·面对这样的真知灼见，对方的朋友们却还没有醒悟过来，意识到这只是比雨已经晴了，却还坐在茅屋里听着雨，不愿接受真相的光芒要好。我不禁想起乔希·比林斯（joshbillings）的名言：真理，尽管稀缺，却总是供过于求。
·为什么只有猴王在炼金术的炉中才能炼出火焰的维纳斯，而其他的猴子在里面只能烧出红色的**？为什么阿基米德能通过洗澡得出浮力定律，而我却不能像水仙花那样做呢？
·按照对方区分朋友的逻辑，制度化的人事管理，可以说是千遍万遍的在寻找她，蓦然回首，人事管理却在灯火阑珊处。
·我们认为对方的论据很有说服力。那么，我的朋友，你从出生起就能言善辩了吗？显然不是。但从儿时的方方语言到后来的学会习得的实践，这不是刻意追求吗？
·可不可以看看对方宏伟的蓝图，不吃，不喝，不睡？
·爱迪生卖报纸。如果他坚持他的行业并热爱它，我们还会点蜡烛吗？
·我想有一个为我做饭的妻子，但我愿意等待，因为我的事业总是在那里。不怕寂寞，只要真爱还在，如果成功了，结婚就保护了真爱。
·走在梦想之前，用行动来呼唤美好，用实践来证明希望。在希望和期待中，最重要的是脚踏实地。迈出一步，让我们行动起来；坚定的信念，让我们勇敢地去做。
·在我们可以选择跌倒再爬起来之前，你失败了，没关系，CCTV会为你播放一首歌：如果心在梦里，就重新开始，但你的婚姻失败了，我想你的第一反应是不是心在梦里，就重新开始？
·即使离开也不一样，不是人格不需要刻意追求的结论吗？
·对方辩友，你不要紧张，这只是一个很普通的友谊第一，第二练习的比赛，不要发抖，时间还有，很长，慢慢问问题，没事，我会尽量按照你的思路来回答。
·没有老师，学生可以自学；但是没有学生，老师教什么？
·如果劳动人口的社会贡献大于劳动人口的社会贡献，那么我们这个社会就可以少办学校，多养牛养马。
·另一方在翻译中引用的例子无非是把故意曲解的意思，故意追求错误的理解为一种盲目的模仿。例如，如果我追求一个女孩，我是不是必须模仿她的每一个动作，甚至是去洗手间跟着进入女厕？
·它揭示了个人兴趣爱好是人类特有的理性精神，这意味着在经济建设的大潮中，人们需要用爱的光芒照亮前进的道路，以免迷失方向。
·任何华丽的语言都掩盖不了错误的陈述，任何情绪化的解释都掩盖不了真理的光辉，争论的另一方朋友都不会逃避问题，回到眼前的问题。
·个性需要刻意追求，而不是刻意追求，而一些，纯粹是痴人说梦。
·人在旅途中，总会有看不完的风景，走到尽头的坎坷，说不完的感觉。时间如歌，生命的意义不应该只注重结果，还应该细细咀嚼生命中的每一个过程。
·按照对方区分朋友的逻辑，以人为本不是阿弥陀佛、罪孽之罪吗？
·为什么我们要在这里学习，而不是在田野里或在工厂里工作？
·请不要迷恋制度，它只是一个传说，我们从不迷恋制度，但江湖处处都是我们人类的传说。
·请不要跳出争论，这个世界不是缺少实践，而是缺少寻找实践的眼睛。
·当员工的家庭遇到困难时，需要的是人性化的管理陪伴他回到温暖的家，还是冰冷的制度陪伴他送去相思？
·请问一家鸡企假如遭遇禽流感时，应该全部杀鸡吗？然后停止生产，等待下一个机会？
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