三度 ，释义：1.三种尺寸。","2.指治国必须考虑的三个方面。
三辈 ，释义：1.三代。","2.指三个辈份。
三壶 ，释义：传说中的海上三神山。
三省 ，释义：指中书省、门下省、尚书省。中国历史上隋唐时代三省同为最高政务机构，一般为中书决策，门下审议，尚书执行，实际上为三省长官共同负责中枢政务。这一制度对后代的官制影响很大。
三染 ，释义：三度浸染。
三藐 ，释义：见“三藐三菩提”。
三声 ，释义：旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。
再三 ，释义：一次又一次：～再四。言之～。考虑～。～挽留。～表示谢意。
三藩 ，释义：1.指 汉明帝 子 千乘哀王 建、淮阳顷王 昞、济阴悼王 长。《后汉书·孝明八王传赞》：“三藩夙龄，党 惟荒忒。”李贤 注：“谓 千乘、淮阳、济阴 并早殁也。”","2.指 南朝 齐 之 会稽、南徐州 和 南兖州。《文选·任昉＜为范始兴作求立太宰碑表＞》：“六府臣僚，三藩士女，人蓄油素，家怀鈆笔。”李善 注：“子良 又为 会稽 太守、南徐州 刺史、南兖州 刺史，斯谓之三藩也。”","3.清 称 明 末之 福王（朱由崧）、唐王（朱聿键）、桂王（朱由榔）为三藩。参阅 清 杨陆荣《三藩纪事本末》。","4.清 初封 明 降将 吴三桂 为 平西王，镇 云南；耿继茂 为 靖南王（后子 精忠 嗣），镇 福建；尚可喜 为 平南王，镇 广东，并称三藩。《清史稿·吴三桂传》：“是时 可喜 镇 广东，继茂 子 精忠 镇 福建，与 三桂 并称‘三藩’，而 三桂 骄恣尤甚。”康熙 十二年下令削藩，吴三桂、尚之信（可喜 子）、耿精忠 相继反 清，均被平定。史称“三藩之乱”。《清史稿·吴三桂传》：“是时 可喜 镇 广东，继茂 子 精忠 镇 福建，与 三桂 并称‘三藩’，而 三桂 骄恣尤甚。”康熙 十二年下令削藩，吴三桂、尚之信（可喜 子）、耿精忠 相继反 清，均被平定。史称“三藩之乱”。
三戒 ，释义：1.三种宜加警惕的行为。戒色、戒斗、戒得。","2.三种宜加警惕的行为。戒妄出入、戒妄言语、戒妄忧虑。","3.三种宜加警惕的行为。戒大怒、戒大欲、戒大醉。
三门 ，释义：1.古代天子都城四面各有三门。《周礼·考工记·匠人》：“匠人营国，方九里，旁三门。”郑玄 注：“天子十二门，通十二子。”孙诒让 正义：“云‘天子十二门’者，四旁各三门，总十二门。”","2.古代诸侯宫殿有三门：库门、雉门、路门。《礼记·明堂位》“天子应门”汉 郑玄 注：“天子五门：皋、库、雉、应、路。鲁 有库、雉、路，则诸侯三门与！”孔颖达 疏：“此经有库门、雉门，又《檀弓》云：‘鲁庄公 之丧，既葬，而絰不入库门。’定 二年‘雉门灾’。是 鲁 有库、雉，则又有路门，可知 鲁 既有三门，则餘诸侯亦有三门。”清 夏炘《学礼管释·释庙位昭穆》引 敖继公 曰：“诸侯三门库、雉，路。则库门为大门，左宗庙，右社稷。”清 龚自珍《燕昭王求仙台赋》：“重以三门六衢，上輦蓾车，下不通清渠。”","3.比喻人品形成的三种途径：禽门、人门、圣门。汉 扬雄《法言·修身》：“天下有三门：由於情欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”","4.占验家立休、生、伤、杜、景、死、惊、开为八门。以休、生、开三门为吉，余为凶，故以“三门”指休门、生门、开门，取其吉义。《奇门遁甲·四时通用八门捷法》：“凡每日出入用事，从开、休、生三门，大吉。”《后汉书·文苑传·高彪》：“天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川。”李贤 注：“《太一式》：‘凡举事皆欲发三门，顺五将。’发三门者，开门、休门、生门。”唐 玄宗《赐道士邓紫阳》诗：“《太乙》三门诀，元君 六甲符。”后世行师临战，仿休、生等八门而布阵，三门所指亦同。南朝 梁简文帝《从军行》：“三门应遁甲，五垒学神兵。”唐 杨炯《昭武校尉曹通神道碑》：“登坛拜将，授鉞行师，开《太乙》之三门，闭《阴符》之六甲。”","5.指寺院大门。《释氏要览·住处》：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼三门者何也？《佛地论》云：‘大宫殿，三解脱门为所入处。大宫殿喻法空涅槃也，三解脱门谓空门、无相门、无作门。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之，故由三门入也。”北周 庾信《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县，九井对 灵谿。”元 王实甫《破窑记》第二折：“呀！他在我三门下写下两句诗。”明 何景明《游洪法寺塔园土山》诗：“三门上岌嶪，玉柱撑云露。”","6.泛指大门或外门。《红楼梦》第五二回：“成年家只在三门外头混，怪不得不知道我们里头的规矩。”","7.山名。一名 三门山，又名 砥柱。在 河南 陕县 东北的 黄河 之中。其山有中神门、南鬼门、北人门三门，故名。北魏 郦道元《水经注·河水四》：“山穿既决，水流疎分，指状表目，亦谓之 三门 矣。”唐 黄滔《融结为河岳赋》：“三门 九曲，竞呈昇没之源；太华 维 嵩，交闢奔衝之路。”金 王渥《三门津》诗：“大河 三门 险，神 禹 万世功。”
三单 ，释义：犹三军。
三式 ，释义：术数家语。指遁甲、太乙、六壬。
三狱 ，释义：1.三宗刑狱案件。《后汉书·桓帝纪赞》：“政移五倖，刑淫三狱。”李贤 注：“三狱谓 李固、杜乔；李云、杜众；成瑨、刘质 也。”按，此六人皆以直谏或遭谮下狱死或弃市。","2.由大理寺（廷尉）、都官（刑部）、御史台共同审理的狱案。《陈书·宣帝纪》：“其军国兴造、徵发、选序、三狱等事，前须详断，然后启闻。”
三易 ，释义：1.《连山》、《归藏》、《周易》的合称。","2.三种容易之事。“三易”所指，随文而异。","3.三次变换。
三界 ，释义：1.佛教指众生轮回的欲界、色界和无色界。见《俱舍论·世分别品》。","2.犹三届，三期。
三田 ，释义：1.古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”孔颖达 疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”","2.道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。唐 吕岩《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。”宋 范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。”沉钦韩 注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。”明 宋濂《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”
三巴 ，释义：1.古地名。巴郡、巴东、巴西 的合称。相当今 四川 嘉陵江 和 綦江 流域以东的大部地区。晋 常璩《华阳国志·巴志》：“建安 六年，鱼復 蹇允 白 璋 争 巴 名，璋 乃改 永寧 为 巴郡，以 固陵 为 巴东，徙 羲 为 巴西 太守，是为 三巴。”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“玄 以 桓希 为 梁州 刺史，分命主将戍 三巴 以备之。”胡三省 注：“三巴，巴郡、巴东、巴西 也。杜佑 曰：渝州，古 巴国，谓之 三巴。以 閬、白 二水东南流，曲折三迴，如‘巴’字也。”","2.多泛指 四川。唐 杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“遵 文翁 之遗训，学富 三巴。”明 施敬《巴阳夜泊》诗：“独棹 三巴 夜，秋高片月孤。”黄钧《自成都归舟中作》诗：“久客 三巴 事可哀，锦江 七月放船回。”
三废 ，释义：在工业生产中所产生的废气、废水、废渣的合称。
三蓬 ，释义：犹言数抔土。
三节 ，释义：端午、中秋、春节合称三节。
三到 ，释义：谓读书时必须心到、眼到、口到，才能有所得。
三夏 ，释义：1.夏收、夏种和夏管的合称。
三朝 ，释义：1.指新婚后的第三天，俗称这一天新妇回娘家。","2.指婴儿出生后第三天，旧俗这一天为婴儿洗三。
三藏 ，释义：佛教经典分为经、律、论三个部分，总称三藏。经，总说根本教义；律，述说戒律；论，阐发教义。
三史 ，释义：魏 晋 南北 朝以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史。
三牲 ，释义：古指祭祀用的牛、羊、猪。后也有以猪、鸡、鱼为三牲的，称之为小三牲。
三昧 ，释义：佛教用语，意思是使心神平静，杂念止息，是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要：深得其中～。[梵samādhi]
三副 ，释义：轮船上船员的职务名称，职位次于二副。见〖大副〗。
三仁 ，释义：三位仁人。指 殷 末之 微子、箕子、比干。
三寿 ，释义：1.犹三老。《诗·鲁颂·閟宫》：“三寿作朋，如冈如陵。”毛 传：“寿，考也。”马瑞辰 通释：“据下言如冈如陵，是祝其寿考，则寿从传训考为是。考犹老也，三寿，犹三老也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。”薛综 注：“三寿，三老也。言天子尊而养此三老者，以教天下之敬，故来拜迎，去拜送焉。”宋 范仲淹《明堂赋》：“奉三寿以勗天下之孝，设三乏以劝诸侯之风。”","2.古称上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。见《左传·僖公三十二年》“中寿，尔墓之木拱矣”唐 孔颖达 疏。后泛指高寿。唐 张说《崔讷妻刘氏墓志》：“呜呼！天道辅仁，人道与顺，眷兹大德，不遐三寿，何哉？”宋 范成大《梅林先生夫人徐氏挽词》：“閲世弥三寿，还乡忽九原。”
封三 ，释义：书刊中指封四的前一面，就是封底之内的那一面。
三望 ，释义：1.祭祀名。望，谓不能亲诣所在，遥望而祭。所祭之事有三，故称“三望”。《春秋·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲，犹三望。” 杜预 注：“三望，分野之星、国中山川皆郊祀，望而祭之。 鲁 废郊天，而脩其小祀，故曰犹。”《公羊传·僖公三十一年》：“三望者何？望祭也。然则曷祭？祭 泰山 、 河 、 海 。曷为祭 泰山 、 河 、 海 ？山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而偏雨乎天下者，唯 泰山 尔。 河 ， 海 润于千里。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“六宗既禋，三望咸秩。”","2.车名。详“ 三望车 ”。
三枿 ，释义：1.同“三櫱”。","2.《汉书·叙传下》：“三枿之起，本根既朽，枯杨生华，曷惟其旧！” 颜师古 注引 刘德 曰：“《诗》云‘包有三枿’。《尔雅》曰：‘烈、枿，餘也。’谓木斫髠而復枿生也。喻 魏 、 齐 、 韩 皆灭而復起。若髠木更生也。”
三条 ，释义：1.见“三条路”。","2.指北条山、中条山、南条山。
长三 ，释义：旧时 上海 的高级妓女。《二十年目睹之怪现状》第三三回：“他近来发了财，还到我们这里来么，要到 四马路 嫖长三去了。”鲁迅《南腔北调集·关于女人》：“上海 的时髦是从长三幺二传到姨太太之流，从姨太太之流再传到太太奶奶小姐。”
三峡 ，释义：长江三峡的简称。
三邻 ，释义：1.三个邻国。《左传·昭公七年》：“备御三邻。”杜预 注：“言 齐、晋、越 将伐 鲁 而取之。”","2.二十四家。《尚书大传》卷四：“古者处师，八家而为邻，三邻而为朋。”
三焦 ，释义：中医学名词。指上焦、中焦、下焦。从部位上分，上焦包括心、肺；中焦包括脾、胃；下焦包括肝、肾、膀胱、小肠、大肠等。分别属于胸部、上腹部和下腹部。三焦是体内脏腑功能的综合，也是气和水液运行的通路。
三七 ，释义：多年生草本植物。茎高30—60厘米，掌状复叶轮生茎顶，伞形花序顶生，花小，淡黄绿色。根状茎和肉质根供药用，有散瘀、止血、消肿、镇痛等作用。
三损 ，释义：指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语·季氏》：“孔子 曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”邢昺 疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而復辨。以此三种之人为友则有损於己也。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。”
三谢 ，释义：1.晋谢尚、谢奕、谢安三兄弟的合称。三人皆以书法知名。","2.南朝宋诗人谢灵运、谢惠连及南朝齐诗人谢朓的合称。
三木 ，释义：古代加在犯人颈、手、足上的三件刑具。《汉书·司马迁传》：“ 魏其 ，大将也，衣赭，关三木。” 颜师古 注：“三木，在颈及手足。”《后汉书·马援传》：“可有子抱三木，而跳梁妄作，自同分羹之事乎？” 李贤 注：“三木者，桎、梏及械也。” 明 张煌言 《虏廷以余倡义既久波累亲朋搒掠备至闻之泫然》诗：“所悲诸父行，斑白撄三木。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》：“三木之下，何求不得！”
三削 ，释义：古代天子对诸侯考绩，无功者即予削黜。
三忘 ，释义：谓将士出征当忘却三事：忘家、忘亲、忘身。
三霄 ，释义：三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称，是明代许仲琳小说《封神演义》人物，死后封神为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）。是道教神话传说中的三位仙女，为财神爷赵公明的三个胞妹兼师妹。
三法 ，释义：1.古代三刺、三宥、三赦之法的合称。《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法……以此三法者，求民情，断民中。”宋 苏轼《三法求民情赋》：“用三法而下究，求舆情而上通。”","2.指三代之筮法。《左传·僖公四年》“卜之不吉筮之吉”唐 孔颖达 疏：“崔灵恩 以为国之大事，先筮而后卜，筮凶则止不卜者，筮必以三代之法。若三法皆凶，则止不卜；若两法是凶，一法为吉，名为筮逆，犹是疑限，故更卜以决之。”
三纬 ，释义：指《诗》六义中的《风》、《雅》、《颂》。
三九 ，释义：冬至后第十九天至第二十七天的一段时间，一般是一年中天气最冷的时期：～天气。～严寒。
三赋 ，释义：1.三篇赋。","2.唐代租、庸、调称“三赋”。
三市 ，释义：1.指大市、朝市、夕市。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“頫眺三市，孰有谁无？”李善 注引《周礼》：“大市，日仄而市；朝市，朝时为市；夕市，夕时为市。”","2.泛指闹市。隋 江总《大庄严寺碑》：“前望则红尘四会，见三市之盈虚。”宋 张孝祥《水调歌头·桂林集句》词：“繁会九衢三市，縹緲层楼杰观，雪片一冬深。”元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“我这里急忙忙过六街，穿三市，行行里挠腮撧耳，抹泪揉眵。”
三教 ，释义：1.汉儒谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文，称为“三教”。","2.指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。","3.佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。
三一 ，释义：1.传说中的天一、地一、太一三神。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一。”","2.道家语。指由精、神、气三者混而为一之道。《云笈七籤》卷四九：“三一者，精、神、炁混三为一也。”","3.指基督教所宣称的三位一体之说。唐 景净《大秦景教流行中国碑颂序》：“总玄枢而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身，无元真主 阿罗訶 歟！”参阅“三位一体”。
三觞 ，释义：三杯酒。
三场 ，释义：科举时代考试须经三次，叫初场、二场、三场。亦总称三场。《宋史·选举志二》：“﹝ 建炎 ﹞二年，定诗赋、经义取士，第一场诗赋各一首，习经义者本经义三道，《语》、《孟》义各一道；第二场并论一道；第三场并策三道。”《明史·选举志二》：“初设科举时，初场试经义二道，四书义一道；二场论一道；三场策一道。”《西游记》第九回：“不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴 长安 应试。”
三唐 ，释义：诗家论 唐 人诗作，多以初、盛、中、晚分期，或以中 唐 分属盛、晚，谓之“三唐”。
三豪 ，释义：指 宋 欧阳修、石延年、杜默 三人。宋 石介 作《三豪诗送杜默师雄》，谓 欧阳修 为文豪，石延年 为诗豪，杜默 为歌豪。诗云：“曼卿 豪於诗，社坛高数层。永叔 豪於辞，举世絶儔朋。师雄 歌亦豪，三人宜同称。”明 李东阳《廷韶文敬联句见寄迭前韵》：“忽有词章传二妙，敢将名姓託三豪。”
三族 ，释义：1.有几种说法。（1）谓父、子、孙。《周礼·春官·小宗伯》：“掌三族之别，以辨亲疏。”郑玄 注：“三族，谓父、子、孙。”《仪礼·士昏礼》：“惟是三族之不虞，使某也请吉日。”郑玄 注：“三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。”按，前注据父言之，故云子、孙；后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅 孙诒让《周礼正义》。（2）谓父族、母族、妻族。《大戴礼记·保傅》：“三族辅之。”卢辩 注：“三族，父族、母族、妻族。”《庄子·徐无鬼》：“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！”成玄英 疏：“三族，谓父母族、妻族也。”《后汉书·杨终传》：“秦 政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。”李贤 注引《汉书音义》：“父族、母族、妻族也。”（3）谓父母、兄弟、妻子。《史记·秦本纪》：“法初有三族之罪。”裴骃 集解引 张晏 曰：“父母、兄弟、妻子也。”","2.指一人犯罪而诛其三族。《墨子·号令》：“其以城为外谋者，三族。”《史记·秦始皇本纪》：“子婴 遂刺杀 高 於斋宫，三族 高 家以徇 咸阳。”","3.指上古 帝鸿、少暤、颛顼 之不才子，即 浑沌、穷奇、梼杌。《左传·文公十八年》：“此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于 尧，尧 不能去。”《史记·五帝本纪》：“昔 帝鸿氏 有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之 浑沌。少皞氏 有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之 穷奇。顓頊 氏 有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之 檮杌。此三族世忧之。至于 尧，尧 未能去。”
三槐 ，释义：1.相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后因以三槐喻三公。","2.宋王祐尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子旦果入相，天下谓之三槐王氏。见宋邵伯温《闻见前录》卷八。世因以“三槐”为王氏之代称。
三居 ，释义：古代依罪行的轻重分别将犯人流放到远近不同的三个地方。
三蝬 ，释义：介类动物名。
三常 ，释义：1.指治国理政的三大纲要。","2.指三种恒久不变的事象。
三国 ，释义：1.指东汉后魏、蜀、吴三国。
三乘 ，释义：1.三乘（sānshèng）：1.三乘车。每乘四马。","2.三乘（sānchéng）：2.佛教语。一般指小乘（声闻乘）、中乘（缘觉乘）和大乘（菩萨乘）。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。","3.道教语。谓以元始天尊所传为大乘上法，属洞真部；以灵宝天尊所传为中乘中法，属洞元部；以道德天尊所传为小乘初法，属洞神部。
三牙 ，释义：1.指三岁的牲口。宋 洪迈《容斋随笔·买马牧马》：“而 江、淮 之间，本非骑兵所能展奋，又三牙遇暑月，放牧於 苏、秀 以就水草，亦为逐处之患。”","2.犹三丫。《水浒传》第九回：“马上那人生得龙眉凤眼，皓齿朱唇；三牙掩口髭鬚，三十四五岁年纪。”《水浒传》第五七回：“团团的一箇白脸，三牙细黑髭鬚，十分腰围膀阔。”
三川 ，释义：1.三条河流的合称，所指不一。（1）西周 以 泾、渭、洛 为三川。《国语·周语上》：“幽王 二年，西周 三川皆震。”韦昭 注：“三川，涇、渭、洛，出於 岐山。”（2）东周 以 河、洛、伊 为三川。《战国策·秦策一》：“亲 魏 善 楚，下兵三川。”《文选·鲍照〈咏史〉》：“五都矜财雄，三川养声利。”李善 注引 韦昭 曰：“有 河、洛、伊，故曰三川。”","2.指洛阳。南朝 宋 颜延之《北使洛阳》诗：“前登 阳城 路，日夕望三川。”唐 王维《送韦大夫东京留守》诗：“云旗蔽三川，画角发龙吟。”赵殿成 注：“《史记》索隐：三川，今 洛阳 也。”
三伏 ，释义：1.初伏、中伏、末伏的合称。夏至后第三个庚日是初伏第一天，第四个庚日是中伏第一天，立秋后第一个庚日是末伏第一天，初伏、末伏各十天，中伏十天或二十天。通常也指从初伏第一天到末伏第十天的一段时间。三伏天一般是一年中天气...
三线 ，释义：我国国防上指后方，是支援前线的战略基地。
三星 ，释义：1.猎户座中央三颗明亮的星，冬季天将黑时从东方升起，天将明时在西方落下，常根据它的位置估计时间。
三通 ，释义：〈数量〉也说三通儿。指（鼓）打了三次。
评论