然而的而四字词语

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满载而归[mǎn zài ér guī] ,释义:(车、船)装得满满地回来。比喻收获很大。

席地而坐[xí dì ér zuò] ,释义:泛指在地上坐。

挺身而出[tǐng shēn ér chū] ,释义:勇敢地站出来(承担某种较大的责任或冒较大的风险)。

易地而处[yì dì ér chǔ] ,释义:换一换所处的地位(替对方想一想)。处(chǔ)。

旦旦而伐[dàn dàn ér fá] ,释义:多比喻天天损害或斫丧。

不战而降[bù zhàn ér jiàng] ,释义:没有和敌人正面交锋,就已经投降了。指没有战斗意志的,或者丧失战斗拼搏能力的,自行放弃的行为。

群而不党[qún ér bù dǎng] ,释义:群:合群。与众合群,不结私党。

默而识之[mò ér zhì zhī] ,释义:默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。

三思而行[sān sī ér xíng] ,释义:再三考虑后才行动。《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”

夺眶而出[duó kuàng ér chū] ,释义:眶:眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

相时而动[xiàng shí ér dòng] ,释义:观察时机,针对具体情况采取行动。

不得而知[bù dé ér zhī] ,释义:得:能够。没有办法知道。

敬而远之[jìng ér yuǎn zhī] ,释义:尊敬,但又不愿意接近。《论语·雍也》:“敬鬼神而远之。”

企足而待[qǐ zú ér dài] ,释义:也说翘足而待。抬起脚后跟来等着。表示很快就能实现。

兼而顾之[jiān ér gù zhī] ,释义:兼顾的意思。

败兴而归[bài xìng ér guī] ,释义:败兴:遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。

引而不发[yǐn ér bù fā] ,释义:《孟子·尽心上》:“引而不发,跃如也。” 拉开弓,搭上箭,不射出去,做出跃跃欲射的姿势,以便让人学习,体会射箭的技能。比喻善于启发、引导或控制。引:拉弓。发:射箭。

侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán] ,释义:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

信而好古[xìn ér hào gǔ] ,释义:信:相信;好:爱好。相信并爱好古代的东西。

避而不谈[bì ér bù tán] ,释义:躲避开而不肯说。指有意回避事实。

慕名而来[mù míng ér lái] ,释义:指仰慕名声而来。

同日而语[tóng rì ér yǔ] ,释义:放在同一时间谈论,指相提并论(多用于否定式)。

满载而归[mǎn zài ér guī] ,释义:(车、船)装得满满地回来。比喻收获很大。

述而不作[shù ér bù zuò] ,释义:只阐述前人成就,自己不立新义。《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”

不胫而走[bù jìng ér zǒu] ,释义:汉孔融《与曹操论盛孝章书》:“珠玉无(通“胫”)而自至者,以人好(hào)之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫:小腿。

一概而论[yī gài ér lùn] ,释义:指处理事情、问题不分性质,不加区别,一律看待:对待具体问题,要做具体分析,不可~。

华而不实[huá ér bù shí] ,释义:只开花而不结果。比喻表面好看,但没有实际内容。《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。” 华:同“花”,开花。

久而久之[jiǔ ér jiǔ zhī] ,释义:经过了相当长的时间:机器要不好好养护,~就要生锈。

挺身而出[tǐng shēn ér chū] ,释义:勇敢地站出来(承担某种较大的责任或冒较大的风险)。

食言而肥[shí yán ér féi] ,释义:《左传·哀公二十五年》记载,有一次鲁哀公请吃饭,席间大夫孟武伯故意对哀公的宠臣郭重说:“你怎么长得这样胖啊?” 因为孟武伯屡次不履行诺言,哀公便借机讥刺他说:“是食言多矣,能无肥乎?” 意思是说,经常吃下自己的诺言,怎么能不胖?后用“食言而肥”指不守信用,只图自己占便宜。

沐猴而冠[mù hóu ér guàn] ,释义:沐猴(猕猴)戴帽子。比喻装扮得像人,实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” 冠:戴帽子。

无为而治[wú wéi ér zhì] ,释义:无为:顺其自然,不必有所作为,是古代道家的一种处世态度和政治思想;治:治理。顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

周而复始[zhōu ér fù shǐ] ,释义:循环往复,一圈一圈地运转。《汉书·礼乐志》:“阴阳五行,周而复始。” 周:转一圈。复始:重新开始。

油然而生[yóu rán ér shēng] ,释义:自然地产生(某种思想感情)。

从一而终[cóng yī ér zhōng] ,释义:丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。

分而治之[fēn ér zhì zhī] ,释义:1.分别治理。","2.利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。

和衣而卧[hé yī ér wò] ,释义:和:连着;卧:躺下。穿着衣服躺下睡觉。

款款而谈[kuǎn kuǎn ér tán] ,释义:款:诚恳。诚恳而从容的谈话。

易子而食[yì zǐ ér shí] ,释义:子:指儿女。原指春秋时宋国被围,城内粮尽,百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。

应运而生[yìng yùn ér shēng] ,释义:原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形势而产生:随着电脑的普及,网上教育~。

恃宠而娇[shì chǒng ér jiāo] ,释义:就是说仗着自己受到主人的宠信而骄横不可一世。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而骄横。

言而有信[yán ér yǒu xìn] ,释义:说话算数,守信用。《论语·学而》:“与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。” 信:信用。

乐而不淫[lè ér bù yín] ,释义:快乐而不过分。指表现的情感有节制。

平心而论[píng xīn ér lùn] ,释义:平心静气地评论。

堂而皇之[táng ér huáng zhī] ,释义:1.形容公开或不加掩饰:他是凭着一张伪造的出入证~进来的。","2.形容体面或气派大:讲了一套~的理论。

待价而沽[dài jià ér gū] ,释义:等有了好价 钱就出卖。比喻谁给予好的待遇就为谁效劳。《论语 子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也。’” 沽:出卖。

夺眶而出[duó kuàng ér chū] ,释义:眶:眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

不治而亡[bù zhì ér wáng] ,释义:无法治好而去世。

油然而生[yóu rán ér shēng] ,释义:自然地产生(某种思想感情)。

倾巢而出[qīng cháo ér chū] ,释义:倾:倒出;巢:巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。

结绳而治[jié shéng ér zhì] ,释义:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》:“人皆如此,便可结绳而治。”

温润而泽[wēn rùn ér zé] ,释义:比喻人的态度、言语温和柔顺。

而立之年[ér lì zhī nián] ,释义:人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

言而不信[yán ér bù xìn] ,释义:说话不讲信用。

高枕而卧[gāo zhěn ér wò] ,释义:垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

倾巢而出[qīng cháo ér chū] ,释义:倾:倒出;巢:巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。

犯而不校[fàn ér bù jiào] ,释义:犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

铩羽而归[shā yǔ ér guī] ,释义:铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。

死而后已[sǐ ér hòu yǐ] ,释义:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

一扫而光[yī sǎo ér guāng] ,释义:一下子就扫除干净。

悬而未决[xuán ér wèi jué] ,释义:一直拖在那里,没有得到解决。

乘兴而来[chéng xìng ér lái] ,释义:乘:趁,因;兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

总而言之[zǒng ér yán zhī] ,释义:总括起来说;总之:~,要主动,不要被动。大的、小的、方的、圆的,~,各种形状都有。

大而无当[dà ér wú dàng] ,释义:大得没有边际。《庄子 逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不反,吾惊怖其言,犹河 汉而无极也。’” 后多用来表示虽大但不合用。当(dàng):底。

学而不厌[xué ér bù yàn] ,释义:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

谑而不虐[xuè ér bù nüè] ,释义:谑:开玩笑。开玩笑而不使人难堪。

执而不化[zhí ér bù huà] ,释义:指固执己见,不知变通。

择善而从[zé shàn ér cóng] ,释义:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。

死而复生[sǐ ér fù shēng] ,释义:死去了又活过来,形容生命不息。

笑而不答[xiào ér bù dá] ,释义:只是微笑着,不作正面回答。

兼而有之[jiān ér yǒu zhī] ,释义:指同时占有或具有几种事物。

顾而言他[gù ér yán tā] ,释义:形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。

生而知之[shēng ér zhī zhī] ,释义:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

不翼而飞[bù yì ér fēi] ,释义:本作无翼而飞。《战国策·秦策三》:“众口所移,毋(通“无(wú)”)翼而飞。”原形容言论、消息等在人们口头上流传得很快,没有长翅膀而能飞走。后也用来形容东西突然丢失。

抵掌而谈[dǐ zhǎng ér tán] ,释义:指谈得很融洽。

闻风而动[wén fēng ér dòng] ,释义:一听到消息就立刻行动。

取而代之[qǔ ér dài zhī] ,释义:《史记·项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。

大而化之[dà ér huà zhī] ,释义:原指使美德发扬光大,进入化境,现常用来表示做事疏忽大意,马马虎虎:做任何事情都不能粗枝大叶,~。

扪虱而谈[mén shī ér tán] ,释义:扪:按。一面捺着虱子,一面谈着。形容谈吐从容,无所畏忌。

博而不精[bó ér bù jīng] ,释义:形容学识丰富,但不精深。

月晕而风[yuè yùn ér fēng] ,释义:月亮周围出现光环就要刮风。比喻出现某种征兆,便预示将要发生某种事情。

惠而不费[huì ér bù fèi] ,释义:惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。

中道而废[zhōng dào ér fèi] ,释义:中道:中途。半路就停止了。

疏而不漏[shū ér bù lòu] ,释义:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

础润而雨[chǔ rùn ér yǔ] ,释义:柱下的石头发潮,表示空气里湿度大,天快要下雨。《淮南子·说林训》:“山云蒸,柱础润。” 宋苏洵《辨奸论》:“月晕而风,础润而雨,人人知之。” 后用来比喻任何事情的发生,都先有征兆。

铤而走险[tǐng ér zǒu xiǎn] ,释义:因无路可走或绝望而采取冒险行动。《左传·文公十七年》:“铤而走险,急何能择!”

娓娓而谈[wěi wěi ér tán] ,释义:形容连续不倦地谈论着。

自然而然[zì rán ér rán] ,释义:不经外力作用而如此:我们长期在一起工作,~地建立了深厚的友谊。

一哄而散[yī hòng ér sàn] ,释义:哄:吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

老而不死[lǎo ér bù sǐ] ,释义:本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。

腾空而起[téng kōng ér qǐ] ,释义:腾空:向天空飞升。向高空升起。

向天而唾[xiàng tiān ér tuò] ,释义:仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。

并日而食[bìng rì ér shí] ,释义:并日:两天合并成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

勃然而起[bó rán ér qǐ] ,释义:怒气腾腾地站起来。

铤而走险[tǐng ér zǒu xiǎn] ,释义:因无路可走或绝望而采取冒险行动。《左传·文公十七年》:“铤而走险,急何能择!”

坐而论道[zuò ér lùn dào] ,释义:原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理。

不教而诛[bù jiào ér zhū] ,释义:教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

善刀而藏[shàn dāo ér cáng] ,释义:善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。

垂拱而治[chuí gǒng ér zhì] ,释义:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么,却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

数米而炊[shǔ mǐ ér chuī] ,释义:数米粒做饭(语出《庄子·庚桑楚》),比喻做用不着做的琐细小事。后来也形容人吝啬或生活困窘。

脆而不坚[cuì ér bù jiān] ,释义:脆弱而不坚实。形容虚有其表。

平心而论[píng xīn ér lùn] ,释义:平心静气地评论。

形而上学[xíng ér shàng xué] ,释义:1.指同辩证法根本对立的哲学理论。用孤立的静止的和片面的观点去看世界,认为世界上一切事物都是彼此孤立和永远不变的。如果有变化,也只是数量的增减和场所的变更,没有质变。而这种变化的原因不在事物的内部而在事物的外部,即由于外力的推动。否认事物的内部矛盾是发展的动力。","2.指研究超感觉、超经验的东西(如上帝、灵魂、意志自由等)的哲学。

揭竿而起[jiē gān ér qǐ] ,释义:《史记·陈涉世家》:“斩木为兵,揭竿为旗。” 后用“揭竿而起”泛指人民起义。

秀而不实[xiù ér bù shí] ,释义:秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。

泛泛而谈[fàn fàn ér tán] ,释义:泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地谈谈。

脱颖而出[tuō yǐng ér chū] ,释义:战国时代,秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救,要选二十名文武双全的门客一起去,但缺一人,毛遂自动请求跟着去。平原君说,贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里,尖儿立刻就会露出来,你来我门下已经三年,没听到过对你的赞扬,你没什么能耐,不去吧!毛遂说,假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的,“乃脱颖而出,非特其末见而已”,就是说,连锥子上部的环儿也会露出来的,岂止光露个尖儿!(见于《史记·平原君列传》;颖:据旧注,指锥子把儿上套的环)后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。

存而不论[cún ér bù lùn] ,释义:保留起来不加讨论:这个问题可以暂时~,先讨论其他问题。

比肩而立[bǐ jiān ér lì] ,释义:比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

及锋而试[jí fēng ér shì] ,释义:趁士气高昂时,及时作战。后泛指抓住有利时机,及时采取行动。《汉书·高帝纪上》:“吏卒皆山东之人,日夜企而望归,及其锋而用之,可以有大功。” 及:当,趁着。锋:锋利,比喻士气旺盛。

临事而惧[lín shì ér jù] ,释义:遇事战战兢兢,小心谨慎。《论语·述而》:“必也临事而惧,好谋而成者也。”

因人而异[yīn rén ér yì] ,释义:因人的不同而有所差异。

择善而从[zé shàn ér cóng] ,释义:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。

锲而不舍[qiè ér bù shě] ,释义:《荀子·劝学》:“锲而不舍,金石可镂。” 意思是说,一直刻下去不半途而止,就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。

戛然而止[jiá rán ér zhǐ] ,释义:戛:象声词。形容声音突然终止。

曲肱而枕[qū gōng ér zhěn] ,释义:肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。

不告而终[bù gào ér zhōng] ,释义:不告诉一声就结束了。比喻来不及预先准备好就已经结束了。

穷而后工[qióng ér hòu gōng] ,释义:指文人处境困穷,诗文就写得好。宋欧阳修《梅圣俞诗集序》:“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”

量力而行[liàng lì ér xíng] ,释义:量:估量;行:行事。按照自己力量的大小去做,不要勉强。

堂而皇之[táng ér huáng zhī] ,释义:1.形容公开或不加掩饰:他是凭着一张伪造的出入证~进来的。","2.形容体面或气派大:讲了一套~的理论。

倍道而行[bèi dào ér xíng] ,释义:加快速度,一天走两天的行程。

鱼贯而行[yú guàn ér xíng] ,释义:像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

可想而知[kě xiǎng ér zhī] ,释义:能够经过推想而知道;可以想见。

跷足而待[qiāo zú ér dài] ,释义:踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。

不欢而散[bù huān ér sàn] ,释义:散:离开,分手。很不愉快地分手。

相视而笑[xiāng shì ér xiào] ,释义:双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

拂袖而去[fú xiù ér qù] ,释义:拂袖:甩袖子,表示生气。形容生了气,一甩袖子就走了。

应运而生[yìng yùn ér shēng] ,释义:原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形势而产生:随着电脑的普及,网上教育~。

等而下之[děng ér xià zhī] ,释义:由这一等再往下,指比这一等差:个别名牌货质量还不稳定,~的杂牌货就可想而知了。

贫而无谄[pín ér wú chǎn] ,释义:指虽然贫穷却不巴结奉承。

倍道而行[bèi dào ér xíng] ,释义:加快速度,一天走两天的行程。

涅而不缁[niè ér bù zī] ,释义:染也不变黑。《论语·阳货》:“不曰白乎,涅而不缁?” 比喻不受恶劣环境的影响。缁(zī):黑。

合而为一[hé ér wéi yī] ,释义:把散乱的事物合在一起。

闻风而起[wén fēng ér qǐ] ,释义:闻:听到;风:风声,消息。一听到风声,就立刻起来响应。

迎刃而解[yíng rèn ér jiě] ,释义:《晋书·杜预传》:“譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。” 意思是劈竹子,头上几节一破开,下面的就随着刀口裂开了。比喻主要问题解决了,其他有关的问题就很容易解决。刃:刀口。解:分开,裂开。

不得而知[bù dé ér zhī] ,释义:得:能够。没有办法知道。

得而复失[dé ér fù shī] ,释义:复:又,再。刚得到又失去了。

具体而微[jù tǐ ér wēi] ,释义:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德,但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备,但规模较小。

抱木而死[bào mù ér sǐ] ,释义:形容人耿介固执,为维护道义不惜去死.。

不期而遇[bù qī ér yù] ,释义:没有约定而意外地相遇。

向隅而泣[xiàng yú ér qì] ,释义:面对墙角哭泣。汉刘向《说苑·贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。” 形容得不到机会参加而失望。后多用以形容因被冷落、抛弃而感到孤独绝望,无可奈何。

公而忘私[gōng ér wàng sī] ,释义:为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失。

乐而忘返[lè ér wàng fǎn] ,释义:非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。

乘虚而入[chéng xū ér rù] ,释义:也说乘隙而入。乘着对方空虚或没有准备的时候闯进去。

望而却步[wàng ér què bù] ,释义:一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。

不寒而栗[bù hán ér lì] ,释义:不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗。” 栗:发抖。

不胫而走[bù jìng ér zǒu] ,释义:汉孔融《与曹操论盛孝章书》:“珠玉无(通“胫”)而自至者,以人好(hào)之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫:小腿。

学而不精[xué ér bù jīng] ,释义:指一个人学问广博、知识面宽,什么都知道一些,但是在专业领域却差了一点儿,对于要求专业技术才可以处理的问题,他就不能得心应手了。换言之就是,他是通才而不是专才。

戛然而止[jiá rán ér zhǐ] ,释义:戛:象声词。形容声音突然终止。

不翼而飞[bù yì ér fēi] ,释义:本作无翼而飞。《战国策·秦策三》:“众口所移,毋(通“无(wú)”)翼而飞。”原形容言论、消息等在人们口头上流传得很快,没有长翅膀而能飞走。后也用来形容东西突然丢失。

破门而入[pò mén ér rù] ,释义:砸开门进去。多指盗贼行为。

望而却步[wàng ér què bù] ,释义:一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。

侧目而视[cè mù ér shì] ,释义:侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

三十而立[sān shí ér lì] ,释义:指人在三十岁前后有所成就。

向隅而泣[xiàng yú ér qì] ,释义:面对墙角哭泣。汉刘向《说苑·贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。” 形容得不到机会参加而失望。后多用以形容因被冷落、抛弃而感到孤独绝望,无可奈何。

不药而愈[bù yào ér yù] ,释义:生病不用吃药而自行痊愈。

一掠而过[yī lüè ér guò] ,释义:形容速度很快的样子。

不一而足[bù yī ér zú] ,释义:《公羊传·襄公二十九年》:“许夷狄者,不一而足也。” 后用以形容同类的事情很多,不可尽举。

周而不比[zhōu ér bù bǐ] ,释义:周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。

抵足而眠[dǐ zú ér mián] ,释义:脚对着脚,同榻而睡。形容关系亲密,情意深厚。

冁然而笑[chǎn rán ér xiào] ,释义:冁然:笑的样子。高兴地笑起来。

望而生畏[wàng ér shēng wèi] ,释义:看见了就害怕。

一蹴而就[yī cù ér jiù] ,释义:踏一步就会成功。比喻事情轻而易举,很容易成功。蹴(cù):踏。就:成功。

信而有征[xìn ér yǒu zhēng] ,释义:可靠而且有证据。《左传·昭公八年》:“君子之言,信而有征。” 征(zhēng):证验。

和而不同[hé ér bù tóng] ,释义:和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附和。

哀而不伤[āi ér bù shāng] ,释义:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

具体而微[jù tǐ ér wēi] ,释义:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德,但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备,但规模较小。

脱颖而出[tuō yǐng ér chū] ,释义:战国时代,秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救,要选二十名文武双全的门客一起去,但缺一人,毛遂自动请求跟着去。平原君说,贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里,尖儿立刻就会露出来,你来我门下已经三年,没听到过对你的赞扬,你没什么能耐,不去吧!毛遂说,假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的,“乃脱颖而出,非特其末见而已”,就是说,连锥子上部的环儿也会露出来的,岂止光露个尖儿!(见于《史记·平原君列传》;颖:据旧注,指锥子把儿上套的环)后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。

不教而教[bù jiào ér jiào] ,释义:不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán] ,释义:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

鼎足而立[dǐng zú ér lì] ,释义:像鼎的三只脚一样,三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

苗而不秀[miáo ér bù xiù] ,释义:庄稼虽生长,但不吐穗开花。比喻资质虽好,但无成就。也比喻虚有其表。《论语·子罕》:“子曰:‘苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!’” 秀:出穗。

重足而立[chóng zú ér lì] ,释义:两脚叠起,不敢迈步。《史记·汲郑列传》:“令天下重足而立,侧目而视矣!” 形容十分恐惧的神态。

似是而非[sì shì ér fēi] ,释义:好像是对的,实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》:“嫌疑象类,似是而非。” 似:像。

接踵而至[jiē zhǒng ér zhì] ,释义:指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。

劳而无功[láo ér wú gōng] ,释义:花费了力气,却没有收到成效。

敏而好学[mǐn ér hào xué] ,释义:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。

一干而尽[yī gān ér jìn] ,释义:(在喝酒或饮料时)一口喝完。

听而不闻[tīng ér bù wén] ,释义:听了和没听见一样,指漠不关心。

易子而教[yì zǐ ér jiào] ,释义:易:交换。交换孩子进行教育。

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