于的读音

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【于】的读音

于字的拼音是:yú ,于的读音为:跟我读(点击跟我读/重新读即可听到于字读音)。

汉字拼音
繁体注音ㄩˊ
简体部首二部繁体部首二部
总笔画3画部外笔画1画
于字结构单一结构于字五行
于字叠字非叠字于字拆字无拆字
五笔打于GFK于字郑码ADVV
于四角码10400于字电码60
于统一码基本区 U+4E8E于仓颉码MD
于造字法象形汉英互译in, on, at; go to; surname

【于】的意思

基本字义

yú(ㄩˊ)

⒈ 介词(a.在,如“生于北京”;b.到,如“荣誉归于老师”;c.对,如“勤于学习”;d.向,如“出于自愿”;e.给,如“问道于盲”;f.自,从,如“取之于民”;g.表比较,如“重于泰山”;h.表被动,如“限于水平”)。

⒉ 后缀(a.在形容词后,如“疏于防范”;b.在动词后,如“属于未来)。

⒊ 姓。

详细解释

〈动〉

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

〈介〉

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.]

捐金于野。——《后汉书·列女传》

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc.]

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” 。

如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给” [to, etc.]。

如:荣誉归于教练

表示相对的位置 。

如:垂直于肋板的脊柱

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见 yū

【于】的笔顺和笔画

1、于字的笔顺为:一一丨,笔顺读作:横、横、竖钩。

2、于字的总笔画为:3画。部首是:二部,部首笔画:2划,部首外笔画:1画。

3、于字的笔顺笔画的写法顺序如下:

【于】字的近义词,【于】字的反义词

查无于的近义词

暂无于的反义词

【于】字的翻译

于字的英语翻译:at,in,

于字的德语翻译:yú

于字的法语翻译:yú

【于】字组词造句

于字怎么组词?

于今、于思、于时、于是

于字怎么造句?

事物的本质存在于现象之中。

他创作的源泉来自于对生活的热爱。

在安乐时居安思危,才能防患于未然。

有关那事的真相将大白于天下。

他于昨天到达了成都。

他横死于车祸,九泉之下也不瞑目。

如此下去无异于宴安鸩毒。

他的身子一向不大适宜于走南闯北。

中国长城是驰名于世的伟大工程。

他不求闻达,只想遁迹于长林丰草之间。

轻诺寡信,就可能永远失信于人。

不见异思迁,不知难而退,不屈于权势。

用这种方法教育下一代无异于拔苗助长。

误会往往产生于不负责任的以讹传讹。

阶级产生于原始社会末期。

千里之堤,溃于蚁穴,我们必须仔细。

他今天的成功来自于平时的勤奋刻苦。

来到蓬莱就像置身于仙山琼阁之中。

他囚首垢面羞于见人。

人们往往沉溺于聚集财富而不能自已。

【于】字康熙字典

于【子集上】【二部】 康熙筆画:3画,部外筆画:1画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。

往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。

《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。

《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。

行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。

鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。

《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。

草名。《爾雅·釋草》茜,蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

木名。《爾雅·釋木》棧木,于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。

姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。

淳于,宣于,鮮于,多于,于,皆複姓。

三氏姓。勿忸于,阿伏于,見《魏書·官氏志》。

助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于,於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

《集韻》邕俱切,音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。

《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。

《正韻》休居切,與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。

【于】字说文解字

《说文解字》:【卷五】【亏】。

『說文解字』

於也。象气之舒亏。从丂从一。一者,其气平之也。凡亏之屬皆从亏。羽俱切今變隸作于

『說文解字注』

(亏)於也。於者、古文烏也。烏下云。孔子曰。烏亏呼也。取其助气。故以爲烏呼。然則以於釋亏、亦取其助气。釋詁、毛傳皆曰。亏、於也。凡詩、書用亏字。凡論語用於字。葢于於二字在周時爲古今字。故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之?。其气舒于。檀弓。易則易。于則于。論語。有是哉。子之于也。于皆廣大之義。左傳。于民生之不易。杜云。于、曰也。此謂假于爲曰。與釋詁于曰也合。象气之舒亏。从丂。从一。一者、其气平也。气出而平。則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于、羽俱切。於、央居切。烏、哀都切。古無是分別也。自周時巳分別於爲屬辭之用。見於羣經爾雅。故許仍之。凡亏之屬皆从亏。

【于】字源字形

于字源演变

甲骨文金文楚系簡帛說文秦系簡牘楷書楷書

于字形对比

中国大陆
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韩国

于异体字

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