第二个字是如的三字词语

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两如直[liǎng rú zhí]释义:谓不论国家治乱个人均象箭一样,直道而行。典出《论语·卫灵公》:“直哉 史鱼,邦有道如矢,邦无道如矢。”《文选·谢灵运<还旧园作见颜范二中书>诗》:“事躓两如直,心愜避三贤。”李善 注:“言 史鱼 有道无道,行俱如矢。而己有道则见召,无道则左迁,故云事躓两如矢直。而己虽迁,终无悔吝。”

相如缶[xiàng rú fǒu]释义相如缶出自战国时,秦、赵渑池之会,赵大夫蔺相如为了维护赵国尊严,曾迫使秦王击缶。

段如惠[duàn rú huì]释义:字薰期,河阳人,清康熙间贡生,历官至右通政使。

如今[jiàn rú jīn]释义:现今。

相如檄[xiàng rú xí]释义:指 汉 司马相如 的《喻巴蜀檄》。按《史记·司马相如列传》:“相如 为郎数岁,会 唐蒙 使略通 夜郎 西 僰 中,发 巴 蜀 吏卒千人,郡又多为发转漕万餘人,用兴法诛其渠帅,巴 蜀 民大惊恐。上闻之,乃使 相如 责 唐蒙,因喻告 巴 蜀 民以非上意。”后因以“相如檄”指晓谕军民文告

坐如钟[zuò rú zhōng]释义就是站着要像松那样挺拔,坐着要像座钟那样端正,行走要像风那样快而有力。

相如檄[xiàng rú xí]释义:指 汉 司马相如 的《喻巴蜀檄》。按《史记·司马相如列传》:“相如 为郎数岁,会 唐蒙 使略通 夜郎 西 僰 中,发 巴 蜀 吏卒千人,郡又多为发转漕万餘人,用兴法诛其渠帅,巴 蜀 民大惊恐。上闻之,乃使 相如 责 唐蒙,因喻告 巴 蜀 民以非上意。”后因以“相如檄”指晓谕军民文告

如愿[qǐ rú yuàn]释义:唐 冯贽《云仙杂记》卷十:“有商人过 清湖,见 清湖君,君问所须,商曰:‘但乞如愿。’君许之,果得一婢,如愿 即其名也。商有所求,悉能致之。后因正旦,如愿 晚起,商人挞之,走入粪壤中不见。今人正旦,以细绳繫绵人投粪扫中,云乞如愿。”后用为典故

如愿[qǐ rú yuàn]释义:唐 冯贽《云仙杂记》卷十:“有商人过 清湖,见 清湖君,君问所须,商曰:‘但乞如愿。’君许之,果得一婢,如愿 即其名也。商有所求,悉能致之。后因正旦,如愿 晚起,商人挞之,走入粪壤中不见。今人正旦,以细绳繫绵人投粪扫中,云乞如愿。”后用为典故

如来[yào rú lái]释义霹雳布袋戏虚拟人物。

坐如钟[zuò rú zhōng]释义就是站着要像松那样挺拔,坐着要像座钟那样端正,行走要像风那样快而有力。

大如州[dà rú zhōu]释义:一地名。

坐如尸[zuò rú shī]释义:坐,要像祭祀装扮的受祭人那样坐得端正。

如来[yào rú lái]释义霹雳布袋戏虚拟人物。

相如缶[xiàng rú fǒu]释义相如缶出自战国时,秦、赵渑池之会,赵大夫蔺相如为了维护赵国尊严,曾迫使秦王击缶。

两如直[liǎng rú zhí]释义:谓不论国家治乱个人均象箭一样,直道而行。典出《论语·卫灵公》:“直哉 史鱼,邦有道如矢,邦无道如矢。”《文选·谢灵运<还旧园作见颜范二中书>诗》:“事躓两如直,心愜避三贤。”李善 注:“言 史鱼 有道无道,行俱如矢。而己有道则见召,无道则左迁,故云事躓两如矢直。而己虽迁,终无悔吝。”

如愿[dǎ rú yuàn]释义:见“打灰堆”。

坐如尸[zuò rú shī]释义:坐,要像祭祀装扮的受祭人那样坐得端正。

大如州[dà rú zhōu]释义:一地名。

站如松[zhàn rú sōng]释义:站着要象那样挺拔

段如惠[duàn rú huì]释义:字薰期,河阳人,清康熙间贡生,历官至右通政使。

如愿[dǎ rú yuàn]释义:见“打灰堆”。

如今[jiàn rú jīn]释义:现今。

站如松[zhàn rú sōng]释义:站着要象那样挺拔

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