道听途说[dào tīng tú shuō] ，释义：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
见义勇为[jiàn yì yǒng wéi] ，释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
内省不疚[nèi xǐng bù jiù] ，释义：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
患得患失[huàn dé huàn shī] ，释义：没得到时怕得不到，得到后又怕失掉。《论语·阳货》：“其未得之也，患得之，既得之，患失之。” 原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重。
安于现状[ān yú xiàn zhuàng] ，释义：对目前的情况习惯了，不愿改变。
名正言顺[míng zhèng yán shùn] ，释义：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
色厉内荏[sè lì nèi rěn] ，释义：外表强硬严厉，内心怯懦软弱。《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？” 厉：凶猛。荏（rěn）：软弱。
患得患失[huàn dé huàn shī] ，释义：没得到时怕得不到，得到后又怕失掉。《论语·阳货》：“其未得之也，患得之，既得之，患失之。” 原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重。
过犹不及[guò yóu bù jí] ，释义：《论语·先进》：“过犹不及。” 汉贾谊《新书·容经》：“故过犹不及，有余犹不足也。” 指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。犹：如，同。不及：不足。
祸起萧墙[huò qǐ xiāo qiáng] ，释义：祸患起于内部。《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 萧墙：院子里的照壁墙，比喻内部。
言而有信[yán ér yǒu xìn] ，释义：说话算数，守信用。《论语·学而》：“与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。” 信：信用。
三十而立[sān shí ér lì] ，释义：指人在三十岁前后有所成就。
过犹不及[guò yóu bù jí] ，释义：《论语·先进》：“过犹不及。” 汉贾谊《新书·容经》：“故过犹不及，有余犹不足也。” 指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。犹：如，同。不及：不足。
愚不可及[yú bù kě jí] ，释义：原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
温故知新[wēn gù zhī xīn] ，释义：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。
文质彬彬[wén zhì bīn bīn] ，释义：《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。” 原意是，如果文采和实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。
血气方刚[xuè qì fāng gāng] ，释义：指年轻人精力正旺盛。
诲人不倦[huì rén bù juàn] ，释义：耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。
愚不可及[yú bù kě jí] ，释义：原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
一鼓作气[yī gǔ zuò qì] ，释义：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
手足无措[shǒu zú wú cuò] ，释义：形容举动慌乱或没有办法应付。
名正言顺[míng zhèng yán shùn] ，释义：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
言而有信[yán ér yǒu xìn] ，释义：说话算数，守信用。《论语·学而》：“与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。” 信：信用。
世外桃源[shì wài táo yuán] ，释义：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
三十而立[sān shí ér lì] ，释义：指人在三十岁前后有所成就。
内省不疚[nèi xǐng bù jiù] ，释义：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
道听途说[dào tīng tú shuō] ，释义：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
察言观色[chá yán guān sè] ，释义：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
色厉内荏[sè lì nèi rěn] ，释义：外表强硬严厉，内心怯懦软弱。《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？” 厉：凶猛。荏（rěn）：软弱。
既往不咎[jì wǎng bù jiù] ，释义：也说不咎既往。《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 意思是已经做完和做过的事，就不要再去说它了。后指对以往的错误不再责备追究。咎（jiù）：怪罪，处分。
手足无措[shǒu zú wú cuò] ，释义：形容举动慌乱或没有办法应付。
文质彬彬[wén zhì bīn bīn] ，释义：《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。” 原意是，如果文采和实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。
巧言令色[qiǎo yán lìng sè] ，释义：指用花言巧语和假装和善来讨好别人（令：美好）。
察言观色[chá yán guān sè] ，释义：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
血气方刚[xuè qì fāng gāng] ，释义：指年轻人精力正旺盛。
巧言令色[qiǎo yán lìng sè] ，释义：指用花言巧语和假装和善来讨好别人（令：美好）。
默而识之[mò ér zhì zhī] ，释义：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
不愧下学[bù kuì xià xué] ，释义：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
默而识之[mò ér zhì zhī] ，释义：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
择善而从[zé shàn ér cóng] ，释义：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
众星拱月[zhòng xīng gǒng yuè] ，释义：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
祸起萧墙[huò qǐ xiāo qiáng] ，释义：祸患起于内部。《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 萧墙：院子里的照壁墙，比喻内部。
择善而从[zé shàn ér cóng] ，释义：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
见义勇为[jiàn yì yǒng wéi] ，释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
温故知新[wēn gù zhī xīn] ，释义：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。
众星拱月[zhòng xīng gǒng yuè] ，释义：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
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