五藏神[wǔ zàng shén] ，释义：亦作“五臟神”。道教谓五脏各有神主，即心神、肺神、肝神、肾神、脾神。合称“五藏神”。见《黄庭内景经·心神》。
五味神[wǔ wèi shén] ，释义：指五味调和的精美食品。
石郎神[shí láng shén] ，释义：1.民间所祀神名。","2.民间所祀神名。
活财神[huó cái shén] ，释义：比喻能给人以经济援助的有钱人。
白眉神[bái méi shén] ，释义：明 清 妓院所供神像名。
楚王神[chǔ wáng shén] ，释义：指 巫山 神女。
没头神[méi tóu shén] ，释义：比喻没有根脚，到处乱撞的人。
看肖神[kàn xiào shén] ，释义：方言。犹言幸灾乐祸。
跳财神[tiào cái shén] ，释义：旧时民间娱乐活动之一。头戴乌纱，身穿蟒袍，手持元宝，简帖上有‘招财进寳’四字，边跳边舞。
遁甲神[dùn jiǎ shén] ，释义：道教语。谓应遁甲之法而显示之神。《元史·英宗纪一》：“﹝ 延祐 七年夏四月﹞己未，绍庆路 洞蛮为寇，命 四川行省 捕之。祭遁甲神於 香山。”参阅 清 褚人穫《坚瓠秘集·遁甲神》。参见“遁甲”。
跳虎神[tiào hǔ shén] ，释义：旧时民间的一种迷信活动。
社稷神[shè jì shén] ，释义：即土地神、谷神。沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“春秋二季农事起始与结束时，照例有老年人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。”参见“土地神”。
青童神[qīng tóng shén] ，释义：道教所说的肝神。
金刚神[jīn gāng shén] ，释义：佛寺门两胁所立之金刚夜叉。《正法华经·光世音普门品》：“或现沙门梵志之像，或金刚神隐士独处仙人僮儒像。”《资治通鉴·唐肃宗上元二年》：“以宫人为佛菩萨，士为金刚神王。”胡三省 注引 范成大 曰：“在处寺门有两金刚神，是千佛数中最后者，一名 娄至德，一名 青叶髻。”郑振铎《海燕·大佛寺》：“黄色的围墙，庄严的庙门，四个极大的金刚神分站左右。”
金刚神[jīn gāng shén] ，释义：佛寺门两胁所立之金刚夜叉。《正法华经·光世音普门品》：“或现沙门梵志之像，或金刚神隐士独处仙人僮儒像。”《资治通鉴·唐肃宗上元二年》：“以宫人为佛菩萨，士为金刚神王。”胡三省 注引 范成大 曰：“在处寺门有两金刚神，是千佛数中最后者，一名 娄至德，一名 青叶髻。”郑振铎《海燕·大佛寺》：“黄色的围墙，庄严的庙门，四个极大的金刚神分站左右。”
河渎神[hé dú shén] ，释义：词牌名。双调四十九字。本 唐 教坊曲名。
祭财神[jì cái shén] ，释义：旧时向财神祭祀，以祈求神佑致富的一种习俗。
祠山神[cí shān shén] ，释义：民间俗祭。其所供神之姓名、事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓 乌程 横山 张渤，或谓 武当 张秉，号 祠山神 或 祠山大帝、张大帝。其祭所称 张王庙，又称 祠山庙。
青衣神[qīng yī shén] ，释义：即 蚕丛氏。教民蚕桑，民尊之为神。《路史·前纪四·蜀山氏》“其妻曰妃，俱葬之”宋 罗苹 注：“﹝ 南朝 齐武帝 ﹞ 永明 二年，萧鑑 刺 益，治园 江 南，凿石冢，有椁无棺……有篆云：蚕丛氏 之墓。鑑 责功曹 何佇 坟之，一无所犯，於上立神，衣青衣，即今 成都 青衣神 也。”清 蔡方炳《广舆记·四川·眉州》：“﹝ 四川 眉州 青神 ﹞ 青衣神 庙。青神，昔 蚕丛氏 服青衣，教民蚕事，立庙祀之。”
护戒神[hù jiè shén] ，释义：守护佛制戒之善神。
养蚕神[yǎng cán shén] ，释义：中文译名养蚕神。在日本东北部被崇拜的家之神。Osira是蚕的意思。
怨洛神[yuàn luò shén] ，释义：传说 晋 人 刘伯玉 妻子 段氏 生性善妒，只因 刘 对她称赞过 曹植《洛神赋》中的 洛神，她便心怀嫉妒，投水而死。见 唐 段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》。后以“怨洛神”为妒妇的典故。
气化神[qì huà shén] ，释义：对道家练气阶段练气化神境界的描述，即神气合而为一。
小游神[xiǎo yóu shén] ，释义：传说中的吉利神祇。
棱睁神[léng zhēng shén] ，释义：鬼神名。
没头神[méi tóu shén] ，释义：比喻没有根脚，到处乱撞的人。
伽蓝神[qié lán shén] ，释义：佛教寺院中的护法神。佛典原谓有 美音、梵音、雷音、师子 等十八神护伽蓝。禅宗寺院则供当山土地等为守护神。后世又以 智顗 建 玉泉寺 时见 关羽 幻象的传说而将 关羽 列为伽蓝神。
五味神[wǔ wèi shén] ，释义：指五味调和的精美食品。
鄱阳神[pó yáng shén] ，释义：鄱阳神为蒲松龄（1640～1715）著作《聊斋志异》第二十六篇中所描写的一个人物，是掌管鄱阳的神灵。
鼻亭神[bí tíng shén] ，释义：1.舜封象于鼻亭，后人立象祠称鼻亭神。","2.指舜弟象。
淮涡神[huái wō shén] ，释义：传说中的 淮水 神名。
生魂神[shēng hún shén] ，释义：传说中的神名。
河渎神[hé dú shén] ，释义：词牌名。双调四十九字。本 唐 教坊曲名。
祖宗神[zǔ zōng shén] ，释义：奉为祖先的神。《山海经·海外西经》“灭蒙鸟在 结 匈国 北”袁珂 校注：“舜 与 伯益 盖皆东方 殷 民族传説中之祖宗神，亦即《诗·玄鸟》所谓‘天命玄鸟，降而生 商’之玄鸟，即燕子之化身。”《华东师范大学学报》1982年第3期：“伏羲 原是南方地区许多部落传说里的祖宗神，至今西南少数民族还保存着有关他的传说。”
五灵神[wǔ líng shén] ，释义：古代神话谓麟、凤、龟、龙、白虎五种灵异鸟兽，并各有其神。合称“五灵神”。
伽蓝神[qié lán shén] ，释义：佛教寺院中的护法神。佛典原谓有 美音、梵音、雷音、师子 等十八神护伽蓝。禅宗寺院则供当山土地等为守护神。后世又以 智顗 建 玉泉寺 时见 关羽 幻象的传说而将 关羽 列为伽蓝神。
小游神[xiǎo yóu shén] ，释义：传说中的吉利神祇。
玉精神[yù jīng shén] ，释义：谓女子的美好神态。
玉精神[yù jīng shén] ，释义：谓女子的美好神态。
樟柳神[zhāng liǔ shén] ，释义：旧时星相术士所用的占卜之具。
跳二神[tiào èr shén] ，释义：旧时巫师装神驱鬼的迷信活动。跳二神为跳大神的巫师的助手。
俱生神[jù shēng shén] ，释义：梵名Saha-deva，属天部。指常随于各人身侧并记录其人所行善恶业的神。
横死神[hèng sǐ shén] ，释义：泛指杀人害命的盗徒。
社稷神[shè jì shén] ，释义：即土地神、谷神。沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“春秋二季农事起始与结束时，照例有老年人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。”参见“土地神”。
白眉神[bái méi shén] ，释义：明 清 妓院所供神像名。
五灵神[wǔ líng shén] ，释义：古代神话谓麟、凤、龟、龙、白虎五种灵异鸟兽，并各有其神。合称“五灵神”。
开路神[kāi lù shén] ，释义：旧俗丧家出殡时行进在送葬队列最前面的纸糊偶像，躯体高大，状貌狰狞。
樟柳神[zhāng liǔ shén] ，释义：旧时星相术士所用的占卜之具。
烧财神[shāo cái shén] ，释义：1.旧时迷信的人祭财神消灾求福，称“烧财神”。参见“烧路头”。","2.指奉承富人。
开路神[kāi lù shén] ，释义：旧俗丧家出殡时行进在送葬队列最前面的纸糊偶像，躯体高大，状貌狰狞。
弄精神[nòng jīng shén] ，释义：伤神，费心思。
青衣神[qīng yī shén] ，释义：即 蚕丛氏。教民蚕桑，民尊之为神。《路史·前纪四·蜀山氏》“其妻曰妃，俱葬之”宋 罗苹 注：“﹝ 南朝 齐武帝 ﹞ 永明 二年，萧鑑 刺 益，治园 江 南，凿石冢，有椁无棺……有篆云：蚕丛氏 之墓。鑑 责功曹 何佇 坟之，一无所犯，於上立神，衣青衣，即今 成都 青衣神 也。”清 蔡方炳《广舆记·四川·眉州》：“﹝ 四川 眉州 青神 ﹞ 青衣神 庙。青神，昔 蚕丛氏 服青衣，教民蚕事，立庙祀之。”
五藏神[wǔ zàng shén] ，释义：亦作“五臟神”。道教谓五脏各有神主，即心神、肺神、肝神、肾神、脾神。合称“五藏神”。见《黄庭内景经·心神》。
八蜡神[bā là shén] ，释义：八蜡，为 周 代有关农事的祭名。后民间附会为驱除虫害、捍灾御患之神。其神为谁说法不一。清 袁枚《新齐谐·鬼多变苍蝇》：“虫鱼皆八蜡神所管，只须向 刘猛 将军处烧香求祷，便可无恙。”清 阮葵生《茶馀客话》卷四：“八蜡庙，即将军祠，由来久矣。直省郡邑皆有 刘猛 将军祠，畿辅、齐 鲁 之间，祀之尤谨，究不知为何神。据《畿辅通志》引《灵异録》云，将军姓 刘，名 承忠，元 末指挥，驱蝗保稼，列郡祀之。余按《怡庵杂録》载 宋 景定 四年三月八日，封扬威侯，并载制勅，则神乃南渡名将 刘錡 也。生则敌愾效忠，死而捍灾御患，其世祀也固宜。”参见“八蜡”。
胡天神[hú tiān shén] ，释义：见“胡天”。
老郎神[lǎo láng shén] ，释义：旧时戏曲艺人所奉祀的祖师。其神像大都白面无须，头戴王帽，身穿黄袍。所奉祀者传说不一：据 明 汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》为 清源妙道真君；清 代则多谓为 唐明皇，亦有谓为 后唐庄宗、南唐后主 或 翼宿星君 者。
速报神[sù bào shén] ，释义：迷信称速报司的主神。
老郎神[lǎo láng shén] ，释义：旧时戏曲艺人所奉祀的祖师。其神像大都白面无须，头戴王帽，身穿黄袍。所奉祀者传说不一：据 明 汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》为 清源妙道真君；清 代则多谓为 唐明皇，亦有谓为 后唐庄宗、南唐后主 或 翼宿星君 者。
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