合,到明代小说问世,八仙基本定型为:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅。八仙虽不是同一时代的人,但具有广泛代表性:男女老幼富贵贫贱社会各色人等都能找到自己的知音。

音响[bā yīn xiǎng]释义:见“八音子”。

八拜交[bā bài jiāo]释义:见“ 八拜之交 ”。

八月黄[bā yuè huáng]释义:粟的一种。

八路[lǎo bā lù]释义:对“八路军”的尊称。

八踏鞵[bā tà xié]释义:见“八搭麻鞋”。

八股[yáng bā gǔ]释义比喻以新形式出现的空洞死板的文章、讲演等。

八彩眉[bā cǎi méi]释义:旧谓命世圣人帝王之眉。

八骏马[bā jùn mǎ]释义:1.周穆王的八匹良马。见“八骏”条。","2.乐曲名。为福建南管乐曲描绘骏马奔腾景象。全曲由八段组成,由散板开始,继而慢板、中板、快板,最后在急速的快板高潮中结束

八仙花[bā xiān huā]释义

八识[bā shí tián]释义:谓八识产生之处,犹言胸中、心田。

八咏诗[bā yǒng shī]释义:南朝 齐 沉约 守 东阳 时,建 元畅楼,并作《登台望秋月》、《会圃临东风》、《岁暮愍衰草》、《霜来悲落桐》、《夕行闻夜鹤》、《晨征听晓鸿》、《解珮去朝市》、《被褐守山东》等诗八首,称“八咏诗”。亦省作“八咏”。唐 崔峒《虔州见郑表新诗因以寄赠》诗:“平子 四愁今莫比,休文 八咏自同时。”明 王世贞《答赠张参政钦伯》诗:“萧洒八咏成,悠然片鸿度。”

七打八[qī dǎ bā]释义:犹言七八成

八角[bā jiǎo lián]释义多年生草本。亦称“鬼臼”。茎生两片叶,初夏开花,暗红色,产于我国中部及东南部。入药能散风祛痰,消毒解肿,杀虫,可治蛇咬伤。明 朱国祯《涌幢小品·草》:“又有草名八角莲,可以伏蛇。谚云:‘识得八角莲,可与蛇共眠。’”

八会[là bā huì]释义:佛家称农历十二月初八日举行的诵经法会。相传 释迦牟尼 于此日降伏六师外道,为佛陀的得道日。

贼忘八[zéi wàng bā]释义:见“贼王八”。

八所港[bā suǒ gǎng]释义:在海南岛西部,临北部湾。新兴海港,以铁矿石输出为主的专业港口。有铁路通往石禄铁矿。

八卦拳[bā guà quán]释义拳术的一种。据说为 清 中叶 董海川 所传。运动八卦方位,分八门八式八手八法,均成掌式,故亦称八卦掌。

八股[bā gǔ wén]释义:明清科举制度规定的一种特殊文体。全篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是文章议论的中心,各有两股对偶文字,共八股,故名。其题材内容限于四书不许作者自由发挥,字数也有严格规定

八十岁[bā shí suì]释义:古代称耄耋之年,是指年纪很大的人。

十八狱[shí bā yù]释义:见“十八地狱”。

八月槎[bā yuè chá]释义传说中八月里按期通往天河的船筏。晋 张华《博物志》卷十:“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期。”后借喻如期来往的船。唐 杜甫《秋兴》诗之二:“听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。”唐 吴融《商人》诗:“随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。”清 龚自珍《己亥杂诗》之二八五:“少年奇气称才华,登 岱 还浮八月槎。”

一百[yī bǎi bā]释义:佛教习用之数。佛教认为人生之烦恼凡一百零八种,为去除烦恼,故贯珠一百八颗,念佛一百八遍,叩钟一百下等

八股[dǎng bā gǔ]释义中国共产党 内曾存在的一种错误文风。八股文是明清考试制度规定的一种文体内容空洞,形式刻板不许发挥。毛泽东曾用党八股比喻党内的形式主义教条主义文风。

八字眉[bā zì méi]释义外侧端略下垂呈八字形眉毛

八角[bā jiǎo shǔ]释义:诱惑、吸引 表示八角果、枝、叶具有诱人的芬芳香气

八八席[bā bā xí]释义:配有八大碗八小碗菜肴的筵席。亦泛指丰盛的筵席。

小八件[xiǎo bā jiàn]释义:旧时 北京 所产糕点名。制成八种花样。较大八件为小。见 清 李虹若《朝市丛载·食品》。参见“大八件”。

四八珍[sì bā zhēn]释义四八珍为“满汉全席”的“四八珍”,即指四组八珍组合的宴席

十八九[shí bā jiǔ]释义:1.十分之八、九。表示大多数。","2.指十八九岁。

腊八[là bā suàn]释义旧俗腊月初八,大蒜去皮后泡入醋中,数日后蒜的颜色变绿,略带酸味,称“腊八蒜”。

忘八旦[wàng bā dàn]释义:亦作“忘八蛋”。詈词。《二十年目睹之怪现状》第九七回:“这是那一个没天理没王法,不入人类的混帐畜生忘八旦出来的?”鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“‘忘八蛋!’秀才后面用了官话这样骂。”

八斤半[bā jīn bàn]释义:头的俗称

十八趴[shí bā pā]释义十八趴就是百分之十八的意思。

八瓣子[bā bàn zǐ]释义:犹言八块,八片。言其多。

八景舆[bā jǐng yú]释义传说仙人所乘的车名。

八蜡神[bā là shén]释义:八蜡,为 周 代有关农事的祭名。后民间附会驱除虫害、捍灾御患之神。其神为谁说法不一。清 袁枚《新齐谐·鬼多变苍蝇》:“虫鱼皆八蜡神所管,只须向 刘猛 将军烧香求祷,便可无恙。”清 阮葵生《茶馀客话》卷四:“八蜡庙,即将军祠,由来久矣。直省郡邑皆有 刘猛 将军祠,畿辅、齐 鲁 之间,祀之尤谨,究不知为何神。据《畿辅通志》引《灵异録》云,将军姓 刘,名 承忠,元 末指挥,驱蝗保稼,列郡祀之。余按《怡庵杂録》载 宋 景定 四年三月八日,封扬威侯,并载制勅,则神乃南渡名将 刘錡 也。生则敌愾效忠,死而捍灾御患,其世祀也固宜。”参见“八蜡”。

八音匣[bā yīn xiá]释义:西洋乐器名。形为方匣,内置发条,机动发音,能奏出固定乐曲

八节[bā jié fēng]释义:即“八风”。详“八风”。

八卦亭[bā guà tíng]释义八卦亭坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭突出地体现了道教教义特征,是一座标志性的建筑物

八角[bā jiǎo lián]释义多年生草本。亦称“鬼臼”。茎生两片叶,初夏开花,暗红色,产于我国中部及东南部。入药能散风祛痰,消毒解肿,杀虫,可治蛇咬伤。明 朱国祯《涌幢小品·草》:“又有草名八角莲,可以伏蛇。谚云:‘识得八角莲,可与蛇共眠。’”

八败[bā bài mìng]释义:旧谓注定事事无成的命。《中国谚语资料》:“八败命,还怕个拚死做;荒年成,饿不死个瞎眼睛。”朱自清《笑的历史》:“自从进门……又挑拨他和我吵,使你们一家不和,真真是八败命!”

八面山[bā miàn shān]释义:地名,在湖南省南部资兴县、桂东县一带

马八六[mǎ bā liù]释义:见“马伯六”。

八木火[bā mù huǒ]释义医学用语,指松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、枣八各木材燃烧的火。

八言诗[bā yán shī]释义:每句八字的古体诗

八达杏[bā dá xìng]释义:即巴旦杏。八达,波斯语bādām音译。杏的别种,其仁不苦。

莎塔八[shā tǎ bā]释义:蒙古 语,意为酒醉。

带鱼[bā dài yú]释义

温八叉[wēn bā chā]释义:唐 诗人 温庭筠 的别号。旧题 宋 尤袤《全唐诗话·温庭筠》:“庭筠 才思艳丽,工於小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成,时号 温八叉。”《红楼梦》第四九回:“怎么是‘杜工部 之沉郁,韦苏州 之淡雅’,又怎么是‘温八叉 之綺靡,李义山 之隐僻’。”亦称“温八吟”。

八茧蚕[bā jiǎn cán]释义:见“八辈蚕”。

七大八[qī dà bā]释义:“七大八小”的歇后语,指妾。

八分[bā fēn yí]释义

八成[dà bā chéng]释义:晚 清 捐官,例可减成缴纳,凡能照规定银额缴八成现银,可以提前得缺,习称大八成。《二十年目睹之怪现状》第四回:“不然早就补了缺了,只为近来又开了个 郑 工捐,捐了大八成知县的人,到省多了,压了班。”

八君子[bā jūn zǐ]释义:明 末 顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才 等八人,均曾讲学于 东林书院,以文章气节相尚,抨击时政,评论人物,时称“东林八君子”。见《明史·叶茂才传》。

供养[bā gòng yǎng]释义:金刚界三十七尊中内供之四菩萨与外供之四菩萨

百里[bā bǎi lǐ]释义:见“八百里駮”。

八风台[bā fēng tái]释义:1.汉 王莽 所造台名。《汉书·郊祀志下》:“莽 篡位二年,兴神僊事,以方士 苏乐 言,起 八风臺 於宫中。”","2.泛指台观北周 庾信《道士步虚词》之一:“中天 九龙舘,倒景 八风臺。”

八旗兵[bā qí bīng]释义:清 代兵制。

十八变[shí bā biàn]释义:(1)占筮时,三变成一爻,一卦六爻,故十八变成一卦。

八六子[bā liù zǐ]释义词牌名。双调平韵,起八十八字至九十三字,共六体。

八月菊[bā yuè jú]释义

前八司[qián bā sī]释义:唐 代称吏部、兵部、礼部、考功、都省、御史台、中书、门下等为前八司其余各司称为后行。参阅《旧唐书·职官志二》。

八种谬[bā zhǒng miù]释义八种谬 乃摄取诸结烦恼,能令诸众回转三有之八种谬。八者即:性谬,若色作色想乃至重作重想,称为性谬。

十八子[shí bā zǐ]释义:指李姓。李字拆开则为十、八、子三字,故称。《魏书·賨李势传》:“建国十年,司马聃 将 桓温 伐之,势 降於 温。先是频有怪异……童謡曰:‘江 桥头,闕下市,成都 北门十八子。’”此指 李势。唐 温大雅《大唐创业起居注》卷三:“慧化 尼歌词曰:‘东海 十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。’”此指 李渊。宋 吴处厚《青箱杂记》卷七:“衍(王衍)在 蜀 时,童謡曰:‘我有一帖药,其名为阿魏,卖与十八子。’其后 衍 兄 宗弼 果卖国归 唐。”此指 后唐 庄宗 李存勗。

十七八[shí qī bā]释义:1.十分之七八。《新唐书·李杰传》:“时户口逋荡,细弱下户为豪力所兼,杰 为设科条区处,检防亡匿,復业者十七八。”","2.指十七八岁。唐 韩愈《曹成王碑》:“成王 嗣封,在 玄宗 世,盖於时年十七八。”唐 白居易《夜闻歌者》诗:“独倚帆檣立,娉婷十七八。”

汗八里[hàn bā lǐ]释义:元 代的 大都(今 北京市)突厥语称之为“汗八里”。意为大汗之城、汗城。鲍昌《庚子风云第二第二七章:“大元 一统,你是那举世闻名的 汗八里,城围万丈,鼎立三宫。”

百里[bā bǎi lǐ]释义:见“八百里駮”。

八角[bā jiǎo mào]释义人民革命军队在红军时期、抗 日 战争时期和解战争时期常戴的一种帽子。帽瓦前高后低,呈八角形,有帽檐,正前缀红星

十八滩[shí bā tān]释义:指 赣江 十八处险滩。即 赣县 的 白涧、天柱、小湖、鳖滩、大湖、铜盆、落濑、青洲、梁口 九滩;万安县 的 昆仑、晓滩、武朔、昂邦、小蓼、大蓼、绵滩、漂神、惶恐 九滩。亦指第十八滩,即 惶恐滩。

八风穴[bā fēng xué]释义八风穴中医针灸穴位之一,在足背侧,第一~五趾间。

八股[dǎng bā gǔ]释义中国共产党 内曾存在的一种错误文风。八股文是明清考试制度规定的一种文体内容空洞,形式刻板不许发挥。毛泽东曾用党八股比喻党内的形式主义教条主义文风。

天钩八[tiān gōu bā]释义:\"绿洲\",是从北天一个著名阿拉伯星群标题الواحة القفر al-wahat al-qafr \"沙漠中的绿洲\"导出来的。

八节[bā jié tān]释义:1.在 河南省 洛阳市附近。唐 白居易《开龙门八节滩诗》序:“东都 龙门潭 之南,有 八节滩、九峭石,船筏过此,例反破伤。”","2.为险滩之称。宋 周紫芝《竹坡诗话》:“鲁直 诗曰:‘春来诗思何所似?八节头上水船。’”金 元好问《寄英禅师》诗:“倾身营一饱,船上 八节滩。”

十八世[shí bā shì]释义:十八代。极言世代之多。

八牛弩[bā niú nǔ]释义:三弓床弩的别称

八大家[bā dà jiā]释义:1.对唐、宋八位著名古文作家韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩的合称。详“唐宋八大家”。","2.清曹尔堪、宋琬、沉荃、施闰章、王士禄、王士禛、汪琬、程可则皆工诗,称“海内八大家”。见清李元度《国朝先正事略·程可则》。","3.清袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麟、曾燠、洪亮吉、孙星衍、孔广森俱工骈文,亦号“八大家”。见清吴鼒编《八家四六文钞》。

八骏马[bā jùn mǎ]释义:1.周穆王的八匹良马。见“八骏”条。","2.乐曲名。为福建南管乐曲描绘骏马奔腾景象。全曲由八段组成,由散板开始,继而慢板、中板、快板,最后在急速的快板高潮中结束

花砖[bā huā zhuān]释义:唐德宗 时翰林院厅前有花砖道,学士入值以日影及五砖时为准,李程 每于日影过八砖始至,人号为“八砖学士”。见 唐 李肇《翰林志》。后以“八花塼”为任职翰林院的典实。亦用为晚起的典实。

八分[bā fēn gōng]释义:清 宗室封爵名号。

八人轿[bā rén jiào]释义古代一种前后各四人抬的轿子。

无暇[bā wú xiá]释义

八边形[bā biān xíng]释义:有八个角并因此有八条边的平面多边形。

怯八艺[qiè bā yì]释义:旧时 北京 人对在京做工、卖艺或经商的外乡人的蔑称。

八月春[bā yuè chūn]释义:1.秋海棠别名。","2.竹根的别称

腊八[là bā cù]释义旧俗腊八日用醋泡蒜,封存多日,醋变辣,俗称腊八醋”。

八公山[bā gōng shān]释义:1.在 安徽省 淮南市 西。相传 汉 淮南王 刘安 曾与八公登此山,故名。东晋 太元 八年(公元383年)淝水 之战,谢玄 大败 前秦 苻坚 兵,坚 登 寿阳城,望 八公山草木以为皆 晋 兵,即此。参阅《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》。","2.在 安徽省 和县 北。相传有八位仙人下棋饮酒于此,故名。宋 开禧 间更名 杀狐冈。参阅 清 顾祖禹《读史方舆纪要·江南十一·和州》。

八宝粥[bā bǎo zhōu]释义糯米莲子桂圆、红枣、果料儿花生米等煮成的粥。

八咏楼[bā yǒng lóu]释义:在 浙江省 金华市 南隅,婺江 北岸。南朝 齐 太守 沉约 于 隆昌 元年公元494年)建。原名“元畅楼”。宋 至道 中,郡守 冯伉 因 沉约 曾于此作《八咏诗》,改名八咏楼”。历代迭经毁建,现存建筑乃 清 代所建。唐 李白、崔颢、宋 李清照,清 吴伟业 等均有题咏。

宝山[bā bǎo shān]释义:北京最著名公墓。代指坟墓和死亡

八正[bā zhèng dào]释义:佛教谓修习圣道的八种基本法门正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。见《八正道经》。

大八洲[dà bā zhōu]释义:日本国 的古称。

字脚[bā zì jiǎo]释义:走路时脚尖向外或向内撇成八字形的脚,也指具有这种特征的人。

八铢钱[bā zhū qián]释义:古币名。

八司马[bā sī mǎ]释义:唐顺宗 即位,擢任 王叔文、王伾 等,谋夺中官兵权实行改革。失败后,旧派官僚宦官对参予其事者皆予斥逐:贬 韦执谊 为 崖州 司马,韩泰 为 虔州 司马,陈谏 为 台州 司马,柳宗元 为 永州 司马,刘禹锡 为 朗州 司马,韩晔 为 饶州 司马,凌準 为 连州 司马,程异 为 郴州 司马,时称“八司马”。

十八开[shí bā kāi]释义:一张全开纸切为18张的规格;亦指这种规格的纸或书页

亡八蛋[wáng bā dàn]释义:詈词。

八尺龙[bā chǐ lóng]释义:称骏马。

十八省[shí bā shěng]释义:清 康熙 时分长城 以南行政区为十八省,即 河北、江苏、安徽、山东、山西、河南、陕西、甘肃、福建、浙江、江西、湖北、湖南、四川、广东、广西、云南、贵州。后沿用中国内地代称

八卦阵[bā guà zhèn]释义:指一种按八卦图形布置的阵式。现常用比喻使人难以揣度事情情况

八进制[bā jìn zhì]释义

十八子[shí bā zǐ]释义:指李姓。李字拆开则为十、八、子三字,故称。《魏书·賨李势传》:“建国十年,司马聃 将 桓温 伐之,势 降於 温。先是频有怪异……童謡曰:‘江 桥头,闕下市,成都 北门十八子。’”此指 李势。唐 温大雅《大唐创业起居注》卷三:“慧化 尼歌词曰:‘东海 十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。’”此指 李渊。宋 吴处厚《青箱杂记》卷七:“衍(王衍)在 蜀 时,童謡曰:‘我有一帖药,其名为阿魏,卖与十八子。’其后 衍 兄 宗弼 果卖国归 唐。”此指 后唐 庄宗 李存勗。

八柱国[bā zhù guó]释义北朝 西魏 最高官职为柱国大将军,位在丞相之上。大统 十六年以前,计有 宇文泰、李虎、王元欣、李弼、独狐信、赵贵、于谨、侯莫陈崇 等八人曾任此职,时称“八柱国”。参阅《周书·侯莫陈崇传》。

八路[shí bā lù]释义:宋 代行政区划。宋 太宗 至道 三年分境内为十五路,到 仁宗 时,又增三路,共为十八路:京东、京西、河北、河东、陕西、淮南、江南东、江南西、荆湖南、荆湖北、两浙、福建、益州、梓州、利州、夔州、广南东、广南西。到 神宗 元丰 末,又分为二十三路。参阅文献通考·舆地》、《宋史·艺文志三》、《续资治通鉴长编》卷四二。

八关斋[bā guān zhāi]释义:佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。《资治通鉴·齐武帝永明元年》:“会上於 华林园 设八关斋,朝臣皆预。”胡三省 注:“释氏之戒:一,不杀生;二,不偷盗;三,不邪淫;四,不妄语;五,不饮酒、食肉;六,不著花鬘瓔珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听;七,不得坐高广大牀;八,不得过斋后喫食。以上八戒,故为八关。”宋 黄庭坚《戏题鲁处善尉厨》诗之二:“天女原非人间色道人今日八关斋。”亦称“八关戒”。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“张生 心迷,着色事破了八关戒。”

宝山[bā bǎo shān]释义:北京最著名公墓。代指坟墓和死亡

千八百[qiān bā bǎi]释义:同“千儿八百”。管桦《在妇产院里》:“小乡庄儿,开天辟地千八百年没有医院呢。”

八白室[bā bái shì]释义成吉思汗 死后,造长陵,并修建白室八间,以为寝庙。后遂以“八白室”为其陵寝专称。参阅《蒙古源流》卷四、卷六与《圣武记》卷五附录。

腊八[là bā dòu]释义:用于制作腊八粥的各种豆类,如赤豆绿豆、豇豆。

八都鲁[bā dōu lǔ]释义:蒙古语baatur音译,义为勇士,即满语之“把图鲁”。多见于 元 代史籍戏剧等。

八音盒[bā yīn hé]释义:一种器物,开动匣里的发条后,能奏出各种固定乐曲

八级工[bā jí gōng]释义:八级工资制中最高一级的工人。

带鱼[bā dài yú]释义

八圣道[bā shèng dào]释义

八正[bā zhèng dào]释义:佛教谓修习圣道的八种基本法门正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。见《八正道经》。

八字须[bā zì xū]释义:即八字胡

八音谐[bā yīn xié]释义:此词有喻明仲词可校。

十八界[shí bā jiè]释义梵文的意译。佛教以人的认识中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作为认识对象的六境(色界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的六识(眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界)。

大厮八[dà sī bā]释义:大模大样地;有排场地。元 无名氏百花亭第一折:“自笑我有那 崔护 诗才几些,怎敢便大厮八将凉浆謁。”元 无名氏货郎旦》第二折:“畅道父亲此地身亡,你是必牢记着这日头,大厮八做箇週年。”

高八度[gāo bā dù]释义:原为声乐术语,指最高音调。也形容说话的嗓音高。

八掆舆[bā gāng yú]释义:八人抬的无帷盖的轿。《南齐书·江夏王宝玄传》:“乘八掆舆。”《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》:“宝玄 乘八掆舆。”胡三省 注云:“掆,举也。八掆舆,盖八人举之,即今之平肩舆,不帷不盖。”清 赵翼《镇江观都天会》诗:“七香亭导八掆舆,彩仗前驱一对对。”

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