第二个字是经字的四字词语

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熊经鸟申[xióng jīng niǎo shēn] ,释义:古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。

孝经起序[xiào jīng qǐ xù] ,释义:喻遇事左右为难,感到棘手。

洗经伐髓[xǐ jīng fá suǐ] ,释义:改善身体素质,包括身体潜力、强度。

文经武纬[wén jīng wǔ wěi] ,释义:经、纬:编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

饱经风雨[bǎo jīng fēng yǔ] ,释义:指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。

救经引足[jiù jīng yǐn zú] ,释义:引:拉;经:缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。

脾经咳嗽[pí jīng ké sou] ,释义:一个病症名。

天经地纬[tiān jīng dì wěi] ,释义:1.指天地间理所当然、无可非议的道理。","2.引申为以天地为法度治理天下。

久经世故[jiǔ jīng shì gù] ,释义:世俗的,俗气的;老于世故的。

离经辨志[lí jīng biàn zhì] ,释义:离:指断句;经:指儒家经书;辨:明察;志:志向。读断经书文句,明察圣贤志向。

饱经霜雪[bǎo jīng shuāng xuě] ,释义:饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

熊经鸟伸[xióng jīng niǎo shēn] ,释义:古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。

十经童子[shí jīng tóng zǐ] ,释义:南朝 宋 周续之 十二岁时通五经五纬,被称为“十经童子”。

研经铸史[yán jīng zhù shǐ] ,释义:精研经史。形容学问渊博。

神经失常[shén jīng shī cháng] ,释义:处于一种癫狂状态智力紊乱状态。

见经识经[jiàn jīng shí jīng] ,释义:形容一看便明白,十分机灵。

孤经绝句[gū jīng jué jù] ,释义:无可比附的单条经文和截断的文句。唐 宋 科举往往以此试士,是当时的一种流弊。《新唐书·杨瑒传》:“瑒 奏:‘有司帖试明经,不质大义,乃取年头月尾,孤经絶句。’”《资治通鉴·唐玄宗开元十七年》:“诸司帖明经,不务求述作大指,专取难知,问以孤经絶句或年月日;请自今并帖平文。”亦省作“孤絶”唐 封演《封氏闻见记·贡举》:“自是举司多有聱牙、孤絶、倒拔、筑注之目,文士多於经不精,至有白首举场者。”

九经三史[jiǔ jīng sān shǐ] ,释义:泛指古代典籍。

五经富水[wǔ jīng fù shuǐ] ,释义:五经富水原名龙江水,别名坡头水、玉湖水。

执经叩问[zhí jīng kòu wèn] ,释义:手拿经书,向他人请教。

诂经精舍[gǔ jīng jīng shè] ,释义:清 代书院。在 浙江 杭州 西湖 孤山。嘉庆 八年,阮元 任 浙江 巡抚时创建,教学内容为经史疑义及小学、天文、地理、算法等。同治 间,上海 亦设诂经精舍,光绪 初并入求志书院。清 阮元《西湖诂经精舍记》:“及抚 浙,遂以昔日修书之屋五十间,选 两浙 诸生学古者,读书其中,题曰詁经精舍。精舍者,汉 学生徒所居之名;詁经者,不忘旧业,且勗新知也。”

正经八本[zhèng jīng bā běn] ,释义:正经的,严肃认真的。同“正经八百”。

离经辨志[lí jīng biàn zhì] ,释义:离:指断句;经:指儒家经书;辨:明察;志:志向。读断经书文句,明察圣贤志向。

熊经鸟曳[xióng jīng niǎo yè] ,释义:古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。

月经愆期[yuè jīng qiān qī] ,释义:月经愆期指经行先后无定期,亦指错过日期的意思。

离经畔道[lí jīng pàn dào] ,释义:1.指思想、言行背离儒家经典和规范。","2.指背离占统治地位的思想和行为规范。

六经注我[liù jīng zhù wǒ] ,释义:宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”,可以与圣人之言互相发明。

传经布道[chuán jīng bù dào] ,释义:最早是说孔子之类的士传授知识的,现在多形容老师。

穷经皓首[qióng jīng hào shǒu] ,释义:专心研究经书和古籍。

离经背道[lí jīng bèi dào] ,释义:原指思想、言行背离儒家经典所说的道理。现多比喻背离占统治地位的思想或传统。

神经中枢[shén jīng zhōng shū] ,释义:脑和脊髓中控制身体某一特定生理机能的神经细胞群。如呼吸中枢、吞咽中枢。也指感受某一种刺激的一些神经细胞群。如视觉中枢、听觉中枢。

朝经暮史[zhāo jīng mù shǐ] ,释义:经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

离经断句[lí jīng duàn jù] ,释义:分析经籍义理,读断文句。

不经世事[bù jīng shì shì] ,释义:没有为人处世的经验。

反经合权[fǎn jīng hé quán] ,释义:反经:不循常规;权:权宜的办法。为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法。

三经通别[sān jīng tōng bié] ,释义:三经通别 [出法华玄义] 如来一代所说诸经之内。

救经引足[jiù jīng yǐn zú] ,释义:引:拉;经:缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。

引经据古[yǐn jīng jù gǔ] ,释义:引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

谘经诹史[zī jīng zōu shǐ] ,释义:指商讨、研究经史。

反经行权[fǎn jīng xíng quán] ,释义:经:常道;权:权宜的办法。指违反常规,采取权宜之计。

反经合道[fǎn jīng hé dào] ,释义:虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。

历经沧桑[lì jīng cāng sāng] ,释义:饱经世间的人情世故。

刑经圣制[xíng jīng shèng zhì] ,释义:北周 宣帝 制订的法律。

牵经引礼[qiān jīng yǐn lǐ] ,释义:指援引经典。

舍经从权[shě jīng cóng quán] ,释义:同“舍2道用權”。清 李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“無論立心端正者,我當設身處地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦當舍經從權,暫爲邪辟之思。”

神经毒素[shén jīng dú sù] ,释义:作用于离子通道的毒素。

未经人事[wèi jīng rén shì] ,释义:是没有社会经历,不知道人情世故。

武经七书[wǔ jīng qī shū] ,释义:也称《武学七书》。宋代官方颁行的中国第一部军事教科书。收录中国古代七部著名的军事著作,有《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》。

反经从权[fǎn jīng cóng quán] ,释义:为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法。

依经傍注[yī jīng bàng zhù] ,释义:依照经典及其注释。指说话有根有据。

不经人事[bù jīng rén shì] ,释义:没有社会经历,不知道人情世故。

天经地纬[tiān jīng dì wěi] ,释义:1.指天地间理所当然、无可非议的道理。","2.引申为以天地为法度治理天下。

圣经贤传[shèng jīng xián zhuàn] ,释义:旧称儒家的代表性著作为圣经贤传(圣经:传说经圣人手订的著作。贤传:贤人阐释经书的著作)。

猿经鵄顾[yuán jīng chī gù] ,释义:古代导引术之一。模仿猿、鵄的动作,活动肢体关节以养生。

谈经说法[tán jīng shuō fǎ] ,释义:讲说佛经佛法。

五经解元[wǔ jīng jiè yuán] ,释义:科举乡试中以五经中式的特优者。

五经博士[wǔ jīng bó shì] ,释义:教授五经的学官。汉武帝 始置。汉 荀悦《汉纪·武帝纪一》:“﹝ 建元 五年春正月﹞初置五经博士。博士,本 秦 官,掌通古今,员至数十人,汉 置五经而已。”《新唐书·百官志三》:“五经博士各二人,正五品上。掌以其经之学教国学。”

谈经说法[tán jīng shuō fǎ] ,释义:讲说佛经佛法。

守经达权[shǒu jīng dá quán] ,释义:经:正道,原则;权:权宜,变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

正经八摆[zhèng jīng bā bǎi] ,释义:指正正经经,严肃认真的样子。

守经据古[shǒu jīng jù gǔ] ,释义:守:遵守;经:常规;据:依据;古:古训。固守过去的常规。

反经合义[fǎn jīng hé yì] ,释义:虽违背常道,但仍合于义理。

孝经疑问[xiào jīng yí wèn] ,释义:古杂文,明姚舜牧撰。

守经达权[shǒu jīng dá quán] ,释义:经:正道,原则;权:权宜,变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

写经换鹅[xiě jīng huàn é] ,释义:《晋书·王羲之传》:“山阴 有一道士,养好鹅,羲之 往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举羣相赠耳。’羲之 欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事,谓所写为《黄庭经》。

不经之说[bù jīng zhī shuō] ,释义:指荒诞无稽、没有根据的话。

过经过脉[guò jīng guò mài] ,释义:见“过筋过脉”。

年经国纬[nián jīng guó wěi] ,释义:指以年为经,以国为纬的编写史书的方法。

九经百家[jiǔ jīng bǎi jiā] ,释义:泛指古代典籍和各种学术流派。

文经武略[wén jīng wǔ lüè] ,释义:经世的文才和军事谋略。

渔经猎史[yú jīng liè shǐ] ,释义:渔、猎:涉猎。泛览群经,博涉诸史。形容博览群书,知识广博。

枕经籍书[zhěn jīng jí shū] ,释义:枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

神经病学[shén jīng bìng xué] ,释义:研究神经系统疾病的一门医学临床科学。包括研究神经系统的结构、功能及其疾病的病因、病理、症状、诊断和防治等问题。

大经大法[dà jīng dà fǎ] ,释义:根本的原则和法规。

引经据义[yǐn jīng jù yì] ,释义:引用经典书籍作为论证的依据。

久经情场[jiǔ jīng qíng chǎng] ,释义:指谈过很多恋爱。

神经纤维[shén jīng xiān wéi] ,释义:神经元的轴突。按结构的不同,分有髓鞘神经纤维和无髓鞘神经纤维。

六经皆史[liù jīng jiē shǐ] ,释义:谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。首倡于 元 郝经,清 袁枚 亦主此说,至 章学诚 才系统地提出这一主张。他认为六经乃 夏、商、周 典章政教的历史记录,并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题,反对“离器言道”。

年经国纬[nián jīng guó wěi] ,释义:指以年为经,以国为纬的编写史书的方法。

五经纹穴[wǔ jīng wén xué] ,释义:五经纹穴为小儿推拿常用穴位之一,在第一掌指关节处横纹及食、中、无名、小指近端指间关节横纹处,主治气血不和,肚胀,四肢抽掣,寒热往来,去风,除腹响。

久经风霜[jiǔ jīng fēng shuāng] ,释义:比喻经过长期艰难困苦的磨练。

枕经籍书[zhěn jīng jí shū] ,释义:枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

不经之语[bù jīng zhī yǔ] ,释义:指荒诞无稽、没有根据的话。

肝经失血[gān jīng shī xuè] ,释义:因怒气伤肝所致的失血证。

说经夺席[shuō jīng duó xí] ,释义:讲说经书,争夺席位。

朝经暮史[zhāo jīng mù shǐ] ,释义:经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

正经八本[zhèng jīng bā běn] ,释义:正经的,严肃认真的。同“正经八百”。

六经三史[liù jīng sān shǐ] ,释义:六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

文经武略[wén jīng wǔ lüè] ,释义:经世的文才和军事谋略。

援经据典[yuán jīng jù diǎn] ,释义:援:援引;据:依据。引用经典书籍作为论证的依据。

久经考验[jiǔ jīng kǎo yàn] ,释义:经过长久的考查验证。

五经魁首[wǔ jīng kuí shǒu] ,释义:即五魁。

正经八摆[zhèng jīng bā bǎi] ,释义:指正正经经,严肃认真的样子。

孤经絶句[gū jīng jué jù] ,释义:无可比附的单条经文和截断的文句。唐宋科举往往以此试士,是当时的@种流弊。

反经行政[fǎn jīng xíng zhèng] ,释义:指违反常规,采取权宜之计。

渔经猎史[yú jīng liè shǐ] ,释义:渔、猎:涉猎。泛览群经,博涉诸史。形容博览群书,知识广博。

不经世故[bù jīng shì gù] ,释义:经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

正经八板[zhèng jīng bā bǎn] ,释义:正经的,严肃认真的。同“正经八百”。

讲经四益[jiǎng jīng sì yì] ,释义:虚空藏菩萨梵释天等。

熊经鸱顾[xióng jīng chī gù] ,释义:古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸱之回顾。

执经问难[zhí jīng wèn nán] ,释义:手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。

熊经鸟伸[xióng jīng niǎo shēn] ,释义:古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。

六经三史[liù jīng sān shǐ] ,释义:六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

消经文字[xiāo jīng wén zì] ,释义:用阿拉伯字母拼写的一种拼音文字。

肝经咳嗽[gān jīng ké sòu] ,释义:病证名。

饱经患难[bǎo jīng huàn nàn] ,释义:经历足够多的困苦患难。

技经肯綮[jì jīng kěn qìng] ,释义:正好切中事物的关键。

据经引传[jù jīng yǐn zhuàn] ,释义:据:依据;引:援引。引用经典书籍作为论证的依据。

久经沙场[jiǔ jīng shā chǎng] ,释义:多用来形容实际经验丰富。

文经武纬[wén jīng wǔ wěi] ,释义:经、纬:编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

五经扫地[wǔ jīng sǎo dì] ,释义:五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

饱经苦难[bǎo jīng kǔ nàn] ,释义:吃尽苦难的意思,一般比喻人们尝遍疾苦最终成功。

饱经风雨[bǎo jīng fēng yǔ] ,释义:指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。

元经秘旨[yuán jīng mì zhǐ] ,释义:微妙的道理。

司经大夫[sī jīng dà fū] ,释义:唐官名。

熊经鸟申[xióng jīng niǎo shēn] ,释义:古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。

曾经沧桑[céng jīng cāng sāng] ,释义:比喻曾经历大世面不把小事放眼里。

饱经世变[bǎo jīng shì biàn] ,释义:指经历了许多人世变故。

见经识经[jiàn jīng shí jīng] ,释义:形容一看便明白,十分机灵。

熊经鸟引[xióng jīng niǎo yǐn] ,释义:古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。

圣经贤传[shèng jīng xián zhuàn] ,释义:旧称儒家的代表性著作为圣经贤传(圣经:传说经圣人手订的著作。贤传:贤人阐释经书的著作)。

不经一事[bù jīng yī shì] ,释义:不经历一件事情,就不能增加对此事情的认识。

大经大法[dà jīng dà fǎ] ,释义:根本的原则和法规。

引经据礼[yǐn jīng jù lǐ] ,释义:引:援引;据:依据。引用经典书籍作为论证的依据。

不经意间[bù jīng yì jiān] ,释义:在没意识到、没察觉到的情况下。

几经周折[jǐ jīng zhōu zhé] ,释义:指费了很大的波折,尽力一些坎坷,最后获得成功。

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