「菩萨蛮·归鸿声断残云碧」全文/注释/译文/赏析 - 李清照的诗句大全

菩萨蛮·归鸿声断残云碧是由宋朝作者李清照写的一首诗句,这是一首思乡的诗句,春天的诗句,文章中包含菩萨蛮·归鸿声断残云碧全文,菩萨蛮·归鸿声断残云碧译文,菩萨蛮·归鸿声断残云碧注释,菩萨蛮·归鸿声断残云碧赏析等内容。

《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》,作者:李清照,朝代:宋。译文对照

《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》全文阅读

归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。

角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。

《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》译文解释

大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!

《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》注释大全

⑴菩萨蛮:词牌名。

⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。

⑶背窗:身后的窗子。

⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。

⑹角:古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏:拂晓时的滴漏。漏:古代滴水计时的器具。

⑺牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。

《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》拼音

Gui Hong Sheng Duan Can Yun Bi 。Bei Chuang Xue La Lu Yan Zhi 。Zhu De Feng Chai Ming 。Chai Tou Ren Sheng Qing 。

Jiao Sheng Cui Xiao Lou 。Shu Se Hui Niu Dou 。Chun Yi Kan Hua Nan 。Xi Feng Liu Jiu Han 。

《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》赏析摘录

这首词李清照后期词作的名篇之一。下面是中华词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。此词起首二句寓有飘零异地之感。望归鸿而思故里,见碧云而起乡愁,几乎成了唐宋词的一条共同规律。然而随着词人处境、心情的不同,也能写出不同的特色。“归鸿声断”,是写听觉;“残云碧”是写视觉,短短一句以声音与颜色渲染了一个凄清冷落的环境气氛。那嘹亮的雁声渐渐消失了,词人想寻觅它的踪影,可是天空中只有几朵碧云;此刻的情绪自然是怅然若失。稍顷,窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内升起了一缕炉烟。雪花与香烟内外映衬,给人以静而美的印象。“炉州”下着一“立”字... 古诗文网>>

《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》作者简介

李清照(1084年3月13日~1155年5月12日),字易安,号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。早期生活优裕,李清照出生于书香门第,早期生活优裕。其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

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