八凯 ，释义：见“ 八愷 ”。
八石 ，释义：古代道家炼丹所常用的硃砂、雄黄、雌黄、空青、云母、硫黄、戎盐、硝石八种石质原料。
八端 ，释义：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
腊八 ，释义：农历十二月（腊月）初八。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，在这一天喝腊八粥。
八区 ，释义：1.八方；天下。","2.指汉代的八宫院。","3.泛指宫院。
尺八 ，释义：气鸣乐器。竹制，六孔，竖吹。日本正仓院存中国唐代尺八十余支。福建南音尚存尺八，称为洞箫。
八闼 ，释义：见“八达”。
八风 ，释义：1.八方之风。《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”《说文·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰閶闔风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”陆德明 释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方閶闔风，西北不周风，北方广莫风，东北方融风。”","2.八种季候风。《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分閶闔风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”","3.指八音。《左传·襄公二十九年》：“五声和，八风平。”王引之《经义述闻·春秋左传中》：“古者八音谓之八风。襄 二十九年传：‘五声和，八风平。’谓八音克谐也。”参见“八音”。","4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。唐 王维《能禅师碑》：“不着三界，徒劳八风。”宋 范成大《偶箴》诗：“情知万法本来空，犹復将心奉八风。”岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“索性枯坐一年，参透那八风不动的道理。”
八坊 ，释义：唐 代监牧所属八处养马之所。《新唐书·兵志》：“自 贞观 至 麟德 四十年间，马七十万六千，置八坊 岐、豳、涇、寧 间，地广千里，一曰 保乐，二曰 甘露，三曰 南普闰，四曰 北普闰，五曰 岐阳，六曰 太平，七曰 宜禄，八曰 安定。八坊之田，千二百三十顷，募民耕之，以给芻秣。”按，唐长孺《唐书兵志笺正》云：“岐、涇、邠、寧 四州八坊马牧，盖 开元 间置，《兵志》以为 贞观 初置即在其地者，误也。”元 朱德润《题张参政所藏骢马滚尘图》诗：“盛 唐 太僕 王毛仲，八坊八队三花动。”
八刑 ，释义：周 代对八种犯罪行为所施加的刑罚。
八蹄 ，释义：指人走路一瘸一拐的。
八戒 ，释义：1、猪八戒，浑名八戒，是吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣，法号悟能，是唐僧的二徒弟，会三十六天罡变，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉钯）。2、即八关斋。
八刀 ，释义：“分”的隐语。
八境 ，释义：指 虔州 八境。 宋 孔宗翰 守 虔州 时作《南康八境图》， 苏轼 为之题诗（即《虔州八境图》诗）。 宋 杨万里 《赣守张子智舍人寄诗送酒和韵谢之》：“为爱 东坡 题《八境》，却同 严助 厌 承明 。”
八音 ，释义：古时对乐器的总称。按制造乐器的主要材料分金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
王八 ，释义：1.乌龟或鳖的俗称。
八败 ，释义：注定事事无成的命。
八节 ，释义：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气：四时～。
八戎 ，释义：八方之戎。《史记·商君列传》：“施德诸侯，而八戎来服。”《文选·张协＜七命＞》：“横制八戎。” 李周翰 注：“制御八方之戎。”
八圻 ，释义：八方。
八络 ，释义：见“八落”。
八相 ，释义：1.指唐玄宗的八宰相：姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、李元紘、杜暹、韩休、张九龄。见宋王应麟《小学绀珠·名臣·开元八相》。","2.佛教语。谓如来为化度众生，以成道为中心而示现的由生至灭的八个阶段，即降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭。见《起信论》。
八贤 ，释义：八个贤人。
八垠 ，释义：犹八垓。
八陲 ，释义：犹八方。
八面 ，释义：1.八张脸。","2.一物的八面。","3.八方。
八索 ，释义：1.古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜预 注：“皆古书名。” 孔颖达 疏引 孔安国 《尚书序》：“八卦之説，谓之八索。索，求其义也。”又引 贾逵 云：“八索，八王之法。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，《八索》必该，斯则富矣；振翰摛藻，德音无穷，斯则贵矣。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。周流穷乎八索，变动该乎四营，为之发挥，以成注解。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“王初寮草詔曰：‘太极函三，运神功于八索；乾元用九，增宝历于万年。’”","2.道教附会的书名。《云笈七籤》卷九：“后有八帝，次三皇而治，又各受一卷，亦以神灵之教治天下。上三卷曰‘三精’，次三卷曰‘三变’，次二卷曰‘二化’，凡八卷，号曰‘八索’。”
八专 ，释义：术数用语。阴阳家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天为八专日，因为是八支中的专日，故称为“八专日”。清·允禄《协纪办方·卷五·八专》：“曾门经曰：‘八专日忌出军、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。’《醒世姻缘传·第二十一回》：“可可的那十六日是个上好吉日：煞贡、八专、明堂、黄道、天贵、凤辇，都在这一日里边，正正的一个剃头的日子。”
八流 ，释义：指 渭、汉、洛、泾、汝、泗、沔、沃 八水。
八股 ，释义：明清科举制度的一种考试文体，段落有严格规定，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等部分组成。从起股到束股的四个部分，其中都有两股相互排比的文字，共为八股。内容空泛，形式死板，束缚人的思想。现在多用来...
八狄 ，释义：古代对北方部族的泛称。
八伯 ，释义：1.古代畿外八州的最高长官，分别掌管四方诸侯，相传尧舜时皆有。","2.晋代郗鉴、阮放、卞壸、蔡谟、胡毋辅之、阮孚、刘绥、羊曼八人，时号兖州八伯。
八及 ，释义：东汉 士大夫互相标榜，称有贤德、有影响的八人为“八及”。及，谓能引导他人追随众所宗仰之贤人。说有二：（1）指 张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超 八人。
八角 ，释义：也叫大茴香。俗称大料。常绿小乔木。叶披针形或长椭圆形，开红花。果实呈八角形，有浓烈香味，可作调味品，入药有温中散寒、理气止痛等作用。也指这种植物的果实。
八宇 ，释义：八方之地。
八鸾 ，释义：1.亦作“八鑾”。八个鸾铃。鸾，结在马衔上的铃铛。马口两旁各一，四马八铃，故称八鸾。","2.称天子车驾。
八屯 ，释义：宫苑四周所设的八卫所。《文选·张衡＜西京赋＞》：“衞尉八屯，警夜巡昼。”薛综 注：“衞尉帅吏士周宫外，於四方四角立八屯士，士则傅宫外向为庐舍，昼则巡行非常，夜则警备不虞也。”唐 李益《汉宫少年行》：“君不见上宫警夜...
八象 ，释义：《易》八卦之象。即：乾（天）、坤（地）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）、巽（风）、震（雷）。
八厢 ，释义：1.宋 时京城外划分的八个居民管理区。每区各置厢官，受理争斗讼诉之事；凡情节轻微者，可直接论断。《文献通考·职官十七》：“宋 朝 大中祥符 元年置京新城外八厢。真宗 以都门之外，居民颇多，旧例惟赤县尉主其事，至是特置厢吏，命京府统之……凡民有鬭讼，事轻者得以决遣。”","2.宋 代指从全国各州调集保卫京师的厢兵。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》：“先是军人 王俊，自称八厢，诈取军中钱物，配 广南。”
柳八 ，释义：唐 柳宗元 排行第八，因以为其别称。
八簋 ，释义：簋为古代祭祀宴享时盛黍稷或食品用的圆口圈足器皿。
八分 ，释义：汉字的一种字体，跟隶书相近。这种字体，一般认为左右分背，势有波磔，故称八分。
八阶 ，释义：亦作“八堦”。八陛。
八哥 ，释义：也叫鸲鹆。鸟类。羽毛黑而有光泽，喙和足黄色。翼上有白斑，飞时显露，呈八字形，故名。雄鸟善鸣，经训练能发出类似人说话的声音。
八辟 ，释义：周 制规定八种人的犯罪须经特别审议，并可减免刑罚，称为“八辟”。
八科 ，释义：封建时代科举取士的八种科目。
八线 ，释义：1.亦作“八线”。我国古代数学名词。即三角函数之正弦、余弦、正切、余切、正割、余割六线及正矢、余矢二线。","2.见“八綫”。
丁八 ，释义：顶；顶撞。
八行 ，释义：1.《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤 注引 汉 马融《与窦伯向（章）书》曰：“孟陵 奴来，赐书，见手跡，欢喜何量，见於面也。书虽两纸，纸八行，行七字。”谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行，因以称书信。近代多指请托的信件。唐 王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》：“云委八行，抒劳思於彩笔。”宋 梅尧臣《王公慥东归》诗：“莫嫌牛马隔，走别八行稀。”清 李渔《意中缘·悟诈》：“八行代我传心事，千里从人索好音。”《官场现形记》第二回：“一过年，也想到京里走走，看看有什么路子，弄封把八行，还是出来做他的典史。”李劼人《大波》第一部第一章：“并花了一笔不小的钻营费，钻得一封 振贝子 的八行。”","2.八种品行。即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。《宋史·徽宗纪二》：“甲辰，立八行取士科。”宋 吴曾《能改斋漫录·记事二》：“方崇八行以迪多士，尊六经以黜百家，史何足言？”明 冯时可《雨航杂录》卷上：“台州 徐中行 居乡，郡守以八行荐，不应。”
八正 ，释义：1.八方的和风。","2.即八正道。佛家语。
八观 ，释义：对人的八种观察方法。
八谷 ，释义：1.八种谷物。指黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦。见宋王应麟《小学绀珠·动植·八谷》引《本草》注。一说为稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。见《续古文苑·李播〈天文大象赋〉》苗为注。","2.星名。
八冥 ，释义：见“八溟”。
八落 ，释义：亦作“八络”。犹八紘。
八会 ，释义：1.中医谓人体内腑、脏、筋、髓、血、骨、脉、气八个气血会合的穴位。
直八 ，释义：不认真，马虎，糊涂。
八路 ，释义：指八路军，也指八路军的干部、战士。
八世 ，释义：谓 三皇 五帝。
八枋 ，释义：八柄。
八纲 ，释义：中医把诊察到的各种病情分别归纳为表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八项，叫做八纲，作为治疗病症的依据。
八裴 ，释义：谓 晋 裴 氏家族八人。
八圆 ，释义：佛学常见词汇，天台宗谓圆教之法有教、理、智、断、行、位、因、果等八种圆融。
八览 ，释义：《吕氏春秋》中的八个大篇名的合称。
八鸿 ，释义：犹八方。
八衢 ，释义：四通八达的道路。
八友 ，释义：南朝 齐 萧衍（梁武帝）与 沉约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕 等交游，号为“八友”。见《梁书·武帝纪上》。
八方 ，释义：指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北，泛指周围各地：四面～。一方有难，～支援。
八裔 ，释义：八方边远地区。
八神 ，释义：1.八蜡所祭之神。","2.旧谓主宰宇庙之八神。","3.八方之神。","4.相传帝喾妃所生之八子。
八成 ，释义：1.数量词。十分之八：～新。任务完成了～啦。
八骏 ，释义：1.相传为周穆王的八匹名马。八骏之名，说法不一。","2.明成祖的八匹名马。","3.指皇帝的车驾。
八识 ，释义：佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识...
阿八 ，释义：母亲。唐 韩愈《祭女挐女文》：“维年月日，阿爹阿八，使汝嬭以清酒、时果、庶羞之奠，祭于第四小娘子 挐子 之灵。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“韩退之《祭女挐文》自称曰‘阿爹、阿八’，岂 唐 人又称母为阿八？今人则曰妈。”
八夕 ，释义：七夕的翌日。
八矢 ，释义：谓八种箭。
八德 ，释义：中国封建社会表彰的八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
八职 ，释义：周 官宰夫的八项职守，即正、师、司、旅、府、史、胥、徒。
八邻 ，释义：亦作“八隣”。为古代 蒙古 的一部。清 钱大昕《廿二史考异·元史十》：“蒙古 八隣 部人。案《輟耕録》，八隣 为蒙古七十二种之一。《秘史》，孛端察儿 妻 阿当罕，生子曰 巴阿里歹，后为 蔑年巴阿邻氏，即 八邻 也。”
八征 ，释义：谓为识别人才进行的八种考查。
八心 ，释义：佛学术语，乃指善心次第醇熟之八阶段。
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