为的四字词语

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为丛驱雀[wèi cóng qū què] ,释义:丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人,把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。

难以为继[nán yǐ wéi jì] ,释义:难于继续下去。

不足为凭[bù zú wéi píng] ,释义:不能当作凭证或根据。

以法为教[yǐ fǎ wéi jiào] ,释义:以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。

为人师表[wéi rén shī biǎo] ,释义:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

捻土为香[niǎn tǔ wéi xiāng] ,释义:捏泥成香。因不及备香,以此表示虔诚。

走为上计[zǒu wéi shàng jì] ,释义:遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

两世为人[liǎng shì wéi rén] ,释义:指死里逃生,好像重到人世。

莫此为甚[mò cǐ wéi shèn] ,释义:没有什么能够超过这个的了。宋洪迈《容斋三笔·枢密称呼》:“名不雅古,莫此为甚。” 甚:超过,胜过。

狼狈为奸[láng bèi wéi jiān] ,释义:传说狈是一种兽,前腿特别短,走路时要趴在狼身上,没有狼,它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。

不以为意[bù yǐ wéi yì] ,释义:不把它放在心上,表示不重视,不认真对待。

攻心为上[gōng xīn wèi shàng] ,释义:从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

聚米为山[jù mǐ wéi shān] ,释义:东汉马援堆米成山,以代地形模型,给皇帝分析军事形势、进军计划,讲得十分明了。指形象地陈述军事形势,险要的地形。

善自为谋[shàn zì wéi móu] ,释义:善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。

人满为患[rén mǎn wéi huàn] ,释义:因人多造成了困难。

为富不仁[wéi fù bù rén] ,释义:要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图,心狠手毒。《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣;为仁不富矣。’” 为富:想发财致富。不仁:没有好心肠。

为人作嫁[wèi rén zuò jià] ,释义:唐秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”后来用“为人作嫁”比喻空为别人辛苦忙碌。

奉为至宝[fèng wéi zhì bǎo] ,释义:奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

无为而治[wú wéi ér zhì] ,释义:无为:顺其自然,不必有所作为,是古代道家的一种处世态度和政治思想;治:治理。顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

逼良为娼[bī liáng wéi chāng] ,释义:逼迫良家妇女当娼妓,也比喻迫使正直安分的人去做坏事。

相与为一[xiāng yǔ wéi yī] ,释义:相与:相互。相互结合成为一体。

金石为开[jīn shí wéi kāi] ,释义:形容真挚的感情足以打动人心。也比喻意志坚强能克服一切困难。汉刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心而金石为之开,况人心乎?” 金石:金属和石头,比喻最坚硬的东西。

混为一谈[hùn wéi yī tán] ,释义:也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起,说成是相同的事物。唐韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”

与人为善[yǔ rén wéi shàn] ,释义:跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人:批评同志要采取~的态度。

鞠为茂草[jū wéi mào cǎo] ,释义:指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠,通“鞫”。

旱魃为虐[hàn bá wèi nüè] ,释义:旱魃:古代传说中能赞成旱灾的怪物;虐:灾害。指旱灾。

人满为患[rén mǎn wéi huàn] ,释义:因人多造成了困难。

相忍为国[xiāng rěn wèi guó] ,释义:为了国家的利益而互相容忍。《左传·昭公元年》:“曾夭谓曾阜曰:‘旦及日中,吾知罪矣,鲁以相忍为国也,忍其外不忍其内,焉用之。’” 忍:容忍。

助纣为虐[zhù zhòu wéi nüè] ,释义:见〖助桀为虐〗。

为非作歹[wéi fēi zuò dǎi] ,释义:指做各种坏事。

转嗔为喜[zhuǎn chēn wéi xǐ] ,释义:由生气转为喜欢。

杜默为诗[dù mò wéi shī] ,释义:杜:杜撰、臆造。杜默:指孤陋寡闻。孤陋寡闻,随意杜撰之诗。

见义勇为[jiàn yì yǒng wéi] ,释义:看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”

量入为出[liàng rù wéi chū] ,释义:根据收入的多少来定支出。《礼记·王制》:“冢宰制国用,必于岁之杪,五谷皆入,然后制国用…量入以为出。”

折箭为誓[shé jiàn wéi shì] ,释义:折断箭以表示自己的决心和誓约。

古为今用[gǔ wéi jīn yòng] ,释义:吸收古代的优点,扬弃缺点,以使现代更进步。

不以为耻[bù yǐ wéi chǐ] ,释义:不认为是可耻的。指不知羞耻。

画地为牢[huà dì wéi láo] ,释义:在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》:“故士有画地为牢,势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。

恣意妄为[zì yì wàng wéi] ,释义:恣意:任意,随意;妄为:胡作非为。随心所欲,胡作非为。

一吐为快[yī tǔ wéi kuài] ,释义:指尽情说出要说的话而感到畅快。

为期不远[wéi qī bù yuǎn] ,释义:为:作为;期:日期,期限。指快到规定或算定的日子。

各自为政[gè zì wéi zhèng] ,释义:《左传·宣公二年》记载,公元前607年,宋国和郑国打仗,宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下,但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心,等到作战的时候,他为华元驾车,说:那时赏羊是你为政,今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地,使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事,不从全局出发,也不与别人协作。

诪张为幻[zhōu zhāng wéi huàn] ,释义:诪张:欺诳。以欺骗迷惑别人。

不足为奇[bù zú wéi qí] ,释义:不值得奇怪,指事物、现象等很平常。

橘化为枳[jú huà wéi zhǐ] ,释义:比喻人由于环境的影响而变坏。

反客为主[fǎn kè wéi zhǔ] ,释义:客人反过来 成为主人。指违反了通常的主客关系。也比喻变被动为主动。

事在人为[shì zài rén wéi] ,释义:指事情是靠人去做的,在一定的客观条件下,成功与否决定于人的主观努力。

为民请命[wèi mín qǐng mìng] ,释义:为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》:“因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣。”

化为乌有[huà wéi wū yǒu] ,释义:变得什么都没有了。汉司马相如作《子虚赋》,赋中虚构了三人对话,其中一个叫“乌有先生”,意思是哪有此人此事?宋苏轼《章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。” 乌有:虚幻;不存在。

化鸱为凤[huà chī wéi fèng] ,释义:比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。

偶一为之[ǒu yī wéi zhī] ,释义:偶:偶尔;为:做。指平常很少这样做,偶尔才做一次。

未为不可[wèi wéi bù kě] ,释义:不是不可以。委婉地肯定。

有所作为[yǒu suǒ zuò wéi] ,释义:可以做事情,并能取得较大的成绩。

为期不远[wéi qī bù yuǎn] ,释义:为:作为;期:日期,期限。指快到规定或算定的日子。

以人为镜[yǐ rén wéi jìng] ,释义:把别人的成败得失作为自己的借鉴。

鲜为人知[xiǎn wéi rén zhī] ,释义:很少有人知道。

何乐不为[hé lè bù wéi] ,释义:乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。

洋为中用[yáng wéi zhōng yòng] ,释义:批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用。

指腹为婚[zhǐ fù wéi hūn] ,释义:在怀孕时就为子女定下婚约。

为善最乐[wéi shàn zuì lè] ,释义:做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

为富不仁[wéi fù bù rén] ,释义:要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图,心狠手毒。《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣;为仁不富矣。’” 为富:想发财致富。不仁:没有好心肠。

引以为戒[yǐn yǐ wéi jiè] ,释义:以他人或自己犯错误的教训作为警戒。

化腐为奇[huà fǔ wéi qí] ,释义:指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。

反败为胜[fǎn bài wéi shèng] ,释义:扭转了败局而取得胜利。

以慎为键[yǐ shèn wéi jiàn] ,释义:用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。

化整为零[huà zhěng wéi líng] ,释义:把一个整体分成许多零散部分。

天下为公[tiān xià wéi gōng] ,释义:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。

胡作非为[hú zuò fēi wéi] ,释义:不顾法纪或舆论,任意干坏事。

见义勇为[jiàn yì yǒng wéi] ,释义:看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”

好自为之[hǎo zì wéi zhī] ,释义:自己妥善处置。

炫石为玉[xuàn shí wéi yù] ,释义:炫:夸耀。拿玉吸引人,卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。

削木为吏[xuē mù wéi lì] ,释义:意思是不能受狱吏的侮辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

礼让为国[lǐ ràng wéi guó] ,释义:治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

父为子隐[fù wéi zǐ yǐn] ,释义:父亲为儿子隐藏劣迹。

因缘为市[yīn yuán wéi shì] ,释义:旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂。

互为因果[hù wéi yīn guǒ] ,释义:原因和结果相互联系,相互转化。

变拙为巧[biàn zhuō wéi qiǎo] ,释义:变坏为好,把死板的变成灵巧的,变无用为有用。

破涕为笑[pò tì wéi xiào] ,释义:一下子停止哭泣,露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》:“时复相与举觞对膝,破涕为笑。” 涕:眼泪。

指皂为白[zhǐ zào wéi bái] ,释义:谓混淆黑白,颠倒是非。

不贪为宝[bù tān wéi bǎo] ,释义:表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

淮橘为枳[huái jú wéi zhǐ] ,释义:淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树了。比喻随着环境的改变,事物的性质也变了。《晏子春秋·杂下》:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。” 枳(zhǐ)。

为虎作伥[wèi hǔ zuò chāng] ,释义:旧时迷信传说,被老虎咬死的人变成鬼,又去引导老虎吃人,这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙,帮助干坏事。伥(chāng)。

子为父隐[zǐ wéi fù yǐn] ,释义:儿子为父亲隐瞒劣迹。

师直为壮[shī zhí wéi zhuàng] ,释义:师:军队;直:理由正当;壮:壮盛,有力量。出兵有正当理由,军队就气壮,有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛,所向无敌。

信以为真[xìn yǐ wéi zhēn] ,释义:相信他是真的。指把假的当作真的。

入土为安[rù tǔ wéi ān] ,释义:旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。

老马为驹[lǎo mǎ wéi jū] ,释义:御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》:“老馬反爲駒,不顧其後。”郑玄笺;“比喻 幽王 見老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顧念後至年老,人之遇己亦將然。”一说比喻年虽老而犹有壮心,不虑后之难及。朱熹 集传:“如老馬憊矣,而反自以爲駒,不顧其後,將有不勝任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌。唐 杜甫《病後过王倚饮赠歌》:“故人情義晚誰似,令我手脚輕欲旋。老馬爲駒信不虚,當時得意况深眷。”杨伦 镜铨:“言 王生 不以老而慢,我即此片時款洽,已足快心,況異日之眷有深於此者乎。”

下不为例[xià bù wéi lì] ,释义:指某件事做了以后,下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。

有为有守[yǒu wéi yǒu shǒu] ,释义:守:操守。既有作为,又有操守。

多文为富[duō wén wéi fù] ,释义:以多学知识、技能为富有。

以古为鉴[yǐ gǔ wéi jiàn] ,释义:借历史上的成败得失作为鉴戒。

为人师表[wéi rén shī biǎo] ,释义:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

视为知己[shì wéi zhī jǐ] ,释义:看成好朋友。

化为泡影[huà wéi pào yǐng] ,释义:比喻完全落空。

好为人师[hào wéi rén shī] ,释义:形容不谦虚,喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》:“人之患在好为人师。” 为:做,当。

言为心声[yán wéi xīn shēng] ,释义:言语是思想的反映,从一个人的说话中可以知道他的思想感情。汉扬雄《法言·问神》:“故言,心声也;书,心画也。”

不以为然[bù yǐ wéi rán] ,释义:不认为是对的,表示不同意(多含轻视意):~地一笑。他嘴上虽然没有说不对,心里却~。

无所不为[wú suǒ bù wéi] ,释义:没有什么不干的,指什么坏事都干。

传为佳话[chuán wéi jiā huà] ,释义:指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

察察为明[chá chá wéi míng] ,释义:《晋书·皇甫谧传》:“欲温温而和畅,不欲察察而明切也。” 意思是要温良和顺,而不要在细小处计较得很清楚。后用以形容专在细小的事情上过分要求,以显示精明。察察:分别辨析。

据为己有[jù wéi jǐ yǒu] ,释义:占据为自己所有。

不相为谋[bù xiāng wéi móu] ,释义:谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。

为德不卒[wéi dé bù zú] ,释义:卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。

不足为据[bù zú wéi jù] ,释义:足:够得上;据:证据。不能作为依据。

朋比为奸[péng bǐ wéi jiān] ,释义:结党营私,互相勾结干坏事。《新唐书·李绛传》:“趋利之人,常为朋比,同其私也。” 朋比:互相勾结。为:做。

步步为营[bù bù wéi yíng] ,释义:军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎,防守严密。

各为其主[gè wèi qí zhǔ] ,释义:各人为自己的主子效力。《三国志·魏书·曹爽传》裴松之注引《世说新语》:“及爽解印绶,将出,主簿杨综止之曰:‘公挟主握权,舍此以至东市乎?’爽不从。有司奏综导爽反,宣王曰:‘各为其主也。’宥之,以为尚书郎。”

日中为市[rì zhōng wéi shì] ,释义:古代人们在中午到集市上进行交易,叫做日中为市。日中:正午。

为国为民[wèi guó wèi mín] ,释义:指不谋私利,为国家和人民效力。

起偃为竖[qǐ yǎn wéi shù] ,释义:偃:卧躺。竖:立,站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。

束蒲为脯[shù pú wéi pú] ,释义:将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白,混淆是非。

微为繁富[wēi wéi fán fù] ,释义:稍微有些辞藻繁多。

化险为夷[huà xiǎn wéi yí] ,释义:使危险的情况或处境变为平安。

清静无为[qīng jìng wú wéi] ,释义:道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。

为国捐躯[wèi guó juān qū] ,释义:捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。

据为己有[jù wéi jǐ yǒu] ,释义:占据为自己所有。

传为美谈[chuán wéi měi tán] ,释义:美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

因树为屋[yīn shù wéi wū] ,释义:依树架屋。喻指隐居乡野。

能者为师[néng zhě wéi shī] ,释义:会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

民为邦本[mín wéi bāng běn] ,释义:民为邦本,夏朝时期,禹的孙子太康即位,他荒淫无度,百姓为之悲哀,他到洛水南面去打猎,穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。

互为表里[hù wéi biǎo lǐ] ,释义:甲为乙的外表,乙为甲的内里。比喻互相依存,互相接受。

敢作敢为[gǎn zuò gǎn wéi] ,释义:形容做事无所畏惧。

落草为寇[luò cǎo wéi kòu] ,释义:寇:盗贼。旧指逃入山林做强盗。

混为一谈[hùn wéi yī tán] ,释义:也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起,说成是相同的事物。唐韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”

天下为家[tiān xià wéi jiā] ,释义:原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

食为民天[shí wéi mín tiān] ,释义:指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。

好为人师[hào wéi rén shī] ,释义:形容不谦虚,喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》:“人之患在好为人师。” 为:做,当。

倒果为因[dào guǒ wéi yīn] ,释义:果:结果;因:原因。把结果当成原因,颠倒了因果关系。

以守为攻[yǐ shǒu wéi gōng] ,释义:用防御作为击破敌人的手段。

好自为之[hǎo zì wéi zhī] ,释义:自己妥善处置。

不为已甚[bù wéi yǐ shèn] ,释义:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。” 原意是不做过头的事。后来泛指对人的责难批评,要适可而止。已甚:太过分。

不足为虑[bù zú wéi lǜ] ,释义:不值得忧虑担心。

止戈为武[zhǐ gē wéi wǔ] ,释义:意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。

以退为进[yǐ tuì wéi jìn] ,释义:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。

抗颜为师[kàng yán wéi shī] ,释义:抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈;为师:为人师表。不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

相依为命[xiāng yī wéi mìng] ,释义:互相依靠过活,谁也离不开谁。晋李密《陈情表》:“母孙二人,更相为命。”

指雁为羹[zhǐ yàn wéi gēng] ,释义:比喻用空想来安慰自己。

为渊驱鱼[wèi yuān qū yú] ,释义:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

事在人为[shì zài rén wéi] ,释义:指事情是靠人去做的,在一定的客观条件下,成功与否决定于人的主观努力。

合而为一[hé ér wéi yī] ,释义:把散乱的事物合在一起。

为民父母[wéi mín fù mǔ] ,释义:这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。

户限为穿[hù xiàn wéi chuān] ,释义:门槛都踏破了。形容进出的人很多。唐张彦远《法书要录》:“智永禅师住吴兴永欣寺,人来觅书者如市,所居户限为穿穴。” 户限:门槛。

引以为戒[yǐn yǐ wéi jiè] ,释义:以他人或自己犯错误的教训作为警戒。

三人为众[sān rén wèi zhòng] ,释义:数目达到三人即可称为众人,已不算少数。

狼狈为奸[láng bèi wéi jiān] ,释义:传说狈是一种兽,前腿特别短,走路时要趴在狼身上,没有狼,它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。

化枭为鸠[huà xiāo wéi jiū] ,释义:比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。

引以为耻[yǐn yǐ wéi chǐ] ,释义:以此事为自己的羞耻。

且住为佳[qiě zhù wéi jiā] ,释义:且:暂且;佳:好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。

为虎作伥[wèi hǔ zuò chāng] ,释义:旧时迷信传说,被老虎咬死的人变成鬼,又去引导老虎吃人,这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙,帮助干坏事。伥(chāng)。

二竖为虐[èr shù wéi nüè] ,释义:竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。比喻疾病缠身。

各自为政[gè zì wéi zhèng] ,释义:《左传·宣公二年》记载,公元前607年,宋国和郑国打仗,宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下,但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心,等到作战的时候,他为华元驾车,说:那时赏羊是你为政,今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地,使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事,不从全局出发,也不与别人协作。

一分为二[yī fēn wéi èr] ,释义:中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》:“道生一,一生二。”《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》:“一分为二,谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。

无为而治[wú wéi ér zhì] ,释义:无为:顺其自然,不必有所作为,是古代道家的一种处世态度和政治思想;治:治理。顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

习以为常[xí yǐ wéi cháng] ,释义:常做某种事情或常见某种现象,成了习惯,就觉得很平常了。

化险为夷[huà xiǎn wéi yí] ,释义:使危险的情况或处境变为平安。

养虎为患[yǎng hǔ wéi huàn] ,释义:比喻纵容敌人,留下后患,自己反受其害。

引以为荣[yǐn yǐ wéi róng] ,释义:以此事为光荣。

先睹为快[xiān dǔ wéi kuài] ,释义:以先看到为愉快(指作品或演出)。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》:“争先睹之为快。” 睹:看见。

以邻为壑[yǐ lín wéi hè] ,释义:《孟子·告子下》:“禹以四海为壑,今吾子以邻国为壑。” 拿邻国当做大水坑,把本国洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,而把困难或祸害转嫁给别人。壑(hè):深沟。

安身为乐[ān shēn wéi lè] ,释义:身子安定就是快乐。

舍己为公[shě jǐ wèi gōng] ,释义:为了祖国或集体的利益而牺牲自己的利益。

铸剑为犁[zhù jiàn wéi lí] ,释义:销熔武器以制造务农器具。

大有作为[dà yǒu zuò wéi] ,释义:能充分发挥作用;能作出重大贡献。

深谷为陵[shēn gǔ wéi líng] ,释义:深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。

勉为其难[miǎn wéi qí nán] ,释义:勉强做能力所不及的或不想做的事。

为民除害[wèi mín chú hài] ,释义:替百姓除祸害。

无所作为[wú suǒ zuò wéi] ,释义:不去努力做出成绩或没有做出什么成绩。

与人为善[yǔ rén wéi shàn] ,释义:跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人:批评同志要采取~的态度。

宽大为怀[kuān dà wéi huái] ,释义:待人接物胸怀开阔,态度宽容厚道。

奉为圭臬[fèng wéi guī niè] ,释义:把某些言 论或事物奉为准则。圭(guī):测日影的器具。臬(niè):射箭的靶子。圭臬:比喻事物的准则。

勉为其难[miǎn wéi qí nán] ,释义:勉强做能力所不及的或不想做的事。

所作所为[suǒ zuò suǒ wéi] ,释义:指人所做的事。

为鬼为蜮[wéi guǐ wéi yù] ,释义:蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。

无能为役[wú néng wéi yì] ,释义:役:役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

视为畏途[shì wéi wèi tú] ,释义:看作是可怕的、危险的道路。喻指不敢做某件事情。

引以为憾[yǐn yǐ wéi hàn] ,释义:以此事为遗憾。

宽大为怀[kuān dà wéi huái] ,释义:待人接物胸怀开阔,态度宽容厚道。

画地为牢[huà dì wéi láo] ,释义:在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》:“故士有画地为牢,势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。

礼为情貌[lǐ wéi qíng mào] ,释义:意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。

不足为法[bù zú wéi fǎ] ,释义:不值得学习、效法。

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