第一个字是八的两字词语好听

本篇两字词语要给大家提供的是第一个字是八的两字词语好听,这篇内容中收录了较多的第一个字是八的两字词语好听,部分成语有拼音和释义,第一个字是八的两字词语好听都摘录于中华词典,希望这些第一个字是八的两字词语好听能够帮助到您。

八专[bā zhuān] ,释义:术数用语。阴阳家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天为八专日,因为是八支中的专日,故称为“八专日”。清·允禄《协纪办方·卷五·八专》:“曾门经曰:‘八专日忌出军、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。’《醒世姻缘传·第二十一回》:“可可的那十六日是个上好吉日:煞贡、八专、明堂、黄道、天贵、凤辇,都在这一日里边,正正的一个剃头的日子。”

八纲[bā gāng] ,释义:中医把诊察到的各种病情分别归纳为表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八项,叫做八纲,作为治疗病症的依据。

八裴[bā péi] ,释义:谓 晋 裴 氏家族八人。

八矢[bā shǐ] ,释义:谓八种箭。

八维[bā wéi] ,释义:四方和四隅合称八维。

八陈[bā chén] ,释义:见“八阵”。

八坊[bā fáng] ,释义:唐 代监牧所属八处养马之所。《新唐书·兵志》:“自 贞观 至 麟德 四十年间,马七十万六千,置八坊 岐、豳、涇、寧 间,地广千里,一曰 保乐,二曰 甘露,三曰 南普闰,四曰 北普闰,五曰 岐阳,六曰 太平,七曰 宜禄,八曰 安定。八坊之田,千二百三十顷,募民耕之,以给芻秣。”按,唐长孺《唐书兵志笺正》云:“岐、涇、邠、寧 四州八坊马牧,盖 开元 间置,《兵志》以为 贞观 初置即在其地者,误也。”元 朱德润《题张参政所藏骢马滚尘图》诗:“盛 唐 太僕 王毛仲,八坊八队三花动。”

八陲[bā chuí] ,释义:犹八方。

八败[bā bài] ,释义:注定事事无成的命。

八面[bā miàn] ,释义:1.八张脸。","2.一物的八面。","3.八方。

八节[bā jié] ,释义:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气:四时~。

八端[bā duān] ,释义:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

八线[bā xiàn] ,释义:1.亦作“八线”。我国古代数学名词。即三角函数之正弦、余弦、正切、余切、正割、余割六线及正矢、余矢二线。","2.见“八綫”。

八枋[bā fāng] ,释义:八柄。

八士[bā shì] ,释义:相传 周 代八个有才能的人。

八簋[bā guǐ] ,释义:簋为古代祭祀宴享时盛黍稷或食品用的圆口圈足器皿。

八戒[bā jiè] ,释义:1、猪八戒,浑名八戒,是吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣,法号悟能,是唐僧的二徒弟,会三十六天罡变,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉钯)。2、即八关斋。

八辟[bā pì] ,释义:周 制规定八种人的犯罪须经特别审议,并可减免刑罚,称为“八辟”。

八姓[bā xìng] ,释义:1.祝融 之后的八姓,即 己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。《国语·郑语》:“祝融 亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也。其后八姓,於 周 未有侯伯。”韦昭 注:“八姓,祝融 之后八姓,己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈 也。”","2.晋 八姓,即 栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯。《左传·昭公三年》:“欒、郤、胥、原、狐、续、庆、伯,降在皂隶。”杜预 注:“八姓,晋 旧臣之族也。”","3.北魏 八姓,即 穆、陆、贺、刘、楼、干、嵇、尉。宋 王应麟《小学绀珠·氏族》:“八姓(后魏):穆、陆、贺、刘、楼、干、嵇、尉。”","4.五代 八姓,即 梁(朱 氏)、唐(庄宗 李 氏;明帝 出身 沙陀 平民,姓氏不明;废帝 王 氏)、晋(石 氏)、汉(刘 氏)、周(太祖 郭 氏,世宗 柴 氏)的八姓。宋 欧阳修《王彦章画像记》:“五代 终始,纔五十年,而更十有三君,五易国而八姓。”

八闼[bā tà] ,释义:见“八达”。

八哥[bā ge] ,释义:也叫鸲鹆。鸟类。羽毛黑而有光泽,喙和足黄色。翼上有白斑,飞时显露,呈八字形,故名。雄鸟善鸣,经训练能发出类似人说话的声音。

八识[bā shí] ,释义:佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识,意谓执持我见。阿赖耶为第八识,意为藏,谓能藏一切法,即所谓神识、性灵,合称八识。《天地八阳神咒经》:“云何名八识?眼是色识,耳是声识,鼻是香识...

八观[bā guān] ,释义:对人的八种观察方法。

八心[bā xīn] ,释义:佛学术语,乃指善心次第醇熟之八阶段。

八境[bā jìng] ,释义:指 虔州 八境。 宋 孔宗翰 守 虔州 时作《南康八境图》, 苏轼 为之题诗(即《虔州八境图》诗)。 宋 杨万里 《赣守张子智舍人寄诗送酒和韵谢之》:“为爱 东坡 题《八境》,却同 严助 厌 承明 。”

八宗[bā zōng] ,释义:1.佛教用语。指性、相、台、贤、禅、净、律、密八个在中国弘传的佛教宗派。","2.在日本弘传的俱舍宗、成实宗、律宗、三论宗、华严宗、天台宗、真言宗八个宗派。

八鸾[bā luán] ,释义:1.亦作“八鑾”。八个鸾铃。鸾,结在马衔上的铃铛。马口两旁各一,四马八铃,故称八鸾。","2.称天子车驾。

八狄[bā dí] ,释义:古代对北方部族的泛称。

八角[bā jiǎo] ,释义:也叫大茴香。俗称大料。常绿小乔木。叶披针形或长椭圆形,开红花。果实呈八角形,有浓烈香味,可作调味品,入药有温中散寒、理气止痛等作用。也指这种植物的果实。

八裔[bā yì] ,释义:八方边远地区。

八流[bā liú] ,释义:指 渭、汉、洛、泾、汝、泗、沔、沃 八水。

八冥[bā míng] ,释义:见“八溟”。

八屯[bā tún] ,释义:宫苑四周所设的八卫所。《文选·张衡<西京赋>》:“衞尉八屯,警夜巡昼。”薛综 注:“衞尉帅吏士周宫外,於四方四角立八屯士,士则傅宫外向为庐舍,昼则巡行非常,夜则警备不虞也。”唐 李益《汉宫少年行》:“君不见上宫警夜...

八圻[bā qí] ,释义:八方。

八族[bā zú] ,释义:指 三国 吴 八大家族。

八征[bā zhēng] ,释义:谓为识别人才进行的八种考查。

八成[bā chéng] ,释义:1.数量词。十分之八:~新。任务完成了~啦。

八股[bā gǔ] ,释义:明清科举制度的一种考试文体,段落有严格规定,每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等部分组成。从起股到束股的四个部分,其中都有两股相互排比的文字,共为八股。内容空泛,形式死板,束缚人的思想。现在多用来...

八贤[bā xián] ,释义:八个贤人。

八德[bā dé] ,释义:中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

八阶[bā jiē] ,释义:亦作“八堦”。八陛。

八等[bā děng] ,释义:1.八类。

八神[bā shén] ,释义:1.八蜡所祭之神。","2.旧谓主宰宇庙之八神。","3.八方之神。","4.相传帝喾妃所生之八子。

八蹄[bā tí] ,释义:指人走路一瘸一拐的。

八跪[bā guì] ,释义:谓蟹的八足。跪,蟹足。

八世[bā shì] ,释义:谓 三皇 五帝。

八职[bā zhí] ,释义:周 官宰夫的八项职守,即正、师、司、旅、府、史、胥、徒。

八科[bā kē] ,释义:封建时代科举取士的八种科目。

八衢[bā qú] ,释义:四通八达的道路。

八景[bā jǐng] ,释义:1.八个胜景。宋 沉括《梦溪笔谈·书画》:“度支员外郎 宋迪 工画,尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、烟寺晚鐘、渔村落照,谓之‘八景’。”后来名胜地多称其景物为八景。如:燕京 八景,西湖 八景。","2.道教语,谓八采之景色。南朝 梁 陶弘景《真诰·运象》:“控飊扇太虚,八景飞高清。”唐 刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗:“仙心从此在 瑶池,三清八景相追随。”《云笈七籤》卷三十:“我入八景,迴驾琼轮,仰升九天,白日飞仙。”

八邻[bā lín] ,释义:亦作“八隣”。为古代 蒙古 的一部。清 钱大昕《廿二史考异·元史十》:“蒙古 八隣 部人。案《輟耕録》,八隣 为蒙古七十二种之一。《秘史》,孛端察儿 妻 阿当罕,生子曰 巴阿里歹,后为 蔑年巴阿邻氏,即 八邻 也。”

八刑[bā xíng] ,释义:周 代对八种犯罪行为所施加的刑罚。

八方[bā fāng] ,释义:指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北,泛指周围各地:四面~。一方有难,~支援。

八使[bā shǐ] ,释义:汉顺帝 时的 周举、杜乔 等八人同日拜使,巡行州郡,谓之“八使”。

八象
八刀
八圆
八慈
八不
八命
八嵎
八虎
八家
八鸿
八觉
八水
八索
八佾
八贵
八灋
八及
八髎
八列
八徵
八窍
八倒
八绝
八番
八极
八表
八郎
八缠
八殥
八凯
八辅
八苦
八阵
八杀
八倍
八夤
八隅
八煞
八隣
八疵
八阵
八姨
八枳
八紘
八辅
八还
八绝
八慈
八髎
八乡
八统
八蚕
八坐
八隅
八要
八部
八州
八儒
八更
八采
八演
八座
八证
八要
八厨
八川
八蜡
八还
八州
八遐
八宥
八坐
八俊
八到
八儁
八垢
八叉
八议
八儒
八统
八牖
八姨
八灵
八魁
八更
八译
八寅
八对
八代
八则
八辔
八薮
八能
八幽
八蚕
八婆
八校
八邪
八鄙
八通

八路[bā lù] ,释义:指八路军,也指八路军的干部、战士。

八伯[bā bó] ,释义:1.古代畿外八州的最高长官,分别掌管四方诸侯,相传尧舜时皆有。","2.晋代郗鉴、阮放、卞壸、蔡谟、胡毋辅之、阮孚、刘绥、羊曼八人,时号兖州八伯。

八石[bā dàn] ,释义:古代道家炼丹所常用的硃砂、雄黄、雌黄、空青、云母、硫黄、戎盐、硝石八种石质原料。

八夕[bā xī] ,释义:七夕的翌日。

八骏[bā jùn] ,释义:1.相传为周穆王的八匹名马。八骏之名,说法不一。","2.明成祖的八匹名马。","3.指皇帝的车驾。

八谷[bā gǔ] ,释义:1.八种谷物。指黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦。见宋王应麟《小学绀珠·动植·八谷》引《本草》注。一说为稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。见《续古文苑·李播〈天文大象赋〉》苗为注。","2.星名。

八音[bā yīn] ,释义:古时对乐器的总称。按制造乐器的主要材料分金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。

八诏[bā zhào] ,释义:隋 唐 时期 永昌、姚州 地区有 蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏,又有 时傍、矣川罗识 二族,通号“八詔”。

八络[bā luò] ,释义:见“八落”。

八难[bā nàn] ,释义:1.指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。","2.佛教语,难,谓难于见佛闻法,凡有八端,故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、北拘卢洲(亦作郁单越)、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。一至三,即三恶道,恶业重,难以见佛;生北拘卢洲有乐无苦,不思修道;生长寿天,谓色界及无色界天长寿安乐之处,其逸乐远胜北拘卢洲,更不欲修道;聋、盲、瘖、哑于求道皆有障碍;世智辩聪,自恃聪明才辩,不肯信佛;生于佛前佛后,无缘见佛。

八厢[bā xiāng] ,释义:1.宋 时京城外划分的八个居民管理区。每区各置厢官,受理争斗讼诉之事;凡情节轻微者,可直接论断。《文献通考·职官十七》:“宋 朝 大中祥符 元年置京新城外八厢。真宗 以都门之外,居民颇多,旧例惟赤县尉主其事,至是特置厢吏,命京府统之……凡民有鬭讼,事轻者得以决遣。”","2.宋 代指从全国各州调集保卫京师的厢兵。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》:“先是军人 王俊,自称八厢,诈取军中钱物,配 广南。”

八会[bā huì] ,释义:1.中医谓人体内腑、脏、筋、髓、血、骨、脉、气八个气血会合的穴位。

八区[bā qū] ,释义:1.八方;天下。","2.指汉代的八宫院。","3.泛指宫院。

八陉[bā xíng] ,释义:指 太行山 的八陉。

八案[bā àn] ,释义:宋 代三司中度支使所分掌的八项政务。

八览[bā lǎn] ,释义:《吕氏春秋》中的八个大篇名的合称。

八落[bā luò] ,释义:亦作“八络”。犹八紘。

八正[bā zhèng] ,释义:1.八方的和风。","2.即八正道。佛家语。

八行[bā háng] ,释义:1.《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤 注引 汉 马融《与窦伯向(章)书》曰:“孟陵 奴来,赐书,见手跡,欢喜何量,见於面也。书虽两纸,纸八行,行七字。”谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行,因以称书信。近代多指请托的信件。唐 王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“云委八行,抒劳思於彩笔。”宋 梅尧臣《王公慥东归》诗:“莫嫌牛马隔,走别八行稀。”清 李渔《意中缘·悟诈》:“八行代我传心事,千里从人索好音。”《官场现形记》第二回:“一过年,也想到京里走走,看看有什么路子,弄封把八行,还是出来做他的典史。”李劼人《大波》第一部第一章:“并花了一笔不小的钻营费,钻得一封 振贝子 的八行。”","2.八种品行。即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。《宋史·徽宗纪二》:“甲辰,立八行取士科。”宋 吴曾《能改斋漫录·记事二》:“方崇八行以迪多士,尊六经以黜百家,史何足言?”明 冯时可《雨航杂录》卷上:“台州 徐中行 居乡,郡守以八行荐,不应。”

八友[bā yǒu] ,释义:南朝 齐 萧衍(梁武帝)与 沉约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕 等交游,号为“八友”。见《梁书·武帝纪上》。

八戎[bā róng] ,释义:八方之戎。《史记·商君列传》:“施德诸侯,而八戎来服。”《文选·张协<七命>》:“横制八戎。” 李周翰 注:“制御八方之戎。”

八分[bā fēn] ,释义:汉字的一种字体,跟隶书相近。这种字体,一般认为左右分背,势有波磔,故称八分。

八宇[bā yǔ] ,释义:八方之地。

八垠[bā yín] ,释义:犹八垓。

八相[bā xiāng] ,释义:1.指唐玄宗的八宰相:姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、李元紘、杜暹、韩休、张九龄。见宋王应麟《小学绀珠·名臣·开元八相》。","2.佛教语。谓如来为化度众生,以成道为中心而示现的由生至灭的八个阶段,即降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭。见《起信论》。

八风[bā fēng] ,释义:1.八方之风。《吕氏春秋·有始》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飂风,西北曰厉风,北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。”《说文·风部》:“风,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰閶闔风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”《左传·隐公五年》:“夫舞所以节八音,而行八风。”陆德明 释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方閶闔风,西北不周风,北方广莫风,东北方融风。”","2.八种季候风。《易纬通卦验》:“八节之风谓之八风。立春条风至,春分明庶风至,立夏清明风至,夏至景风至,立秋凉风至,秋分閶闔风至,立冬不周风至,冬至广莫风至。”","3.指八音。《左传·襄公二十九年》:“五声和,八风平。”王引之《经义述闻·春秋左传中》:“古者八音谓之八风。襄 二十九年传:‘五声和,八风平。’谓八音克谐也。”参见“八音”。","4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背后排拨为“毁”,背后赞美为“誉”,当前赞美为“称”,当前排拨为“讥”,逼迫身心名“苦”,悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。唐 王维《能禅师碑》:“不着三界,徒劳八风。”宋 范成大《偶箴》诗:“情知万法本来空,犹復将心奉八风。”岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“索性枯坐一年,参透那八风不动的道理。”

版权声明:本文摘录自新华字典、康熙字典、汉语字典、网络等多渠道,如有侵权请联系站长。

评论