含有五字的两字词语大全

五志[wǔ zhì] ，释义：五志即怒、喜、思、悲、恐，为中医五行学说的组成部分，根据五行理论，五志与五脏的对应关系为心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐。

五诫[wǔ jiè] ，释义：见“五戒”。

五罪[wǔ zuì] ，释义：五种过失或罪恶。

五洲[wǔ zhōu] ，释义：指全世界各地：～四海。

五荣[wǔ róng] ，释义：指忠、孝、仁、义、贤五种荣名。

五专[wǔ zhuān] ，释义：专礼、专读、专观、专名、专赞叹。

五作[wǔ zuò] ，释义：五教。

五内[wǔ nèi] ，释义：五脏，指内心：～如焚（形容内心极为焦虑）。铭感～。

五釜[wǔ fǔ] ，释义：见“五熟釜”。

五传[wǔ chuán] ，释义：1.指传述《春秋》的左氏、公羊、穀梁、邹氏、夹氏五家。“邹氏无师，夹氏未有书。”见（《汉书·艺文志》）后世仅传三传。","2.谓传授至第五代弟子。

五彩[wǔ cǎi] ，释义：原来指青、黄、赤、白、黑五种颜色，后来泛指各种颜色：～缤纷。

五传[wǔ chuán] ，释义：1.指传述《春秋》的左氏、公羊、穀梁、邹氏、夹氏五家。“邹氏无师，夹氏未有书。”见（《汉书·艺文志》）后世仅传三传。","2.谓传授至第五代弟子。

五宫[wǔ gōng] ，释义：五宫即东、南、西、北、中五个方位，基于五行学说，古籍中也用五宫带指五脏。

五命[wǔ mìng] ，释义：1.周 代官爵分为九等，称九命。五命为子男。《周礼·春官·典命》：“子男五命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》：“小国之君，不过五命。”","2.五次命令。《左传·襄公十三年》：“楚子 疾，告大夫曰：‘不穀不德……若以大夫之灵，获保首领以殁於地，唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者，请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命，乃许。”杨伯峻 注：“五次命令，大夫始许之。”","3.谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。《汉书·王莽传中》：“帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功。”颜师古 注：“五命，谓五行之次，相承以受命也。”参见“五行”。

格五[gé wǔ] ，释义：古代博戏名。棋类。《汉书·吾丘寿王传》：“吾丘寿王 字 子赣，赵 人也。年少，以善格五召待詔。”颜师古 注：“刘德 曰：‘格五，棊行。’《簺法》曰：‘簺白乘五，至五格不得行，故云格五。’”《后汉书·梁冀传》：“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒，能挽满、弹棊、格五、六博、蹴鞠，意钱之戏，又好臂鹰走狗，驰马鬭鸡。”宋 沉括《梦溪笔谈·技艺》：“蹙融，或谓之蹙戎，《汉书》谓之格五。虽止用数棋，共行一道，亦有能否……其法﹝以﹞已常欲有餘裕，而致敌人於嶮。”清 吴兆骞《闰三月朔日将赴辽左留别吴中诸故人》诗：“拟从执戟奏《甘泉》，耻学 吾丘 能格五。”

五律[wǔ lǜ] ，释义：五言律诗。一首八句，每句五个字。见〖律诗〗。

五屼[wǔ wù] ，释义：见“五矹”。

五脏[wǔ zàng] ，释义：中医称心、肝、脾、肺、肾为五脏。

五推[wǔ tuī] ，释义：古代的一种耕种籍田的礼仪。

五殖[wǔ zhí] ，释义：湿时粘结成粗块，干时龟裂而坚硬的下等粘土。殖，通“埴”，粘土。

五庙[wǔ miào] ，释义：古代诸侯立五庙，即父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。《礼记·祭法》：“诸侯立五庙、一坛、一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之。显考庙、祖考庙享尝乃止。”《公羊传·庄公三年》：“请后五庙，以存姑姊妹。”清 姚鼐《与许孝亷庆宗书》：“当七庙五庙无虚主。”

五行[wǔ háng] ，释义：1.泛指各种行业。