不因人热[bù yīn rén rè] ，释义：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
不堪回首[bù kān huí shǒu] ，释义：不忍再去回忆过去的经历或情景。
百折不挠[bǎi zhé bù náo] ，释义：也说百折不回。形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠（náo）：弯曲。
鹤发童颜[hè fà tóng yán] ，释义：白白的头发，红红的面色，形容老年人气色好，有精神。也说童颜鹤发。
程门立雪[chéng mén lì xuě] ，释义：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
眉飞色舞[méi fēi sè wǔ] ，释义：形容喜悦或得意：说到得意的地方，他不禁～。
长驱直入[cháng qū zhí rù] ，释义：（军队）长距离地、毫无阻挡地向前挺进。形容进军的顺利。驱：快跑。
不求甚解[bù qiú shèn jiě] ，释义：晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
发蒙振落[fā méng zhèn luò] ，释义：蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
乘风破浪[chéng fēng pò làng] ，释义：《宋书·宗悫传》记载，悫年少时，他的叔父问他的志向，他回答道：“愿乘长风破万里浪。” 表示自己志向远大。后用以比喻不畏艰险，奋勇直前。
发蒙振落[fā méng zhèn luò] ，释义：蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
程门立雪[chéng mén lì xuě] ，释义：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
不拘一格[bù jū yī gé] ，释义：不局限于一种规格或方式：文艺创作要～，体裁可以多样化。
相貌堂堂[xiàng mào táng táng] ，释义：形容人的仪表端正魁梧。
别开生面[bié kāi shēng miàn] ，释义：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” 意思是凌烟阁里的功臣画像本来已经褪色了，只是经曹将军重画之后才显得有生气。后多用来形容文艺作品另创新的形式、风格等。
不合时宜[bù hé shí yí] ，释义：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
负荆请罪[fù jīng qǐng zuì] ，释义：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。
奉公守法[fèng gōng shǒu fǎ] ，释义：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
大腹便便[dà fù pián pián] ，释义：肚子肥大的样 子（含贬义）。《后汉书 边韶传》：“边孝先，腹便便。” 便（pián）。
别有天地[bié yǒu tiān dì] ，释义：唐李白《山中问答》诗：“桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间。” 指另有一种境界。现多形容风景或艺术创作等引人入胜。
抱薪救火[bào xīn jiù huǒ] ，释义：用抛掷木柴击火的办法灭火。比喻方法不对，反而使祸害扩大。《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 抱：抛掷。薪：柴草。
别开生面[bié kāi shēng miàn] ，释义：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” 意思是凌烟阁里的功臣画像本来已经褪色了，只是经曹将军重画之后才显得有生气。后多用来形容文艺作品另创新的形式、风格等。
标新立异[biāo xīn lì yì] ，释义：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
乘兴而来[chéng xìng ér lái] ，释义：乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
大逆不道[dà nì bù dào] ，释义：原指犯上谋反。现也指罪大恶极。《汉书 杨恽传》：“称引为（妖）恶言，大逆不道，请逮捕治。” 逆：叛逆。不 道：不合正轨，不合道德。
宾至如归[bīn zhì rú guī] ，释义：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
病入膏肓[bìng rù gāo huāng] ，释义：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓（huāng）。
必恭必敬[bì gōng bì jìng] ，释义：见〖毕恭毕敬〗。
百感交集[bǎi gǎn jiāo jí] ，释义：各种各样的感触交织在一起。
分道扬镳[fēn dào yáng biāo] ，释义：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
神采奕奕[shén cǎi yì yì] ，释义：形容精神旺盛，容光焕发。奕奕：精神焕发的样子。
必恭必敬[bì gōng bì jìng] ，释义：见〖毕恭毕敬〗。
浓眉大眼[nóng méi dà yǎn] ，释义：又黑又密的眉毛，大大的眼睛。形容眉目有神的人。
风吹草动[fēng chuī cǎo dòng] ，释义：比喻轻微 的动荡或变故。
不遗余力[bù yí yú lì] ，释义：《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣。” 指毫无保留地使出全部力量。遗：保留。
不知所云[bù zhī suǒ yún] ，释义：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
当局者迷[dāng jú zhě mí] ，释义：“当局者迷，旁观者清”，当局者指下棋的人，旁观者指看棋的人。比喻当事人往往因为对利害得失的考虑太多，认识不客观，反而不及旁观的人看得清楚。
衣冠楚楚[yī guān chǔ chǔ] ，释义：形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚：鲜明整齐的样子。
髀肉复生[bì ròu fù shēng] ，释义：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》说：刘备有一次见自己大腿上的肉又长起来了，自叹“今不复骑，髀里肉生”。后用“髀肉复生”表示慨叹久处安逸，想要有所作为。
分道扬镳[fēn dào yáng biāo] ，释义：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
寸草春晖[cùn cǎo chūn huī] ，释义：唐代孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”后来用“寸草春晖”比喻父母恩情子女难以报答。
不伦不类[bù lún bù lèi] ，释义：不像这一类，也不像那一类，形容不成样子或不规范：翻译如果不顾本国语言的特点，死抠原文字句，就会弄出一些～的句子来，叫人看不懂。
草菅人命[cǎo jiān rén mìng] ，释义：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
抛砖引玉[pāo zhuān yǐn yù] ，释义：谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。
明眸皓齿[míng móu hào chǐ] ，释义：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
不可多得[bù kě duō dé] ，释义：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
多多益善[duō duō yì shàn] ，释义：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
目瞪口呆[mù dèng kǒu dāi] ，释义：瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。
聚精会神[jù jīng huì shén] ，释义：汉王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章。” 原指君臣协力，集思广益。后用来形容集中精神，专心一意。
大材小用[dà cái xiǎo yòng] ，释义：大的材料用在小处。多指人事安排上不恰当，屈才。
杯弓蛇影[bēi gōng shé yǐng] ，释义：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了（见于《风俗通义·怪神》）。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
才高八斗[cái gāo bā dǒu] ，释义：形容文才非常高。见〖八斗才〗。
明眸皓齿[míng móu hào chǐ] ，释义：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
见微知著[jiàn wēi zhī zhù] ，释义：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
当务之急[dāng wù zhī jí] ，释义：当前应做 的事情中最急需办的事。《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”
不寒而栗[bù hán ér lì] ，释义：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。
挤眉弄眼[jǐ méi nòng yǎn] ，释义：（～儿）用眉眼示意：几个人都对他～，叫他别去。
大笔如椽[dà bǐ rú chuán] ，释义：椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。
冰山难靠[bīng shān nán kào] ，释义：比喻不能长久的权势，难于依靠。
奋不顾身[fèn bù gù shēn] ，释义：奋勇直前，不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身，以殉国家之急。”
罚不当罪[fá bù dāng zuì] ，释义：给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。
称柴而爨[chēng chái ér cuàn] ，释义：称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同“称薪而爨”。
全神贯注[quán shén guàn zhù] ，释义：全副精神高度集中。
大器晚成[dà qì wǎn chéng] ，释义：大的器物要经 过长时间的加工才能做成。后比喻能成大事的人成就显露得较晚。《老子 四十一章》：“大方无隅，大器晚成。”
罚不当罪[fá bù dāng zuì] ，释义：给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。
博而不精[bó ér bù jīng] ，释义：形容学识丰富，但不精深。
返老还童[fǎn lǎo huán tóng] ，释义：老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。
发奸擿伏[fā jiān tī fú] ，释义：揭发隐藏的坏 人坏事。形容吏治精明。《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。” 擿（tī）：揭发。伏：隐瞒的坏事。
捕风捉影[bǔ fēng zhuō yǐng] ，释义：也说望风捕影。《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。”这本是汉成帝时光禄大夫谷永谏成帝不要相信鬼神，揭穿巫师骗局的话。比喻说话、做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
衣冠楚楚[yī guān chǔ chǔ] ，释义：形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚：鲜明整齐的样子。
百感交集[bǎi gǎn jiāo jí] ，释义：各种各样的感触交织在一起。
拔帜易帜[bá zhì yì zhì] ，释义：帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
百折不挠[bǎi zhé bù náo] ，释义：也说百折不回。形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠（náo）：弯曲。
发蒙振落[fā méng zhèn luò] ，释义：蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
打草惊蛇[dǎ cǎo jīng shé] ，释义：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
风声鹤唳[fēng shēng hè lì] ，释义：《晋书· 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。唳（lì）。参见〔草木皆兵〕
病入膏肓[bìng rù gāo huāng] ，释义：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓（huāng）。
不堪回首[bù kān huí shǒu] ，释义：不忍再去回忆过去的经历或情景。
背水一战[bèi shuǐ yī zhàn] ，释义：在不利情况下和敌人作最后决战，比喻面临绝境，为求得出路而作最后一次努力。
百发百中[bǎi fā bǎi zhòng] ，释义：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
白头如新[bái tóu rú xīn] ，释义：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
别有天地[bié yǒu tiān dì] ，释义：唐李白《山中问答》诗：“桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间。” 指另有一种境界。现多形容风景或艺术创作等引人入胜。
不学无术[bù xué wú shù] ，释义：既没有学问，也没有本领。《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡（通“无（wú）”）术，暗于大理。”
奉公守法[fèng gōng shǒu fǎ] ，释义：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
别有天地[bié yǒu tiān dì] ，释义：唐李白《山中问答》诗：“桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间。” 指另有一种境界。现多形容风景或艺术创作等引人入胜。
大公无私[dà gōng wú sī] ，释义：1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。","2.处理公正，不偏袒任何一方。
不贪为宝[bù tān wéi bǎo] ，释义：表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
贼眉鼠眼[zéi méi shǔ yǎn] ，释义：形容神情鬼鬼祟祟。
宾至如归[bīn zhì rú guī] ，释义：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
大逆不道[dà nì bù dào] ，释义：原指犯上谋反。现也指罪大恶极。《汉书 杨恽传》：“称引为（妖）恶言，大逆不道，请逮捕治。” 逆：叛逆。不 道：不合正轨，不合道德。
伯乐相马[bó lè xiàng mǎ] ，释义：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不寒而栗[bù hán ér lì] ，释义：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。
兵贵神速[bīng guì shén sù] ，释义：《三国志·魏书·郭嘉传》：“嘉言曰：‘兵贵神速。’” 指用兵贵在行动特别迅速。
草船借箭[cǎo chuán jiè jiàn] ，释义：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
刻舟求剑[kè zhōu qiú jiàn] ，释义：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
不合时宜[bù hé shí yí] ，释义：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
开卷有益[kāi juàn yǒu yì] ，释义：打开书本看一看，就会有收益。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”
开卷有益[kāi juàn yǒu yì] ，释义：打开书本看一看，就会有收益。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”
班门弄斧[bān mén nòng fǔ] ，释义：鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，含有不自量力的意思。
分崩离析[fēn bēng lí xī] ，释义：形容国家或集团四分五裂，不可收拾。《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。” 分崩：分裂。离析：涣散。
博而不精[bó ér bù jīng] ，释义：形容学识丰富，但不精深。
罚不当罪[fá bù dāng zuì] ，释义：给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。
披头散发[pī tóu sàn fà] ，释义：形容头发长而散乱。
不得要领[bù dé yào lǐng] ，释义：《史记·大宛列传》：“骞从月氏（zhī）至大夏，竟不能得月氏要领。” 原意是汉派张骞出使西域，想联合月氏国共同攻打匈奴，月氏没有中肯而明确的答复。后用以指没有掌握事物的要点和关键。
车水马龙[chē shuǐ mǎ lóng] ，释义：《后汉书·马后纪》：“前过濯龙（园名）门上，见外家（马后的娘家）问起居者，车如流水，马如游龙。” 后用来形容车马来往不断，非常热闹。
奋不顾身[fèn bù gù shēn] ，释义：奋勇直前，不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身，以殉国家之急。”
虎背熊腰[hǔ bèi xióng yāo] ，释义：形容人的身体魁梧强壮。
吹毛数睫[chuī máo shù jié] ，释义：比喻目光短浅，只注意微末细节。
草木皆兵[cǎo mù jiē bīng] ，释义：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
草菅人命[cǎo jiān rén mìng] ，释义：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
奉公守法[fèng gōng shǒu fǎ] ，释义：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
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