社会价值[shè huì jià zhí] ，释义：由生产商品的社会必要劳动时间决定的价值。在资本主义竞争中，它表现为社会生产价格，即平均成本与平均利润之和。与“个别价值”相对。
文山会海[wén shān huì hǎi] ，释义：指过多的文件和会议。
勤政聚会[qín zhèng jù huì] ，释义：元代制度名。谓官员应勤于政事，按时到衙早聚。
融会通浃[róng huì tōng jiā] ，释义：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
别易会难[bié yì huì nán] ，释义：分别容易，相会却难。
以车会友[yǐ chē huì yǒu] ，释义：用车子活动交流来会面朋友。
机会成本[jī huì chéng běn] ，释义：将特定的资源用于某种用途而取得的收益是以放弃将该资源用于其他有利可图的用途为代价的，这种代价的最大预期收益就是机会成本。在许多情况下，它不完全都用货币来计算。
人大会堂[rén dà huì táng] ，释义：“人民大会堂”的省称。
不予理会[bù yǔ lǐ huì] ，释义：不想搭理，不予考虑。
心融神会[xīn róng shén huì] ，释义：心神融会贯通，领悟明白。
因缘际会[yīn yuán jì huì] ，释义：因为缘分偶然相会。
星离月会[xīng lí yuè huì] ，释义：犹言时分时合，时去时来。
徐州会战[xú zhōu huì zhàn] ，释义：
夸强道会[kuā qiáng dào huì] ，释义：会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
飞行集会[fēi xíng jí huì] ，释义：指能迅速集合又能迅速分散的集会游行。武光《忆北平共青团地下斗争片断》：“‘飞行集会’的做法是选择人群集中的地方，由我们的同志出面，用三五分钟的时间作公开的讲演宣传，讲完后，立即飞快地跑掉，以免遭受敌人逮捕。”杨沫《青春之歌》第一部第十五章：“青年学生大规模请愿示威的壮举这时已不能出现，代之而起的只能是小规模的部分人的飞行集会和游行示威。”梁斌《播火记》二十：“每次飞行集会，不用问，他就是打红旗的旗手。”
文山会海[wén shān huì hǎi] ，释义：指过多的文件和会议。
电视会议[diàn shì huì yì] ，释义：一种会议 形式。将不在一地的多个会议室用通信线路连接起来，实现电送声音和影像等的交换。从而使不在一地 的与会者能通过本地会议室的电视屏幕彼此交流信息，有利于提高工作效率。
千里相会[qiān lǐ xiāng huì] ，释义：位于张家界国家森林公园内。这是一个象形石峰。似男女人形作依偎状。故此得名。位于紫草潭东约600米处。峰丛中两座较高石峰下端浑然一体。
宗法社会[zōng fǎ shè huì] ，释义：实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。瞿秋白《乱弹·红萝卜》：“十二年前的‘五四’运动前后，反对宗法社会的运动还是大逆不道的。”胡适《我对于丧礼的改革》：“这一大群人为什么要在讣闻上占一个位置呢？因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如此。”朱自清《海行杂记》：“他们的结团，是宗法社会而兼 梁山泊 式的：所以未可轻侮，正和别的‘宁波帮’一样。”
平等法会[píng děng fǎ huì] ，释义：佛教语。即无遮会（梵文意译）。原意为五年一次的大斋会。谓平等行财施和法施的法会。《南史·梁纪中》：“帝幸 同泰寺，设平等法会。”
社会阶层[shè huì jiē céng] ，释义：指全体社会成员按照一定等级标准划分为彼此地位相互区别的社会集团。
心会神凝[xīn huì shén níng] ，释义：精神高度集中，十分认真。
遭逢会遇[zāo féng huì yù] ，释义：犹言逢遇时机。
深文附会[shēn wén fù huì] ，释义：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
循声附会[xún shēng fù huì] ，释义：自己没有主见，只是随声应和，牵强附会。
神会心契[shén huì xīn qì] ，释义：互相之间，内心理解并相投合。
迎神赛会[yíng shén sài huì] ，释义：旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
精思附会[jīng sī fù huì] ，释义：指命意、材料取舍、布局谋篇、修饰等方面。
默契神会[mò qì shén huì] ，释义：指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
心领神会[xīn lǐng shén huì] ，释义：不用对方明说，心里领悟其中的意思。也指深刻地领会。
小区会所[xiǎo qū huì suǒ] ，释义：小区里的服务中心，比如会有健身室，游泳池，台球室，单独设立一个类似俱乐部的设施，健身等娱乐设备场所称为小区会所。
社会青年[shè huì qīng nián] ，释义：指既不上学也未就业的青年。
三合会局[sān hé huì jú] ，释义：八字推命术语，合即和，指阴阳和合之意。
社会实践[shè huì shí jiàn] ，释义：即“实践”
猪扒盛会[zhū pá shèng huì] ，释义：猪扒盛会国际媒体近日以“猪扒盛会”来形容本届港姐，冠军陈庭欣大声疾呼这样说对她们不公平，一直被批最丑的季军庄思明，自信表示看到真人就不觉得是“猪扒”了。”至于季军庄思明则说：“无所谓，希望报道刊出以后会有更多人想看我们的真人，看到真人便觉得不是（猪扒）了。
道头会尾[dào tóu huì wěi] ，释义：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
神会心融[shén huì xīn róng] ，释义：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
社会保险[shè huì bǎo xiǎn] ，释义：国家以保险形式实行的社会保障制度，在劳动者或公民暂时或永久丧失劳动能力以及发生其他困难时，由国家、社会对他们给予物质生活保证。简称社保。
贞元会合[zhēn yuán huì hé] ，释义：指新旧更迭。
点头会意[diǎn tóu huì yì] ，释义：1.形容机灵乖觉。","2.表示允可、赞许。
社会连带[shè huì lián dài] ，释义：互相依赖关系。
会心凝神[huì xīn níng shén] ，释义：指精神高度集中，用心专而深。
一星半会[yī xīng bàn huì] ，释义：俗语，地方方言。很短的时间。
心会凝神[xīn huì níng shén] ，释义：凝聚精神，用心领略。
市场机会[shì chǎng jī huì] ，释义：的就是市场上存在的尚未满足或尚未完全满足的需求。
木脑盛会[mù nǎo shèng huì] ，释义：景颇人的传统节日。木脑是景颇语言，大家一起来跳舞的意思。
社会兴趣[shè huì xìng qù] ，释义：社会兴趣指个体知觉到自己是人类社会的一份子，以及个体在处理社会事务时的态度。
黄色工会[huáng sè gōng huì] ，释义：法国 蒙索明市 的一个厂主于1887年收买工会头目所组织的假工会，用以破坏工人罢工。据说当时工人打碎了这个工会会所的玻璃窗，资方就用黄纸裱糊，故称。后即用指资本主义国家中提倡改良主义的工会组织。亦指 中国 解放前为当局或资方控制的假工会。周恩来《关于党的“六大”的研究》：“是组织赤色工会去争取工人阶级大多数呢，还是到黄色工会里去工作来争取工人阶级大多数呢？”
以会代训[yǐ huì dài xùn] ，释义：以会代训也变相的进一步削弱了安全管理部门的权利以及弱化了专业安全管理人才的威信（其他的管不了，最后连培训权利也没了），并且这样的所谓以会代训也不符合培训时间和培训内容的要求。
心会神凝[xīn huì shén níng] ，释义：精神高度集中，十分认真。
大陆会议[dà lù huì yì] ，释义：
社会贤达[shè huì xián dá] ，释义：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
上层社会[shàng céng shè huì] ，释义：指旧社会中处于优越地位的社会集团。
农民协会[nóng mín xié huì] ，释义：民主革命时期，中国共产党领导下的农民群众组织。以贫雇农为核心。简称农会或农协。
七处九会[qī chǔ jiǔ huì] ，释义：七处九会，佛学术语，八十卷华严经，七处九会之说也。
车箍辘会[chē gū lù huì] ，释义：轮流作主人的聚餐会。
会展经济[huì zhǎn jīng jì] ，释义：指以承办各种会议、展览等为主要内容的经济活动。
切身体会[qiè shēn tǐ huì] ，释义：指自身遇到的经验。
社会控制[shè huì kòng zhì] ，释义：也称“社会约制”。指通过社会力量使人们遵从社会规范、维护社会秩序的过程。既指整个社会或社会中的群体、组织对其成员行为的指导、约束或制裁，也指社会互动中社会成员之间的相互影响、相互监督和相互批评。
红新月会[hóng xīn yuè huì] ，释义：见〔红十字会〕
笑与抃会[xiào yǔ biàn huì] ，释义：拍手欢笑。
恋足会所[liàn zú huì suǒ] ，释义：当下流行的服务项目。
兴会淋漓[xìng huì lín lí] ，释义：形容兴致浓厚，精神舒畅。
兴会淋漓[xìng huì lín lí] ，释义：形容兴致浓厚，精神舒畅。
八七会议[bā qī huì yì] ，释义：1927年8月7日中共中央在汉口召开的紧急会议。这次会议是在革命处于危急关头召开的。会议批判了陈独秀的右倾投降主义路线，撤销了他的总书记职务；选举了新的临时中央政治局；确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针，决定在湖南、湖北、江西和广东等省发动农民举行秋收起义。这次会议反对了政治上的右倾机会主义，使党大大前进了一步。但是会议对“左”倾情绪未予警惕，致使以后的“左”倾错误发展起来。
无遮大会[wú zhē dà huì] ，释义：无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
净化协会[jìng huà xié huì] ，释义：协会有意将整个行业团结起来，让洁净技术行业周而复始地运转。
风云会合[fēng yún huì hé] ，释义：风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
成本会计[chéng běn kuài jì] ，释义：为了求得产品的总成本和单位成本而核算全部生产费用的会计。
社会青年[shè huì qīng nián] ，释义：指既不上学也未就业的青年。
能诗会赋[néng shī huì fù] ，释义：指善于写诗作赋。
后会无期[hòu huì wú qī] ，释义：期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
刑前会见[xíng qián huì jiàn] ，释义：特指被判处死刑核准执行的罪犯，在。
会厌软骨[huì yàn ruǎn gǔ] ，释义：即构成会厌的软骨。
龙山佳会[lóng shān jiā huì] ，释义：见“龙山会”。
置酒高会[zhì jiǔ gāo huì] ，释义：设酒宴办盛会。
贯通融会[guàn tōng róng huì] ，释义：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
社会教育[shè huì jiào yù] ，释义：指学校以外的文化教育机关（如图书馆、博物馆、文化宫、展览会、俱乐部、少年宫等）对人民群众和少年儿童所进行的教育。
亨嘉之会[hēng jiā zhī huì] ，释义：亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
社会本位[shè huì běn wèi] ，释义：以维护社会公共利益为出发点的经济法的本位思想。社会公共利益满足程度是与国家的宏观调控、经济个体的行为以及市场的运行和社会分配行为紧密联系的。经济法把社会本位作为调整原则表明，经济法在对产业调节、固定资产投资、货币发行、产品质量控制、消费者权益保护等关系进行调整时，要以社会利益为本位。
会者不难[huì zhě bù nán] ，释义：做任何事情，都要有方法。
六方会谈[liù fāng huì tán] ，释义：六方会谈是指由朝鲜、韩国、中国、美国、俄罗斯和日本六国共同参与的旨在解决朝鲜核问题的一系列谈判。
龙华三会[lóng huá sān huì] ，释义：佛教语。度人出世的法会。
鹊桥相会[què qiáo xiāng huì] ，释义：中国民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会，七夕日多雨正是他们哭泣的泪水。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。
会计账簿[kuài jì zhàng bù] ，释义：简称账簿，是由具有—定格式、相互联系的账页所组成，用来序时、分类地全面记录一个企业、单位经济业务事项的会计簿籍。
会场情商[huì chǎng qíng shāng] ，释义：职场情商之一。
眯一会儿[mī yī huì ér] ，释义：1.瞌睡、打盹或睡一会儿。","2.引申为在一边呆一会儿。
会家不忙[huì jiā bù máng] ，释义：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
遭遇际会[zāo yù jì huì] ，释义：犹言逢遇时机。
鹅湖之会[é hú zhī huì] ，释义：比喻具有开创性的辩论会。
上流社会[shàng liú shè huì] ，释义：指上层社会。
题名乡会[tí míng xiāng huì] ，释义：宋 代进士及第，各集同乡于佛寺，列书姓名，以资纪念，谓之题名乡会。
风尘之会[fēng chén zhī huì] ，释义：风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。
无遮大会[wú zhē dà huì] ，释义：无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
文期酒会[wén qī jiǔ huì] ，释义：旧时文人定期举行的诗酒集会。
社会人文[shè huì rén wén] ，释义：本来胆怯，却装出勇敢的样子。
逢机遘会[féng jī gòu huì] ，释义：遭逢机会。
蟠桃胜会[pán táo shèng huì] ，释义：神话中 西王母 在 瑶池 设的品尝仙桃的宴会。其雏形见《汉武内传》。
毫不理会[háo bù lǐ huì] ，释义：丝毫不予理睬，形容对别人的建议不予理睬。
部长会议[bù zhǎng huì yì] ，释义：某些国家的国家权力最高执行机关。相当于我国的国务院。
发迎会亲[fā yíng huì qīn] ，释义：犹迎亲。
社会意识[shè huì yì shí] ，释义：哲学范畴。指社会生活的精神过程，包括政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学、科学等意识形式及风俗习惯等社会心理。与“社会存在”相对。是对社会存在的反映。
巴黎和会[bā lí hé huì] ，释义：第一次世界大战结束后，1919年1月18日至6月28日，27个国家在巴黎凡尔赛宫举行的缔结“和约”的会议。实际操纵会议的是美、英、法三国首脑，苏俄未被邀请。这次会议名为“和会”，其实是帝国主义大国重新分割世界的一次分赃会议，是对苏维埃俄国实行武装干涉的组织中心。经过长时间的激烈争吵，勉强签订了对德和约，即《凡尔赛和约》。会议无视中国的主权，决定让日本继承德国在中国山东攫取的一切特权。帝国主义的这种强权政治激起了中国人民的极大愤怒，掀起了轰轰烈烈的五四运动。中国代表团拒绝在和约上签字。
议会制度[yì huì zhì dù] ，释义：具有行政和立法互相依存特性的政府体制，通常有个空衔的国家元首，而行政实权却赋予内阁，内阁由议员组成，他们各自地和集体地对议会负责。
一缘一会[yī yuán yī huì] ，释义：指有缘相合。
后会难期[hòu huì nán qī] ，释义：以后难以盼到再有见面的机会。
会心一笑[huì xīn yī xiào] ，释义：领会到别人内心的意思。
枣宜会战[zǎo yí huì zhàn] ，释义：1940年5月，日军向枣阳、襄阳、宜昌地区进攻，中国第五战区调集主力部队对敌军实施反包围。第三十三集团军总司令张自忠率部渡襄河出击，在南瓜店遭敌万余人夹击，壮烈殉国。随后，日军强渡襄河，攻占襄阳、宜昌。6月16日，中国军队全面反攻，收复宜昌，此后双方形成对峙。
不一会儿[bù yī huì er] ，释义：没有多久的时间。
心领神会[xīn lǐng shén huì] ，释义：不用对方明说，心里领悟其中的意思。也指深刻地领会。
心得意会[xīn dé yì huì] ，释义：指对方没有明说，心里已经领会。
娘娘庙会[niáng niáng miào huì] ，释义：一种古老的传统民俗及民间宗教活动，每年阴历四月十八日为娘妨诞辰，祭娘娘以祈求育子。
蟠桃嘉会[pán táo jiā huì] ，释义：见“蟠桃胜会”。
汤饼之会[tāng bǐng zhī huì] ，释义：孩子出生第三天举行宴会。
懃政聚会[qín zhèng jù huì] ，释义：元 代制度名。谓官员应勤于政事，按时到衙早聚。
阶级社会[jiē jí shè huì] ，释义：以生产资料私有制为基础、剥削阶级占统治地位的社会。是人类社会特定的历史阶段。原始社会没有阶级。随着剩余产品和私有制的出现，人类社会开始进入阶级社会。奴隶社会、封建社会和资本主义社会都是阶级社会。
穿凿附会[chuān záo fù huì] ，释义：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
迎神赛会[yíng shén sài huì] ，释义：旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
社会心态[shè huì xīn tài] ，释义：人们对自身及现实社会所持有的较普遍的社会态度、情绪情感体验及意向等心理状态。
衣裳之会[yī shang zhī huì] ，释义：与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
衣裳之会[yī shang zhī huì] ，释义：与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
营火晚会[yíng huǒ wǎn huì] ，释义：一种露天晚会。参加者围着火堆进行各种活动。
社会预测[shè huì yù cè] ，释义：对社会未来发展过程和结果的推断。
古田会议[gǔ tián huì yì] ，释义：1929年12月在福建上杭县 古田镇召开的中国共产党红军第四军第九次代表大会。会议通过了毛泽东写的《中国共产党红军第四军 第九次代表大会决议案》，也叫《古田会议决议》。
会少离多[huì shǎo lí duō] ，释义：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
机会平等[jī huì píng děng] ，释义：机会平等是指在面对有利的时间情景中，每个人都有能力利用这种有利条件。并且在抓住这种条件的时候不存在先后和不受其他任何人为因素影响。机会平等又称机会均等，是一种理想状态。指的是人们在同样的考试或者面试中具有相同的资格而不会因为外在的客观因素而导致机会的缺失。
下流社会[xià liú shè huì] ，释义：旧谓社会中居于低级地位的阶层。孙中山《民族主义》第三讲：“当时 明朝 的遗老……便知道那些有知识阶级的靠不住，不能‘藏之名山，传之其人’。所以，要在下流社会中藏起来，便去结合那些会党。”胡适《百二十回本忠义水浒传序》三：“今日市上最风行的每页插图的节本小说多种，专为小孩子和下流社会做的，俗名‘画书’。”
构会甄释[gòu huì zhēn shì] ，释义：择善而从。
风飞云会[fēng fēi yún huì] ，释义：比喻君臣遇合。元 揭傒斯《与尚书右丞书》：“一旦風飛雲會，加之百官之上，立於廟堂之内，以數尺之身，任天下之責，方寸之心，關天下之慮。”参见“風虎雲龍”。
后会无期[hòu huì wú qī] ，释义：期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
社会意识[shè huì yì shí] ，释义：哲学范畴。指社会生活的精神过程，包括政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学、科学等意识形式及风俗习惯等社会心理。与“社会存在”相对。是对社会存在的反映。
渑池之会[miǎn chí zhī huì] ，释义：讲述公元前279年，秦昭襄王为集中力量攻打楚国，主动与赵国交好，约赵惠文王会于渑池（今河南省渑池县）。秦王派使者告诉赵王，约赵王在渑池会谈。赵王害怕但又不敢不去。蔺相如陪同赵王前往渑池。在赵王被迫鼓瑟的情况下，他为了使赵国取得对等的地位，据理力争，使秦王不得不击缶。后来，秦向赵要十五座城，他寸步不让，说用秦国国都作为交换，使秦王毫无所得。蔺相如机智地保护了赵王的安全并且不被羞辱，史称“渑池之会。
营火晩会[yíng huǒ wǎn huì] ，释义：一种露天晩会。参加者围着火堆进行各种活动。
骡马大会[luó mǎ dà huì] ，释义：地区间的定期交流骡、马等牲口的集市。刘真《春大姐》：“玉春 跟她娘谈话的第二天，是三月十八，南村 骡马大会。”柳青《创业史》第二部第二四章：“到阴历二月初八 黄堡镇 骡马大会的时候，准备卖掉一些建社时接收的老弱牲口，新买几头精壮的大牲口。”亦称“骡马会”。《解放日报》1944.8.28：“去年旧历七月十五 吴旗镇 又第一次兴起了骡马会。”
社会秩序[shè huì zhì xù] ，释义：即“公共秩序”（173页）。
亨嘉之会[hēng jiā zhī huì] ，释义：亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
淹会贯通[yān huì guàn tōng] ，释义：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
风通道会[fēng tōng dào huì] ，释义：谓风尚人情有共同处。《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“負 殊 至 姑臧，張瓘 見之曰：‘我，晉 臣也；臣無境外之交，二君何以來辱？’負 殊 曰：‘晉 王與君鄰藩，雖山河阻絶，風通道會，故來脩好，君何怪焉！’”
御前会议[yù qián huì yì] ，释义：君主或摄政的太后召集的会议。
萝卜开会[luó bo kāi huì] ，释义：对什锦小菜（酱菜）的形象说法。
盂兰盆会[yú lán pén huì] ，释义：农历七月十五日佛教徒为超度祖先亡灵所举行的仪式，有斋僧、拜忏、放焰口等活动。[盂兰盆，梵ullambana]
以石会友[yǐ shí huì yǒu] ，释义：以石会友是喜欢收藏奇石的藏家之间，互相探访观赏对方的奇石的行为。
猪仔国会[zhū zǎi guó huì] ，释义：指被政治野心家收买、利用的议员组成的御用国会。
鹅湖之会[é hú zhī huì] ，释义：比喻具有开创性的辩论会。
只可意会[zhǐ kě yì huì] ，释义：不可言传来自于：《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”指 道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
中央全会[zhōng yāng quán huì] ，释义：暂无解释。
同业公会[tóng yè gōng huì] ，释义：旧时同行业的企业联合组成的行会组织。简称公会。
洛川会议[luò chuān huì yì] ，释义：1937年8月22日至25日中国共产党在陕北洛川召开的中央政治局扩大会议。会议通过了《关于目前形势与党的任务的决定》和《抗日救国十大纲领》，提出了坚持全面抗战路线，反对国民党的片面抗战路线。指明了争取抗战胜利的具体道路。会议针对党内已经发生和可能发生的投降主义倾向，强调指出党在抗日民族统一战线中的领导权问题。会议确定在敌后放手发动群众，开展独立自主的游击战争，建立敌后抗日根据地。为了团结各阶层一致抗日，会议确定在农村以减租减息作为抗战时期解决农民土地问题的基本政策。
六阳会首[liù yáng huì shǒu] ，释义：指人头。常见于古典戏曲、小说。
三堂会审[sān táng huì shěn] ，释义：三个部门的最高长官同时、同地同场合审理同一件案件。按照今天的部门就是公安、检察、法院。一般为重大案件，或涉及敏感部分，如皇室内部案件。
同业公会[tóng yè gōng huì] ，释义：旧时同行业的企业联合组成的行会组织。简称公会。
教会学校[jiào huì xué xiào] ，释义：由天主教或基督教教会主办的学校。
穿凿附会[chuān záo fù huì] ，释义：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
一缘一会[yī yuán yī huì] ，释义：指有缘相合。
兴会标举[xìng huì biāo jǔ] ，释义：兴会：情趣，兴致；标举：高超。形容文章情致高超。
社会贤达[shè huì xián dá] ，释义：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
和谐社会[hé xié shè huì] ，释义：指体现民主法制、公平正义、诚信友爱，充满创造活力，人与人、人与自然和睦相处的稳定有序的社会。
会少离多[huì shǎo lí duō] ，释义：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
阳九之会[yáng jiǔ zhī huì] ，释义：阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
会计年度[kuài jì nián dù] ，释义：在会计工作中，规定以一年作为核算经营活动或预算执行活动的起止期间。
头会箕敛[tóu kuài jī liǎn] ，释义：头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
会计史学[kuài jì shǐ xué] ，释义：中国会计史有两种定义以辩证唯物主义和历史唯物主义指导，运用历史研究的方法，阐述中国会计发展过程，探讨中国会计发展规律的专业历史学科，全称“中国会计史学”。
动脑会议[dòng nǎo huì yì] ，释义：可自由发想，不受限制的讨论会议。
会稽山洞[kuài jī shān dòng] ，释义：相传为夏禹的葬地。
能写会算[néng xiě huì suàn] ，释义：指有一定的文化水平。
四会五达[sì huì wǔ dá] ，释义：形容交通极便利。也形容通向各方。
切身体会[qiè shēn tǐ huì] ，释义：指自身遇到的经验。
兵车之会[bīng chē zhī huì] ，释义：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
扩大会议[kuò dà huì yì] ，释义：除原有成员外吸收有关人员参加的会议。《人民日报》1987.1.17：“中共中央政治局一九八七年一月十六日举行扩大会议。”如：常委扩大会议；常务理事扩大会议。
三元八会[sān yuán bā huì] ，释义：道教语。三元，日、月、星。三元加上木、火、土、金、水五行为八会。指 仓颉 造字之前，由三五妙气凝空而成的“云篆”、“天书”，为一切道经之相。
延安舞会[yán ān wǔ huì] ，释义：延安舞会又称延安交际舞是由美国记者艾格妮丝·史沫特莱传授，史沫特莱于1937年1月底来到延安。
社会教育[shè huì jiào yù] ，释义：指学校以外的文化教育机关（如图书馆、博物馆、文化宫、展览会、俱乐部、少年宫等）对人民群众和少年儿童所进行的教育。
庐山会议[lú shān huì yì] ，释义：1959年7月2日至8月16日中共中央在江西庐山召开的政治局扩大会议和八届八中全会。原定议题为总结1958年大跃进、人民公社化运动以来的经验教训，进一步纠正“左”的错误。会议前期按此精神进行。7月14日，彭德怀给毛泽东写信，陈述他对大跃进、人民公社的意见，未被毛泽东接受，反被指责为向党进攻。此后会议转成对彭的批判。8月2—16日，中央召开八届八中全会，错误地通过了《关于以彭德怀同志为首的反党集团的错误的决议》，把彭德怀、黄克诚、张闻天、周小舟等不同意见者打成了“反党集团”。并决定在全党开展反右倾斗争。这次会议压制和打击了党内敢于实事求是讲真话的同志，助长了个人崇拜和专断作风。是党内民主生活的一大失误，使“左”倾错误进一步延续和发展。
工业社会[gōng yè shè huì] ，释义：在西方社会学中指继农业社会以后的社会。其特征为：（1）工业本身的机械化、科学化；（2）生产事业的企业化、资本化；（3）组织管理的标准化、合理化；（4）交通运输的机械化、动力化；（5）从事非农业生产的人口比例大幅度增长，以及大批大城市的出现。
风云际会[fēng yún jì huì] ，释义：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
办公会议[bàn gōng huì yì] ，释义：一个部门的有关负责人举行会议讨论并处理事务的工作方式。
社会现象[shè huì xiàn xiàng] ，释义：人们在相互交往、相互影响的过程中产生的具体事物的表象。是事物本质的外部表现。
点头会意[diǎn tóu huì yì] ，释义：1.形容机灵乖觉。","2.表示允可、赞许。
长沙会战[cháng shā huì zhàn] ，释义：
社会角色[shè huì jué sè] ，释义：\"在社会系统中与一定社会位置相关联的符合社会要求的一套个人行为模式，也可以理解为个体在社会群体中被赋予的身份及该身份应发挥的功能。
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