·生活中存在着各种可能性，而所有这些可能性都反映了一个人自身存在的不可避免的不可能性。
·沉默中有多少力量。攻击性的攻击是一种幻觉，是男人用来向自己和世界隐藏弱点的伎俩。真正持久的力量是耐力。
·在精神世界里，我们所说的感性世界，就是恶；在我们的永恒的发展里，我们所说的恶，只是一种暂时的需要。
·人生的幸福不在于人生本身，而在于我们升入人生境界之前的恐惧；生活的痛苦不是生活本身的痛苦，而是由恐惧引起的我们自己的痛苦。
·任何一个人，不能面对生活，当你用一只手生活绝望的命运，与此同时，他的另一只手在废墟中记下你所看到的一切，因为，你看到了与别人不同的，和更多的，总之，在你的一生中，你死了，但你真正想说的。
·人总是在追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步正在日益剥夺他们的民主特性。所以他们追求民主身份。现代民族主义是一场反对文明侵略的运动。
·人的过错是没有耐心；时机不成熟，方法就会被抛弃，坚持幻想的自负就会被抛弃。
·是的，这是可悲的。因为他在越来越多的人群中，越来越感到孤独。
·在你与世界的战斗中，我支持世界。
·我理想的生活方式是带着一支笔、一张纸和一盏灯，住在一个关着门的大地窖的最里屋。饭菜端上来，放在地窖第一扇门的后面，那是离我家最远的一扇门。我只会穿着睡衣走过地下室的所有房间。然后我回到我的书桌前，若有所思地咀嚼着，立即开始写作。我会写出什么样的作品！我要把它挖多深。
·你不知道沉默有多大的力量。侵略性的攻击只是一种幻觉，一种诡计，人们经常用它来对自己和世界隐藏自己的错误。真正持久的力量是忍受。只有脆弱的骨头才会易怒和暴躁。他经常因此失去尊严。
·你才是问题所在。没有必要去寻找知识。
·对我们短暂存在的一次性的、永恒的正当理由，哪怕是最轻微的信念，也比对我们目前的罪恶有坚定的信念要令人沮丧得多。衡量信心的唯一标准，就是有能力承受前者对纯洁的信仰，并能完全承受后者。
·当文学试图给予事物一种舒适和愉悦的光时，诗人被迫将它们提升到真实、纯洁和永恒的境界。文学追求安逸，诗人追求的是远离安逸的幸福。
·这两个钟走得不一致。内在的时钟疯狂地，或着魔地，或以非人的方式运行，而外在的时钟则以通常的速度缓慢地运行。除了两个世界还能有什么？这两个世界以一种可怕的方式分裂了，或者至少被撕裂了。
·与其相信家庭神，不如成为快乐的源泉！
·每个人都生活在他们所携带的铁栅栏后面，动物比人类离我们更近。这是一个铁栅栏。与动物相处比与人相处容易。人的自然生命就是生命，但这是看不见的。人们不想看到这些。
·人不能看透自己；他被蒙在鼓里。
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