六字开头的四字词语大

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六阳会首[liù yáng huì shǒu] ,释义:指人头。常见于古典戏曲、小说。

六籍奴婢[liù jí nú bì] ,释义:隋 王通 著《文中子》,以 孔子 自比,唐 刘蕡 谓“若以人望,《文中子》於六籍,犹奴婢之於郎主耳。”后人遂以《文中子》为“六籍奴婢”。参阅 宋 钱易《南部新书》戊、张洎《贾氏谭录·六籍奴婢》。

六牙白象[liù yá bái xiàng] ,释义:见“六牙”。

六十花甲[liù shí huā jiǎ] ,释义:六十岁以上。

六月雪叶[liù yuè xuě yè] ,释义:六月雪叶又名雪叶木科,共有2属21种,分布在澳大利亚东部沿海、新西兰和太平洋南部部分岛屿中。

六元状元[liù yuán zhuàng yuan] ,释义:即县考、府考、院考、乡试、会试、殿试均为第一名的状元,中国科举史上只有黄观和钱棨的此殊荣,其中黄观是连中六元。

六如居士[liù rú jū shì] ,释义:明 唐寅 别号。寅 字 伯虎,一字 子畏。长于诗文,擅书画,与 沉周、祝枝山、文徵明 号称“江南四才子”。晚年皈依佛教,号 六如居士。著有《六如居士全集》。参阅《明史》本传。

六通四达[liù tōng sì dá] ,释义:犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

六十四卦[liù shí sì guà] ,释义:《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

六脉调和[liù mài tiáo hé] ,释义:人身体健康,精神愉快。

六尺之托[liù chǐ zhī tuō] ,释义:谓受嘱托抚育遗孤。《後汉书·明帝纪》:“並可以受六尺之託,臨大節而不撓。”李贤 注:“六尺,謂年十五已下。”参见“六尺之孤”。

六神亲眷[liù shén qīn juàn] ,释义:指近亲。旧时占卜术以青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、腾蛇为六神,而以父母、子孙、兄弟、官鬼等相配合,故称“六神亲眷”。

六阳首级[liù yáng shǒu jí] ,释义:见“六阳会首”。

六军不发[liù jūn bù fā] ,释义:指禁军不听从命令,拒绝出动。

六卿分晋[liù qīng fēn jìn] ,释义:春秋 后期,晋国 范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏 六卿秉持国政,并相继改革田亩制、税制,图谋富强,相互兼并,导致 晋 室瓦解,最后分立为 赵、韩、魏 三国,史称“六卿分晋”。

六十四卦[liù shí sì guà] ,释义:《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

六一居士[liù yī jū shì] ,释义:宋 欧阳修 的自号。

六一居士[liù yī jū shì] ,释义:宋 欧阳修 的自号。

六乙鼠贵[liù yǐ shǔ guì] ,释义:阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地。

六种意乐[liù zhǒng yì lè] ,释义:谓菩萨修习一切法门。

六弦琵琶[liù xián pí pá] ,释义:见“六弦琴”。

六畜不安[liù chù bù ān] ,释义:六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六亲不和[liù qīn bù hé] ,释义:指和亲族、亲戚之间的关系不好。

六鹢退飞[liù yì tuì fēi] ,释义:用以比喻记述准确或为学缜密有序。

六方会谈[liù fāng huì tán] ,释义:六方会谈是指由朝鲜、韩国、中国、美国、俄罗斯和日本六国共同参与的旨在解决朝鲜核问题的一系列谈判。

六经三史[liù jīng sān shǐ] ,释义:六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六街三陌[liù jiē sān mò] ,释义:泛指大街小巷。同“六街三市”。

六亲同运[liù qīn tóng yùn] ,释义:亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。

六出祁山[liù chū qí shān] ,释义:传说 三国 蜀 诸葛亮 曾六出 祁山 攻 魏。按 诸葛亮 攻 魏 凡六次,但出 祁山 仅两次。后主 刘禅 建兴 六年(公元228年)攻 祁山,战于 街亭;建兴 九年围 祁山。其馀出 建威,在 祁山 附近,出 散关、守 城固、出 斜谷,皆经 汉中 一带。参阅《三国志·蜀志·诸葛亮传》。《三国演义》第一二○回:“孔明 六出 祁山 前,愿以隻手将天补;何期历数到此终,长星半夜落山坞!”《儿女英雄传》第八八回:“早知道三分鼎足,尽痴心六出 祁山。”相声《歪批三国》:“甲:‘诸葛亮 三出 祁山。’乙:‘唉,“六出 祁山”。’”

六十甲子[liù shí jiǎ zǐ] ,释义:1.以天干和地支按顺序相配,从“甲子”起,到“癸亥”止,满六十为一周,称为“六十甲子”。亦称“六十花甲子”。","2.指人满六十岁。","3.道家信奉的六十个星宿神,即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。

六艺经传[liù yì jīng zhuàn] ,释义:六经的著作。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。(通五经贯六艺)传,是解释经书的书。

六丁六甲[liù dīng liù jiǎ] ,释义:道教神名。道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)是阴(女)神,六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)是阳(男)神,为天帝所役使,能制服鬼神。

六经三史[liù jīng sān shǐ] ,释义:六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六律六吕[liù lǜ liù lǚ] ,释义:六律六吕,古乐的十二调,古代乐律学名词,是古代的定音方法。六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射,六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。

六一诗话[liù yī shī huà] ,释义:北宋欧阳修(号六一居士)撰。一卷。主要评论北宋及唐人的诗作。原题《诗话》,后人改称《六一诗话》,是最早用“诗话”为书名的著作。

六街三市[liù jiē sān shì] ,释义:六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六根清浄[liù gēn qīng jìng] ,释义:佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五種法師,俱得六根清浄。”《水浒传》第四回:“寸草不留,六根清浄,與汝剃除,免得争競。”清 李渔《奈何天·狡脱》:“終朝打坐參禪,漸覺六根清浄。”

六书辨通[liù shū biàn tōng] ,释义:国朝杨锡观撰。

六朝脂粉[liù cháo zhī fěn] ,释义:六朝:建都于建康(南京)的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;脂粉:胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。

六问三推[liù wèn sān tuī] ,释义:指反复审讯。

六壬神功[liù rén shén gōng] ,释义:六壬神功亦称六壬仙法是中国道教符箓派支派。

六色役钱[liù sè yì qián] ,释义:见“六色钱”。

六月霜茶[liù yuè shuāng chá] ,释义:六月霜茶为菊科植物奇蒿的带花全草.消饭花,消食草等,《本草纲目》及众多医药名著详有记载:六月霜“性温”,能“消食运脾、清热解署、除胀开胃、活血化瘀、亦厚肠胃、止痢开膈、抗肝捐伤、益开养颜,对冠心病、慢性肠炎及结肠炎有良好的疗效,对大肠杆菌痢疾杆菌、伤寒杆菌等10多种细菌有抗菌作用”。尤其强调“解署和神。

六根不全[liù gēn bù quán] ,释义:指人的感官以及感官对所能触及的虚(实)事物的反应。

六畜无害[liù chù wú hài] ,释义:用在产品介绍上的,就是说这种商品使用后对人和动物都没有毒害作用。用在人身上的话,一般是说这个人天真无邪,对任何人都没有害处,一般用于在漫画中比喻清纯的角色。

六出祁山[liù chū qí shān] ,释义:传说 三国 蜀 诸葛亮 曾六出 祁山 攻 魏。按 诸葛亮 攻 魏 凡六次,但出 祁山 仅两次。后主 刘禅 建兴 六年(公元228年)攻 祁山,战于 街亭;建兴 九年围 祁山。其馀出 建威,在 祁山 附近,出 散关、守 城固、出 斜谷,皆经 汉中 一带。参阅《三国志·蜀志·诸葛亮传》。《三国演义》第一二○回:“孔明 六出 祁山 前,愿以隻手将天补;何期历数到此终,长星半夜落山坞!”《儿女英雄传》第八八回:“早知道三分鼎足,尽痴心六出 祁山。”相声《歪批三国》:“甲:‘诸葛亮 三出 祁山。’乙:‘唉,“六出 祁山”。’”

六一先生[liù yī xiān shēng] ,释义:对 六一居士 的敬称。

六朝脂粉[liù cháo zhī fěn] ,释义:六朝:建都于建康(南京)的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;脂粉:胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。

六合时邕[liù hé shí yōng] ,释义:指天下和睦。

六臂三头[liù bì sān tóu] ,释义:比喻人的本事非凡,神通广大。

六九连珠[liù jiǔ lián zhū] ,释义:表达吉祥的日子的一种意思。

六月六节[liù yuè liù jié] ,释义:“六月六”是汉族和布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一,汉族和有些布依族地区六月初六过节,称为六月六;有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年,称为六月街或六月桥。

六封四闭[liù fēng sì bì] ,释义:陈式太极拳基本拳式之一。

六时观音[liù shí guān yīn] ,释义:三十三观音之一。

六合八荒[liù hé bā huāng] ,释义:宇宙。

六十甲子[liù shí jiǎ zǐ] ,释义:1.以天干和地支按顺序相配,从“甲子”起,到“癸亥”止,满六十为一周,称为“六十甲子”。亦称“六十花甲子”。","2.指人满六十岁。","3.道家信奉的六十个星宿神,即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。

六通四达[liù tōng sì dá] ,释义:犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

六鳌半岛[liù áo bàn dǎo] ,释义:在福建省南部海岸属六鳌镇,漳浦县,漳州市向西南伸入浮头湾与台湾海峡间,西与古雷半岛对峙,东有外劈列岛,东北以大店、塔底一线与深土镇毗连。

六甲穷日[liù jiǎ qióng rì] ,释义:古代以干支纪日,干支末一天为癸亥,称“六甲穷日”。古人迷信,认为这一日不吉利。《资治通鉴·汉光武帝建武元年》:“明日,癸亥,匡 等以六甲穷日,不出,禹 因得更治兵。”

六亲不和[liù qīn bù hé] ,释义:指和亲族、亲戚之间的关系不好。

六场通头[liù chǎng tōng tóu] ,释义:见“六场通透”。

六面碰壁[liù miàn pèng bì] ,释义:比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。

六合同春[liù hé tóng chūn] ,释义:六合同春又名鹿鹤同春,古代中国寓意纹祥之一。六合是指天地四方(天地和东南西北),亦泛指天下。六合同春便是天下皆春,万物欣欣向荣。

六丁六甲[liù dīng liù jiǎ] ,释义:道教神名。道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)是阴(女)神,六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)是阳(男)神,为天帝所役使,能制服鬼神。

六问三推[liù wèn sān tuī] ,释义:指反复审讯。

六亲同运[liù qīn tóng yùn] ,释义:亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。

六辔马车[liù pèi mǎ chē] ,释义:国富论中用来形容古代欧洲的高档商品。

六场通透[liù chǎng tōng tòu] ,释义:亦称“六场通头”。戏曲术语。谓于文(唱)、武(打)、吹(笛、唢呐)、拉(胡琴)、弹(月琴、三弦)、打(锣鼓)等六种技艺无一不精。一说六场专指六种乐器的演奏,即文场的胡琴、月琴、南弦子,武场的单皮、大锣、小锣。梅兰芳 许姬传《舞台生活四十年》一集第五章:“他素性爱好戏剧,场面上鼓板、胡琴、唢呐、海笛都拿得起来,可称六场通头。”

六经注我[liù jīng zhù wǒ] ,释义:宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”,可以与圣人之言互相发明。

六说白道[liù shuō bái dào] ,释义:犹胡说八道。

六不定过[liù bù dìng guò] ,释义:因十四过中的六种过失。

六街三市[liù jiē sān shì] ,释义:六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六州歌头[liù zhōu gē tóu] ,释义:词牌名。本《鼓吹曲》,六州为 唐 之 伊、凉(梁)、甘、石、氐(熙)、渭,每州各有歌曲,统称《六州》。歌头即引歌。后用为词牌。双调平仄韵互叶,一百四十三字。音调悲壮,多以写吊古之词。《词谱》卷三八谓以 贺铸 的“少年侠气”一首为定体。

六尺之托[liù chǐ zhī tuō] ,释义:谓受嘱托抚育遗孤。《後汉书·明帝纪》:“並可以受六尺之託,臨大節而不撓。”李贤 注:“六尺,謂年十五已下。”参见“六尺之孤”。

六尺之讬[liù chǐ zhī tuō] ,释义:指受嘱托抚育遗孤。

六畜不安[liù chù bù ān] ,释义:六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六丁黑煞[liù dīng hēi shà] ,释义:道教指六丁神和专管降灾的北方黑煞神。

六合同风[liù hé tóng fēng] ,释义:六合:指上下和东西南北,泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。

六群比丘[liù qún bǐ qiū] ,释义:六群比丘 [出十住毗婆沙论] 梵语比丘。

六甲天书[liù jiǎ tiān shū] ,释义:道教编造的一种据称可以驱遣鬼神、呼风唤雨的法术秘籍,常见于旧小说、戏曲。

六家七宗[liù jiā qī zōng] ,释义:佛教语。

六合同风[liù hé tóng fēng] ,释义:六合:指上下和东西南北,泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。

六犯清音[liù fàn qīng yīn] ,释义:明 清 戏曲中串合十数曲为一曲的曲名之一。此由六曲组成,故名。

六合时邕[liù hé shí yōng] ,释义:指天下和睦。

六阳魁首[liù yáng kuí shǒu] ,释义:见“六阳会首”。

六义附庸[liù yì fù yōng] ,释义:谓赋。古人认为赋这种文体乃《诗经》“六义”中“赋”的流衍,故以“附庸”相喻。

六案孔目[liù àn kǒng mù] ,释义:古时州县衙门中吏、户、礼、兵、刑、工六房的吏员。总其事者称六案孔目。

六宫粉黛[liù gōng fěn dài] ,释义:古代皇帝有六个寝宫。

六尺之讬[liù chǐ zhī tuō] ,释义:指受嘱托抚育遗孤。

六根不净[liù gēn bù jìng] ,释义:比喻心绪不宁,处事偏私。

六六大顺[liù liù dà shùn] ,释义:六个六为“坤”卦,上六爻,龙战于野,其血玄黄,是大不顺的卦象。因为不顺,所以人们就说六六大顺,来表达心中的期望。

六臂三头[liù bì sān tóu] ,释义:比喻人的本事非凡,神通广大。

六街三陌[liù jiē sān mò] ,释义:泛指大街小巷。同“六街三市”。

六才子书[liù cái zǐ shū] ,释义:1.清金圣叹以《庄子》、《离骚》、《史记》、杜甫律诗、《水浒传》、《西厢记》为“六才子书”,并加评订。其《〈三国志演义〉序》云:“余尝集才子书者六。目曰《庄》也,《骚》也,马之《史记》也,杜之律诗也,《水滸》也,《西厢》也。谬加评订,海内君子皆许余,以为知言。”","2.指王实甫《西厢记》。在“六才子书”中,《水浒传》居第五,《西厢记》居第六,故名。

六月起义[liù yuè qǐ yì] ,释义:法国1848年革命期间巴黎工人阶级举行的武装起义。法国二月革命后,资产阶级临时政府迫于工人压力,开办“国家工厂”,收容失业工人。但另一方面又暗中积聚力量,阴谋打击工人阶级。6月22日,政府下令解散国家工厂,失业工人走投无路。次日巴黎工人举行起义,并提出建立“民主与社会共和国”的口号。26日,起义失败。马克思称这次起义是“现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗”。

六根清浄[liù gēn qīng jìng] ,释义:佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五種法師,俱得六根清浄。”《水浒传》第四回:“寸草不留,六根清浄,與汝剃除,免得争競。”清 李渔《奈何天·狡脱》:“終朝打坐參禪,漸覺六根清浄。”

六经皆史[liù jīng jiē shǐ] ,释义:谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。首倡于 元 郝经,清 袁枚 亦主此说,至 章学诚 才系统地提出这一主张。他认为六经乃 夏、商、周 典章政教的历史记录,并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题,反对“离器言道”。

六根互用[liù gēn hù yòng] ,释义:佛教谓六根清净者,任何一根均可产生他根的功能,迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。

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