抛妻弃子[pāo qī qì zǐ] ，释义：形容男人逃避对家庭的责任。
空置夫妻[kōng zhì fū qī] ，释义：随着社会的发展，衍生了如今的空置夫妻，它是由空置房而衍生出来的一个新词。指很多人婚后不敢生孩子的社会现象，虽然他们的数目还不算庞大，但是他们的人群却在不断壮大。
夫尊妻贵[fū zūn qī guì] ，释义：尊：做高官。指丈夫做了高官，地位提升，妻子也随之尊贵。
夫负妻戴[fū fù qī dài] ，释义：指夫妻远徙避世，不慕荣利。
娱妻弄子[yú qī nòng zǐ] ，释义：和妻子儿女玩乐。
结发妻子[jié fā qī zi] ，释义：指原配妻子。
吾爱吾妻[wú ài wú qī] ，释义：吾，古是第一人称我；我爱我的妻子。
畜妻养子[xù qī yǎng zǐ] ，释义：畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。
乡里夫妻[xiāng lǐ fū qī] ，释义：泛指相守不分离的夫妻。
质妻鬻子[zhì qī yù zǐ] ，释义：以求苟活。
托妻献子[tuō qī xiàn zǐ] ，释义：传统对口相声节目。主要表现了对友谊的思考。表演形式主要为对“一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情；穿房过屋，妻子不避——得有这托妻献子的交情”这句中心俗语展开的解释。
出妻制度[chū qī zhì dù] ，释义：男子强制休妻。
夫妻有别[fū qī yǒu bié] ，释义：夫妻是不同类型的人。
托妻寄子[tuō qī jì zǐ] ，释义：将妻子儿女送到别人家寄养。
老夫老妻[lǎo fū lǎo qī] ，释义：老夫老妻又名ALTE LIEBE，是德国女作家埃尔克·海登莱希和德国戏剧家贝恩德·施罗德联合创作，2012年12月在译林出版社出版，由高玉翻译，是一本国际畅销小说。
夫主妻奴[fū zhǔ qī nú] ，释义：丈夫是主人，妻子是奴隶，好比古代女性地位比较卑微，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，一切听丈夫的。
夫妻之礼[xiāng jìng rú bīn] ，释义：即相敬如宾，形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。出处：《左传·僖位公三十三年》臼季（编者注，即晋臣）使，过冀，见冀缺耨，其妻之，敬，相待如宾。专用于夫妻关系。
买妻耻醮[mǎi qī chǐ jiào] ，释义：买：朱买臣（西汉），买妻：朱买臣妻，醮：再嫁朱买臣，字翁子，吴人。家穷，喜欢读书，不管理产业，经常砍柴卖来维持生计。
停妻娶妻[tíng qì qǔ qī] ，释义：犹言停妻再娶。
弃子逐妻[qì zǐ zhú qī] ，释义：弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。
周妻何肉[zhōu qī hé ròu] ，释义：语出《南齐书·周颙传》：“﹝ 顒 ﹞清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍……时 何胤 亦精信佛法，无妻妾。太子又问 顒：‘卿精进何如 何胤？’顒 曰：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何？’对曰：‘周 妻 何 肉。’”后因以喻食色之欲。
双妻之格[shuāng qī zhī gé] ，释义：命中注定有两位妻子。这里的格是格局的意思，即某人的命是两位妻子的格局。
买妻耻醮[mǎi qī chǐ jiào] ，释义：买：朱买臣（西汉），买妻：朱买臣妻，醮：再嫁朱买臣，字翁子，吴人。家穷，喜欢读书，不管理产业，经常砍柴卖来维持生计。
抛妻弃子[pāo qī qì zǐ] ，释义：形容男人逃避对家庭的责任。
托妻寄子[tuō qī jì zǐ] ，释义：将妻子儿女送到别人家寄养。
索奁焚妻[suǒ lián fén qī] ，释义：指发生于印度及其周边国家，如巴基斯坦、孟加拉等地的一种家庭谋杀罪行。这类犯罪的共通点是源于嫁妆纠纷（索奁），犯罪手法则常以烧死媳妇或妻子（焚妻）并伪装成自焚或厨房意外来达成，也因此这类家庭谋杀的受害人数目前仍只能推估，难以确切统计。
老夫老妻[lǎo fū lǎo qī] ，释义：老夫老妻又名ALTE LIEBE，是德国女作家埃尔克·海登莱希和德国戏剧家贝恩德·施罗德联合创作，2012年12月在译林出版社出版，由高玉翻译，是一本国际畅销小说。
半路夫妻[bàn lù fū qī] ，释义：谓男子再娶或女子再嫁所结成的夫妻。
畜妻养子[xù qī yǎng zǐ] ，释义：畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。
妾夺妻权[qiè duó qī quán] ，释义：妾：旧时对小老婆的称呼。妻：老婆。妾夺妻权是指小老婆夺取了大老婆的权力。也可引申为一个权力低下的人剥夺了高一级掌权者的权力。
妻贤夫贵[qī xián fū guì] ，释义：家里的妻子温柔贤惠，做丈夫的可以一心忙事业必回大展宏图。
悦妻如初[yuè qī rú chū] ，释义：对待妻子要象最初相爱时那样爱护她、取悦她。
周妻何肉[zhōu qī hé ròu] ，释义：语出《南齐书·周颙传》：“﹝ 顒 ﹞清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍……时 何胤 亦精信佛法，无妻妾。太子又问 顒：‘卿精进何如 何胤？’顒 曰：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何？’对曰：‘周 妻 何 肉。’”后因以喻食色之欲。
吾爱吾妻[wú ài wú qī] ，释义：吾，古是第一人称我；我爱我的妻子。
托妻献子[tuō qī xiàn zǐ] ，释义：传统对口相声节目。主要表现了对友谊的思考。表演形式主要为对“一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情；穿房过屋，妻子不避——得有这托妻献子的交情”这句中心俗语展开的解释。
夫为妻纲[fū wéi qī gāng] ，释义：夫为一家之主。主，要能立正标竿。主，要明白道理。主，对妻要以坦诚相待，体贴关怀、鼓励、安慰，治家需包容让事，不该制造婆媳对立，凡事以和为贵，为修身齐家的根本。在日常生活中夫妻能同甘与共苦，能同修与同福。如家规难立，失了伦常，家就不能和蔼兴旺，此谓夫为妻纲。
老夫少妻[lǎo fū shào qī] ，释义：丈夫年龄比妻子大。
买妻耻樵[mǎi qī chǐ qiáo] ，释义：形容目光短浅。
临时夫妻[lín shí fū qī] ，释义：随着打工潮的兴起，打工虽然给农家带来了收入，改变了家庭经济贫穷面貌，但大多数打工家庭夫妇长期分居，家里孩子老人要照料，田地要耕种，很多家庭只好选择一人出去打工，一人留守在家，夫妻长期分居，为了解决孤男寡女精神上孤独寂寞、生理上的性饥渴和性心理等，在一些打工族家庭中悄悄出现一种“临时夫妻”。
丑妻心理[chǒu qī xīn lǐ] ，释义：可以理解为两种心理，一种是男人结婚后总觉得妻子没有原来漂亮（结婚前）的心理；另一种就是指大多数男子结婚后，他们不愿再称赞妻子美丽，有时可能还不满：“都结婚了，打扮那么漂亮干嘛？”以上两种都是男人普遍的丑妻心理，但是后者心理最为常见。
空置夫妻[kōng zhì fū qī] ，释义：随着社会的发展，衍生了如今的空置夫妻，它是由空置房而衍生出来的一个新词。指很多人婚后不敢生孩子的社会现象，虽然他们的数目还不算庞大，但是他们的人群却在不断壮大。
夫妻之礼[xiāng jìng rú bīn] ，释义：即相敬如宾，形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。出处：《左传·僖位公三十三年》臼季（编者注，即晋臣）使，过冀，见冀缺耨，其妻之，敬，相待如宾。专用于夫妻关系。
火妻灰子[huǒ qī huī zǐ] ，释义：焚妻灭子。指毁弃家室。
梁氏夫妻[liáng shì fū qī] ，释义：指恩爱夫妻。
何肉周妻[hé ròu zhōu qī] ，释义：周：南朝周颙；何：南朝何胤。周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。
妻妾成群[qī qiè chéng qún] ，释义：妻妾成群形容男人妻妾众多，如西汉丞相张苍“妻妾以百数”。
儿女夫妻[ér nǚ fū qī] ，释义：元配夫妻。元 无名氏《神奴儿》第一折：“员外，喒是儿女夫妻，你怎下的休了我也。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“玉姐 説：‘哥哥，打不打你休管他，我与你是从小的儿女夫妻，你岂可一旦别了我！’”
齐人骄妻[qí rén jiāo qī] ，释义：从前，齐国有一个人和一妻一妾生活在一起。
妻不如妾[qī bù rú qiè] ，释义：基本意思就是，越是得不到的，就越感觉是好的。
娱妻弄子[yú qī nòng zǐ] ，释义：和妻子儿女玩乐。
悦妻如初[yuè qī rú chū] ，释义：对待妻子要象最初相爱时那样爱护她、取悦她。
火妻灰子[huǒ qī huī zǐ] ，释义：焚妻灭子。指毁弃家室。
夫尊妻贵[fū zūn qī guì] ，释义：尊：做高官。指丈夫做了高官，地位提升，妻子也随之尊贵。
半路夫妻[bàn lù fū qī] ，释义：谓男子再娶或女子再嫁所结成的夫妻。
弃子逐妻[qì zǐ zhú qī] ，释义：弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。
夫负妻戴[fū fù qī dài] ，释义：指夫妻远徙避世，不慕荣利。
夫主妻奴[fū zhǔ qī nú] ，释义：丈夫是主人，妻子是奴隶，好比古代女性地位比较卑微，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，一切听丈夫的。
老夫少妻[lǎo fū shào qī] ，释义：丈夫年龄比妻子大。
乐羊子妻[yuè yáng zǐ qī] ，释义：做事必须有不可半途而废精神。
乐羊子妻[yuè yáng zǐ qī] ，释义：做事必须有不可半途而废精神。
妻贤夫安[qī xián fū ān] ，释义：妻子贤惠，家里事放心，丈夫能安心工作。
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