仁的读音

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【仁】的读音

仁字的拼音是：rén ，仁的读音为：跟我读（点击跟我读/重新读即可听到仁字读音）。

【仁】的意思

基本字义

仁rén（ㄖㄣˊ）

⒈ 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。

⒉ 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。

⒊ 姓。

详细解释

〈名〉

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情, 怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁” 。

如:核桃仁

类似果仁的东西 。

如:瓜子仁

人 [man(pl.men)]

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、 衍、 首、 垣,以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

〈形〉

有感觉能力——与“不”连用,作否定式 。

如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹, 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中 。

如:仁台;仁兄

〈动〉

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

[陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

【仁】的笔顺和笔画

1、仁字的笔顺为：ノ丨一一，笔顺读作：撇、竖、横、横。

2、仁字的总笔画为：4画。部首是：亻部，部首笔画：2划，部首外笔画：2画。

3、仁字的笔顺笔画的写法顺序如下：

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【仁】字的翻译

仁字的英语翻译：benevolencesensitive,benvolence,

仁字的德语翻译：rén

仁字的法语翻译：rén

【仁】字组词造句

仁字怎么组词？

仁爱、仁慈、仁德、仁弟、仁厚、仁惠、仁民爱物、仁人君子、仁人义士、仁人志士、仁术、仁心仁术、仁兄、仁言利博、仁义、仁义道德、仁者见仁，智者见智、仁政、仁至义尽

仁字怎么造句？

儒家主张推行“仁”政，垂拱而治。

只见他笔走龙蛇，大大地写了一个仁！

先生的仁风德化，山高水长，世人共仰。

这也是他们自取其咎，不能怪我们不仁。

孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。

关公的忠义仁勇，受到人们的顶礼膜拜。

虽然仁人们未必肯用，但我还可以言之成理。

孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。

泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。

可是不是个个都懂仁性，都知道择善而从，不善而改。

乙国发生水灾，甲国送与大量食糖，人们皆称之为义粟仁浆。

倘若不是孔子，我们也就不会知道仁的思想真实的涵义！

在一个夜色深沉的晚上，喜儿逃出了黄世仁的魔窟，躲进深山老林。

【仁】字康熙字典

仁【子集中】【人部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画

〔古文〕忎《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。

又《方書》手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。

又果核中實有生氣者亦曰仁。

又姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【仁】字说文解字

《说文解字》：【卷八】【人】。

『說文解字』

親也。从人从二。忎，古文仁从千心。(仁)親也。見部曰。親者、密至也。从人二。?意。中庸曰。仁者、人也。注。人也讀如相人偶之人。以人意相存問之言。大射儀。揖以耦。注。言以者、耦之事成於此意相人耦也。聘禮。每曲揖。注。以相人耦爲敬也。公食大夫禮。賓入三揖。注。相人耦。詩匪風箋云。人偶能烹魚者。人偶能輔周道治民者。正義曰。人偶者、謂以人意尊偶之也。論語注。人偶同位人偶之辭。禮注云。人偶相與爲禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞。獨則無耦。耦則相親。故其字从人二。孟子曰。仁也者、人也。謂能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。謂仁乃是人之所以爲心也。與中庸語意皆不同。如鄰切。十二部。

(忎)古文仁。从千心作。从心。千聲也。

()古文仁。或从尸。按古文夷亦如此。

【仁】字源字形

仁字源演变

金文	楚系簡帛	說文	秦系簡牘	楷書

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