神的三字词语

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八蜡神[bā là shén]释义:八蜡,为 周 代有关农事的祭名。后民间附会驱除虫害、捍灾御患之神。其神为谁说法不一。清 袁枚《新齐谐·鬼多变苍蝇》:“虫鱼皆八蜡神所管,只须向 刘猛 将军烧香求祷,便可无恙。”清 阮葵生《茶馀客话》卷四:“八蜡庙,即将军祠,由来久矣。直省郡邑皆有 刘猛 将军祠,畿辅、齐 鲁 之间,祀之尤谨,究不知为何神。据《畿辅通志》引《灵异録》云,将军姓 刘,名 承忠,元 末指挥,驱蝗保稼,列郡祀之。余按《怡庵杂録》载 宋 景定 四年三月八日,封扬威侯,并载制勅,则神乃南渡名将 刘錡 也。生则敌愾效忠,死而捍灾御患,其世祀也固宜。”参见“八蜡”。

神女[shén nǚ miào]释义:庙名。为 巫山 神女所立之庙。在 四川省 巫山县 东 巫山 飞凤峰 麓。

视神经[shì shén jīng]释义第二对脑神经,由间脑的底部发出末端分布眼球的视网膜。能把视觉的刺激传递大脑皮质的视觉中枢

神仙[shén xiān shǒu]释义:指技艺高超出众、令人叹服的能手

养蚕神[yǎng cán shén]释义中文译名养蚕神。在日本东北部崇拜的家之神。Osira是蚕的意思。

神农茶[shén nóng chá]释义:一种药茶的品牌名。

神通[shén tōng lì]释义:神奇不可思议的力量。

南海神[nán hǎi shén]释义:南方之神。庙在 广东省 广州市 东南。《隋书·礼仪志二》:“开皇 十四年闰十月,詔…… 东海 於 会稽县 界,南海 於 南海镇 南,并近海立祠。”唐 韩愈《南海神庙碑》:“海於天地间,为物最鉅,自三代圣王,莫不祀事,考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神 河伯 之上,号为 祝融。”参阅通典·吉礼五》。参见“祝融”。

神变月[shén biàn yuè]释义:见“神足月”。

神弦曲[shén xián qǔ]释义:即神弦歌

神臂弓[shén bì gōng]释义:弓名。相传为 宋 熙宁 中民间 李宏 所造。弓置架上,以足踩蹬张弓发射,距三百步,能穿重札,故名。宋 洪迈《容斋三笔·神臂弓》:“神臂弓出於弩遗法,古未有也。熙寧 元年,民 李宏 始献之入内……其法以檿木为身,檀为弰,铁为蹬子鎗头,铜为马面牙发,麻绳札丝为弦,弓之身三尺有二寸,弦长二尺有五寸,箭木羽长数寸,射二百四十餘步,入榆木半笴。神宗 閲试,甚善之。於是行用,而他弓矢弗能及。”清 纳兰性德《渌水亭杂识》卷三:“宋 之神臂弓,本弩也。名为弓者有故,弓弦必刮弩臂而行。弓力不尽於矢,神臂於臂之行矢处,削而下之,弦得空行,力得尽於矢也。”参阅 宋 沉括《梦溪笔谈·器用》。

足月[shén zú yuè]释义:亦称“神变月”。正、五、九三长斋月之异名。佛教语。谓每年正、五、九三月诸天神以神足巡行天下视察善恶,故名。在此三月中每月初一至十五日持每日不过中食之戒。《大智度论》卷十三:“﹝偈曰﹞六曰神足月,受持清浄戒,是人寿终后,功德必如我。”《杂阿含经》卷四十:“於月八日、十四日、十五日及神变月受戒布萨。”《杂阿含经》卷四一:“尔时世尊告诸释氏:‘汝等瞿曇,於法斋日及神足月,受持斋戒修功德不?’”

神经原[shén jīng yuán]释义:同“神经元”。

神白猨[shén bái yuán]释义传说中 楚 地的猿。

精神[nòng jīng shén]释义伤神费心思。

神霄[shén xiāo pài]释义神霄派为符箓三宗分衍的支派之一。

审神者[shěn shén zhě]释义审神者一词来自于日本神道教

神仙[shén xiān huì]释义:指毫无拘束进行谈心活动集会

神亭岭[shén tíng lǐng]释义神亭岭位于吴郡的西郊外,这里景色非常优美。

先神祇[xiān shén qí]释义:祖宗的神灵

楚王神[chǔ wáng shén]释义:指 巫山 神女

神益汤[shén yì tāng]释义组成桔梗5分,天竺黄5分,木通5分,橘红5分,前胡5分,羌活5分,石菖蒲2分,枣仁8分,杏仁(制)7分。

神仙[shén xiān kū]释义:1.见“神仙窟”。","2.神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐 樊夫人《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见 云英;蓝桥 便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”唐 皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元 柯丹丘《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨 孟尝 门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”

头神画[tóu shén huà]释义袖珍画。

三神山[sān shén shān]释义传说 东海 中仙人所居之山,即 蓬莱方丈瀛洲

赛神[sài shén huì]释义:用仪仗、箫鼓、杂戏迎神,集会酬祭。宋 王明清《挥麈前录》卷四:“李定,字 仲求,洪州 人,晏元献公 之甥,文亦奇,欲预赛神会,而 苏子美 以其任子距之。”《水浒传》第一○二回:“今春二月,东村赛神会,撘臺演戏。”清 梁章鉅《归田琐记·小炒肉》:“此村中每年赛神会,每会例用一猪。”

神应圆[shén yìng yuán]释义:是一味药材主治治肾经不足

五灵神[wǔ líng shén]释义古代神话谓麟、凤、龟、龙、白虎五种灵异鸟兽,并各有其神。合称“五灵神”。

五藏神[wǔ zàng shén]释义:亦作“五臟神”。道教五脏各有神主,即心神、肺神、肝神、肾神、脾神。合称“五藏神”。见《黄庭内景经·心神》。

神臂弩[shén bì nǔ]释义:即神臂弓

神力汤[shén lì tāng]释义药品主治:风劳冷气,及膀胱冷气,攻刺腹内疼痛;兼治妇人血风、血气伤寒

神武[shén wǔ qí]释义:清 代帝王出行仪仗中乘舆旗饰之一种。

神策军[shén cè jūn]释义:1.亦称“神策”。唐禁军名之一。","2.用以美称官兵

神经节[shén jīng jié]释义:神经细胞在脑、脊髓以外集合而成的结节结构通过神经纤维与脑、脊髓相联系。如脑神经节脊神经节等。

土地神[tǔ dì shén]释义掌管守护某个地方的神。

镇神头[zhèn shén tóu]释义:下围棋的一种战术。乙方投三六路攻四四路时,甲方用五六路抑制它,故名。为 唐大中 年间 顾师言 胜 日本国 王子 神头王 的着法。唐 苏鹗《杜阳杂编》卷下:“﹝ 日本国 王子﹞善围棋,上敕 顾师言 待詔为对手……至三十三下,胜负未决。师言 惧辱君命,而汗手凝思,方敢落指,则谓之镇神头,乃是解两征势也。王子瞪目缩臂,已伏不胜。后传其势,谓之镇神头。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》:“今所传者,尚有 王积薪 所遇姑妇,及 顾师言 镇神头二势……镇神头以一着解两征,虽入神妙,而起手局促缠累,所谓张置疎远者安在哉?恐亦好事者为之耳。”

江神子[jiāng shén zǐ]释义词牌名。即《江城子》。详“江城子”。

神道[shén dào xué]释义位于人体背部,当后正中线上,第5胸椎棘突下凹陷中。

保护[bǎo hù shén]释义保护个人、团体、教会地方并为他们代祷的圣徒。

遁甲神[dùn jiǎ shén]释义道教语。谓应遁甲之法而显示之神。《元史·英宗纪一》:“﹝ 延祐 七年夏四月﹞己未,绍庆路 洞蛮为寇,命 四川行省 捕之。祭遁甲神於 香山。”参阅 清 褚人穫《坚瓠秘集·遁甲神》。参见“遁甲”。

神仙[shén xiān zǎo]释义名称神仙别名神仙组成:江子霜、白细辛、牙皂、蟾酥、真当门麝香各等分。

主风神[zhǔ fēng shén]释义扇子别名

弦歌[shén xián gē]释义乐府清商曲》的一部。

淮涡神[huái wō shén]释义传说中的 淮水 神名。

神功圆[shén gōng yuán]释义:一种药名,主治三焦气壅,心腹痞闷,六腑风热,大便不通,腰腿疼痛,肩背重疼,头昏面热,口苦咽乾,心胸烦躁,睡卧不安,及治脚气,并素有风人,大便结燥。

同步[shén tóng bù]释义同步其他作品信息,使其看起来和别的作品简直一样没有任何疏漏之处。

跳二神[tiào èr shén]释义:旧时巫师装神驱鬼的迷信活动跳二神为跳大神巫师助手

山神庙[shān shén miào]释义:为四大名著《水浒传》中的一个章回。

泣鬼神[qì guǐ shén]释义:使鬼神为之感泣。极言感人之深。

神吐槽[shén tǔ cáo]释义神吐槽就是相当的吐槽、给力的吐槽,是吐槽的更高级

神囷山[shén qūn shān]释义上古山名。

神虎门[shén hǔ mén]释义:古宫门名。位于 南朝 时 建康(今 南京)皇宫的西首。

狱神庙[yù shén miào]释义:即狱神祠

神农社[shén nóng shè]释义祭祀农帝 的处所。

神通[shén tōng yǐn]释义:一种药名,主治外感风湿之白虎历节风症,遍身抽掣疼痛,足不能履地二三年,百方不效,身体羸瘦者。

神经刀[shén jīng dāo]释义神经刀形容神经病”般的超强发挥。也形容发挥不稳定,有时有闪光表现,有时却又状态全无。

神禹碑[shén yǔ bēi]释义:碑名。即 禹 碑。在 湖南 衡山 云密峰。后人附会为 夏禹 治水时所刻,故名。

跳财神[tiào cái shén]释义:旧时民间娱乐活动之一。头戴乌纱,身穿蟒袍,手持元宝,简帖上有‘招财进寳’四字,边跳边舞。

门神[sàng mén shén]释义迷信的人指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人。也叫丧门星。

虎神营[hǔ shén yíng]释义义和团起义时,清 政府在 北京 编募的禁卫军。主要用以镇压革命群众,也打击一些洋人。《光绪朝东华录·光绪二十六年五月》:“壬子,諭:前因近畿一带,拳民藉端滋事,人心浮动,叠经諭令严行查办……除諭飭管理神机营、虎神营王大臣将所部弁兵全行驻厂,并遴派马步队伍,各按地段昼夜梭巡。倘有匪徒聚众生事,即行拿办。”李希圣《庚子国变记》:“﹝庚子五月﹞二十三日,德 使 克林德 入总理衙门,载漪 伺于路,令所部虎神营杀之。虎神营者,虎食羊,而神治鬼,所以诅之也。”

俱生神[jù shēng shén]释义:梵名Saha-deva,属天部。指常随于各人身侧并记录其人所行善恶业的神。

神臂弩[shén bì nǔ]释义:即神臂弓

神仙[shén xiān huì]释义:指毫无拘束进行谈心活动集会

神助攻[shén zhù gōng]释义:非常漂亮的传球助攻,在所有人都想不到地方出来球,送出的助攻,只有神才能做到的。

神御殿[shén yù diàn]释义:即原庙。古代安放先朝帝王御容、牌位而岁时祭祀的处所。

神咒符[shén zhòu fú]释义:即符咒。费礼文《一年》:“技术夜校刚学会的。像是画神咒符,你看了别笑。”

神策军[shén cè jūn]释义:1.亦称“神策”。唐禁军名之一。","2.用以美称官兵

神智骢[shén zhì cōng]释义:马名。

五瘟神[wǔ wēn shén]释义:见“五瘟使”。

涟神星[lián shén xīng]释义位于火星和木星之间的小行星带。

祭财神[jì cái shén]释义:旧时向财神祭祀,以祈求神致富的一种习俗

神仙[shén xiān lì]释义:见“神仙尉”。

腓神经[féi shén jīng]释义坐骨神经的分支,从腘窝向下外斜行,到达腓骨分成深支和浅支,供应小腿和足的某些肌肉及皮区。

地神穴[dì shén xué]释义:1地神穴手掌侧,拇指掌指关节处横纹中点。

泼毛神[pō máo shén]释义:犹泼毛团

速报神[sù bào shén]释义迷信称速报司的主神。

神芝六[shén zhī liù]释义:围棋术语,是基本活棋之一。

谷神星[gǔ shén xīng]释义:1.公里

神经战[shén jīng zhàn]释义:一种心理战术通过广播宣传利用特务中立途径散布谣言或者其他方面造成思想混乱犹豫不决,从而瓦解敌方士气

五通神[wǔ tòng shén]释义:旧时 江南 民间供奉的邪神。传说兄弟五人。其别称甚多,有“五通”、“五圣”、“五显灵公”、“五郎神”、“五猖”等。

显道神[xiǎn dào shén]释义:旧时人出殡的仪仗中,放在最前的开路神。神像高大凶恶,左手执玉印,右手方天画戟叫做显道神。又作险道神

喜神方[xǐ shén fāng]释义迷信者谓喜神所在的方位。趋之可得吉避凶。鲁迅《彷徨·长明灯》:“这屯上的居民是不大出行的,动一动就须查黄历,看那上面是否写着‘不宜出行’;倘没有写,出去也须先走喜神方,迎吉利。”巴金《家》十七:“﹝女眷们﹞到了街上向着本年的喜神方走去,算是干了一年一度的‘出行’的把戏。”

神武[shén wǔ mén]释义:古宫门名。即 南朝 时 建康 皇宫西首之 神虎门。唐 初因避 太祖 李虎 讳而改“虎”为“武”或“兽”。相传 南朝 梁 陶弘景 曾在此门挂衣冠而上书辞禄。见《南史·陶弘景传》。《南史·梁纪下·敬帝》:“﹝ 太平元年十一月,起 云龙神武门。”按,《梁书》作“神虎门”。《宋书·傅亮传》:“神武门 外,每旦车常数百两。”按,《南史》作“神兽门”。宋 苏轼《再送蒋颖叔》诗之二:“归来趁别 陶弘景,看挂衣冠神武门。”北京 紫禁城(故宫)北门也叫“神武门”。

神行法[shén xíng fǎ]释义行走如飞的法术

保护[bǎo hù shén]释义保护个人、团体、教会地方并为他们代祷的圣徒。

神运石[shén yùn shí]释义:指 宋徽宗 赵佶 为在 汴京(开封)修筑土山“艮岳”,而从 江 南搜寻得来的珍奇异石。

神通[fó shén tōng]释义:即佛所具备神通力。

神仙[huó shén xiān]释义:喻现实生活生活闲或能力超人者。《儒林外史》第五五回:“只如老爹这样清闲自在,住在这样城市山林所在就是现在的活神仙了!”《红旗歌谣·水从天上下来》:“半天空中修条堰,社员胜似活神仙。”西戎《女婿》:“不得了,这伙子年轻人,没法说,一群活神仙!”

神龛[shén kān zǐ]释义:即神龛

神道[shén dào jié]释义:谓立在墓前刻有死者事迹的碑石。

传神格[chuán shén gé]释义:传题里神,不拘字意。

龙神[wǔ lóng shén]释义地方保护神。

四神[sì shén wén]释义:以青龙、白虎、朱雀、玄武四种神像组成纹饰。汉 代多用作瓦当、铜镜、墓室和葬具上的装饰。两 晋、南北朝 至 唐 代初年甚为流行

山神爷[shān shén yé]释义:方言。老虎的讳称。

泣鬼神[qì guǐ shén]释义:使鬼神为之感泣。极言感人之深。

神仙[shén xiān bāo]释义融合具有内蒙古特色的包头集锦。

老郎神[lǎo láng shén]释义:旧时戏曲艺人所奉祀的祖师。其神像大都白面无须,头戴王帽,身穿黄袍。所奉祀者传说不一:据 明 汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》为 清源妙道真君;清 代则多谓为 唐明皇,亦有谓为 后唐庄宗、南唐后主 或 翼宿星君 者。

没头神[méi tóu shén]释义比喻没有根脚,到处乱撞的人。

颜神山[yán shén shān]释义:山名。在今 山东省 益都县 西南,山下有 颜神庙,因 北齐 孝妇 颜文 妻居此而得名。

河渎神[hé dú shén]释义词牌名。双调十九字。本 唐 教坊曲名。

神惊石[shén jīng shí]释义:指半白半黑的硫磺。

神上使[shén shàng shǐ]释义东汉 黄巾军领袖 张曼成 起兵时的称号

神锦衾[shén jǐn qīn]释义:唐 代 大轸国 所献的一种精美衾被。唐 苏鹗《杜阳杂编》卷中:“唐 元和 八年,大軫国 贡重明枕、神锦衾、碧麦、紫米……神锦衾冰蚕丝所织也。方二丈,厚一寸,其上龙文凤彩,殆非人工。”

土地神[tǔ dì shén]释义掌管守护某个地方的神。

十二神[shí èr shén]释义古代相传与十二支相应十二个神。所主不同,神名各异。(1)分主十二方位的神。

跳虎神[tiào hǔ shén]释义:旧时民间的一种迷信活动

神补刀[shén bǔ dāo]释义:是指在对话和跟帖中,用一种非常规式思路来回答对方的问题,从而达到一种打击对方或引起冷笑效果的说话方式。

石郎神[shí láng shén]释义:1.民间所祀神名。","2.民间所祀神名。

神武[shén wǔ tái]释义神武位于三国赤壁古战场中,造型独特如同一个威武的铜鼎倒立在点将台上,铜鼎状的石壁宣扬肃杀军威,震天的战鼓激励激昂气势

小游神[xiǎo yóu shén]释义传说中的吉利神祇。

南海神[nán hǎi shén]释义:南方之神。庙在 广东省 广州市 东南。《隋书·礼仪志二》:“开皇 十四年闰十月,詔…… 东海 於 会稽县 界,南海 於 南海镇 南,并近海立祠。”唐 韩愈《南海神庙碑》:“海於天地间,为物最鉅,自三代圣王,莫不祀事,考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神 河伯 之上,号为 祝融。”参阅通典·吉礼五》。参见“祝融”。

护戒神[hù jiè shén]释义守护佛制戒之善神。

生魂神[shēng hún shén]释义传说中的神名。

神仙[shén xiān dù]释义形容料事如神足智多谋

五通神[wǔ tòng shén]释义:旧时 江南 民间供奉的邪神。传说兄弟五人。其别称甚多,有“五通”、“五圣”、“五显灵公”、“五郎神”、“五猖”等。

怔神儿[zhèng shén ér]释义:1.〈方〉发呆发愣。","2.也叫愣神儿

蚩尤神[chī yóu shén]释义传说中的凶神。

活财神[huó cái shén]释义比喻能给人以经济援助有钱人。

愣神儿[lèng shénr]释义发呆发愣

神通[shén tōng lì]释义:神奇不可思议的力量。

神武[shén wǔ mén]释义:古宫门名。即 南朝 时 建康 皇宫西首之 神虎门。唐 初因避 太祖 李虎 讳而改“虎”为“武”或“兽”。相传 南朝 梁 陶弘景 曾在此门挂衣冠而上书辞禄。见《南史·陶弘景传》。《南史·梁纪下·敬帝》:“﹝ 太平元年十一月,起 云龙神武门。”按,《梁书》作“神虎门”。《宋书·傅亮传》:“神武门 外,每旦车常数百两。”按,《南史》作“神兽门”。宋 苏轼《再送蒋颖叔》诗之二:“归来趁别 陶弘景,看挂衣冠神武门。”北京 紫禁城(故宫)北门也叫“神武门”。

险道神[xiǎn dào shén]释义:见“险道神将”。

神仙[shén xiān liǎn]释义:由“整脸”“三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的面貌构图取法佛像

樟柳神[zhāng liǔ shén]释义:旧时星相术士所用的占卜之具。

神仙[shén xiān shǔ]释义:即控鹤府,也称奉宸府。唐 宿卫近侍官署名,武后 时置。唐 卢照邻《行路难》诗:“寄言坐客神仙署,一生一死交情处。”唐 宋之问《景龙四年祠海》诗:“三入文史林,两拜神仙署。”参见“控鹤”。

神头儿[shén tou er]释义傻瓜傻子

喜神殻[xǐ shén ké]释义:方言。小孩玩的面具。

神经质[shén jīng zhì]释义:指人的神经过敏、胆小怯懦、情感容易冲动气质

瘟神爷[wēn shén yé]释义:瘟神。

三尸神[sān shī shén]释义:见“三尸”。

怨洛神[yuàn luò shén]释义传说 晋 人 刘伯玉 妻子 段氏 生性善妒,只因 刘 对她称赞过 曹植《洛神赋》中的 洛神,她便心怀嫉妒,投水而死。见 唐 段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》。后以“怨洛神”为妒妇的典故

神话[lá shén huà]释义表示吹牛、说大话的意思。

三尸神[sān shī shén]释义:见“三尸”。

神马控[shén mǎ kòng]释义:什么都不值得一提,有抱怨感叹之意。

养神[yǎng shén zhī]释义灵芝草。

听神经[tīng shén jīng]释义:生理学名词。即第八对脑神经,从脑桥延髓之间发出分布内耳主管听觉。

三神山[sān shén shān]释义传说 东海 中仙人所居之山,即 蓬莱方丈瀛洲

神武[shén wǔ jūn]释义:唐 至德 年间设置的北衙禁军之一,护卫宫城内外。《通典·职官十》:“﹝ 唐 ﹞ 至德 中,分置左右神武军,各置官属,如羽林之制。”《新唐书·兵志》:“至德 二载置左右神武军,补元从扈从官子弟,不足则取它色,带品者同四军,亦曰‘神武天骑’,制如羽林,总曰‘北衙六军’。”

神变月[shén biàn yuè]释义:见“神足月”。

抖神儿[dǒu shén ér]释义:〈方〉:在别人面前炫耀实力、出风头以显示自己威风多年的沉默终于等到今天抖神的机会

白眉神[bái méi shén]释义:明 清 妓院所供神像名。

三神洲[sān shén zhōu]释义:即三神山

狱神祠[yù shén cí]释义:旧时供祀狱神的祠庙。

谷神星[gǔ shén xīng]释义:1.公里

神羊儿[shén yáng ér]释义:指捆绑成跪状用以祭神的羊。

五道神[wǔ dào shén]释义:即五道将军

祠山神[cí shān shén]释义民间俗祭。其所供神之姓名、事迹因史志中各以民俗相传称说不一。或谓 乌程 横山 张渤,或谓 武当 张秉,号 祠山神 或 祠山大帝、张大帝。其祭所称 张王庙,又称 祠山庙。

降神术[jiàng shén shù]释义:与巫术魔法有关的,用来呼唤某一个神明或多位神明出现仪式现场的一种宗教仪式降神术,一种宗教仪式行为,这种仪式通常是与巫术魔法有关,用来呼唤某一个神明或多位神明出现仪式现场。在新柏拉图主义中有重要地位,与中国扶鸾类似。经过赫耳墨斯主义流传至今。

神主[shén zhǔ pái]释义:写着死者名字的狭长的小木牌,祭祀供奉作为魂灵依附的牌位

十二神[shí èr shén]释义古代相传与十二支相应十二个神。所主不同,神名各异。(1)分主十二方位的神。

神仙[shén xiān rén]释义:犹言神仙中人

胡天神[hú tiān shén]释义:见“胡天”。

鄱阳神[pó yáng shén]释义鄱阳神为蒲松龄(1640~1715)著作聊斋志异》第二十六篇中所描写的一个人物,是掌管鄱阳的神灵

如神圆[rú shén yuán]释义:一种药名,主治治一切冷热气,消癖气,和脾胃,补下元。

横死[hèng sǐ shén]释义:泛指杀人害命的盗徒。

神护草[shén hù cǎo]释义:草名。

看肖神[kàn xiào shén]释义:方言。犹言幸灾乐祸

江神子[jiāng shén zǐ]释义词牌名。即《江城子》。详“江城子”。

神主[shén zhǔ pái]释义:写着死者名字的狭长的小木牌,祭祀供奉作为魂灵依附的牌位

神寳君[shén bǎo jūn]释义道教所尊奉的神名。

神戳戳[shén chuō chuō]释义:重庆、四川、湖北、荆门的方言。用来指那些说话做事符合逻辑,老爱闹笑话的人。用来骂做了一些丢脸的事的人和神经质的人。

青童神[qīng tóng shén]释义道教所说的肝神。

闪神儿[shǎn shén ér]释义失神精神集中。《当代》1981年第2期:“画了十天素描之后精神无论如何集中不起来了,时不时闪神儿发楞。”

烧财神[shāo cái shén]释义:1.旧时迷信的人祭财神消灾求福,称“烧财神”。参见“烧路头”。","2.指奉承富人。

不来神[bù lái shén]释义:不注意,不留神

气化神[qì huà shén]释义:对道家练气阶段气化神境界的描述,即神气合而为一

听神经[tīng shén jīng]释义:生理学名词。即第八对脑神经,从脑桥延髓之间发出分布内耳主管听觉。

神和[shén hé bìng]释义:旧时迷信者所谓一种鬼神附体的病。

祆神庙[xiān shén miào]释义:即祆庙。唐 张鷟《朝野佥载》卷三:“河南府 立德坊 及南市 西坊 皆有 胡 祆神庙。”宋 姚宽《西溪丛语》卷上:“宋次道《东京记》:‘宁远坊 有祆神庙。’”元 王子一《误入桃源》第四折:“本则合暮登天子堂,没来由夜宿祆神庙。”

神芎汤[shén xiōng tāng]释义中药剂,主治遗精经久,肾虚下陷,玉门不闭,不时漏精。

金刚神[jīn gāng shén]释义佛寺门两胁所立之金刚夜叉。《正法华经·光世音普门品》:“或现沙门梵志之像,或金刚神隐士独处仙人僮儒像。”《资治通鉴·唐肃宗上元二年》:“以宫人为菩萨,士为金刚神王。”胡三省 注引 范成大 曰:“在处寺门有两金刚神,是千佛数中最后者,一名 娄至德,一名 青叶髻。”郑振铎《海燕·大佛寺》:“黄色围墙,庄严的庙门,四个极大的金刚神分站左右。”

神杀枪[shén shā qiāng]释义神杀枪能力的恐怖不在于伸缩度有13KM,而在于伸缩速度

显道神[xiǎn dào shén]释义:旧时人出殡的仪仗中,放在最前的开路神。神像高大凶恶,左手执玉印,右手方天画戟叫做显道神。又作险道神

社稷神[shè jì shén]释义:即土地神、谷神。沈从文《从文自传·我所生长地方》:“春秋二季农事起始结束时,照例老年人向各处人家敛钱,给社稷神唱木傀儡戏。”参见土地神”。

神智体[shén zhì tǐ]释义古代一种近乎文字游戏的杂体诗名。按文字形体结构的多种变化揣度其义,组成诗句。因设想新奇,启人神智,故名。

五味[wǔ wèi shén]释义:指五味调和精美食品

留神[bù liú shén]释义

神臂弓[shén bì gōng]释义:弓名。相传为 宋 熙宁 中民间 李宏 所造。弓置架上,以足踩蹬张弓发射,距三百步,能穿重札,故名。宋 洪迈《容斋三笔·神臂弓》:“神臂弓出於弩遗法,古未有也。熙寧 元年,民 李宏 始献之入内……其法以檿木为身,檀为弰,铁为蹬子鎗头,铜为马面牙发,麻绳札丝为弦,弓之身三尺有二寸,弦长二尺有五寸,箭木羽长数寸,射二百四十餘步,入榆木半笴。神宗 閲试,甚善之。於是行用,而他弓矢弗能及。”清 纳兰性德《渌水亭杂识》卷三:“宋 之神臂弓,本弩也。名为弓者有故,弓弦必刮弩臂而行。弓力不尽於矢,神臂於臂之行矢处,削而下之,弦得空行,力得尽於矢也。”参阅 宋 沉括《梦溪笔谈·器用》。

青衣神[qīng yī shén]释义:即 蚕丛氏。教民蚕桑,民尊之为神。《路史·前纪四·蜀山氏》“其妻曰妃,俱葬之”宋 罗苹 注:“﹝ 南朝 齐武帝 ﹞ 永明 二年,萧鑑 刺 益,治园 江 南,凿石冢,有椁无棺……有篆云:蚕丛氏 之墓。鑑 责功曹 何佇 坟之,一无所犯,於上立神,衣青衣,即今 成都 青衣神 也。”清 蔡方炳《广舆记·四川·眉州》:“﹝ 四川 眉州 青神 ﹞ 青衣神 庙。青神,昔 蚕丛氏 服青衣,教民蚕事,立庙祀之。”

五脏[wǔ zàng shén]释义:见“五藏神”。

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