把关理论[bǎ guān lǐ lùn] ，释义：“把关人”理论是由美国社会心理学家、传播学四大先驱之一的卢因率先提出的。
强权定论[qiǎng quán dìng lùn] ，释义：运用强硬的手段让对方服从。
崇论闳论[chóng lùn hóng lùn] ，释义：高超的见解。
姑置勿论[gū zhì wù lùn] ，释义：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
目睫之论[mù jié zhī lùn] ，释义：比喻肤浅的见解。
妈妈论儿[mā mā lùn ér] ，释义：谓民间流传的俗话或俗谚。
毕业论文[bì yè lùn wén] ，释义：在高等院校本科生、硕士及博士研究生毕业前，考察他们综合运用专业知识分析、解决问题的能力的总结性作业。
对比论证[duì bǐ lùn zhèng] ，释义：正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
崇论宏议[chóng lùn hóng yì] ，释义：高明的、见识广博的议论。
虚谈高论[xū tán gāo lùn] ，释义：高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。
危言高论[wēi yán gāo lùn] ，释义：正直而不同凡响的言论。
成败论人[chéng bài lùn rén] ，释义：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
上篇上论[shàng piān shàng lùn] ，释义：指说话引经据典，有根据。
舆论导向[yú lùn dǎo xiàng] ，释义：舆论导向又称舆论引导，是一种运用舆论操纵人们的意识，引导人们的意向，从而控制人们的行为，使他们按照社会管理者制定的路线、方针、规章从事社会活动的传播行为。
迂阔之论[yū kuò zhī lùn] ，释义：迂：迂腐；阔：大加夸张的。不符合实际的，空洞的言论。
危言谠论[wēi yán dǎng lùn] ，释义：正直的言论。
凿空之论[záo kōng zhī lùn] ，释义：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
要而论之[yào ér lùn zhī] ，释义：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
拟象理论[nǐ xiàng lǐ lùn] ，释义：创造出人造现实或者第二自然。
如意论师[rú yì lùn shī] ，释义：佛教术语，出处为西域记二卷十八页。
谈论风生[tán lùn fēng shēng] ，释义：言谈议论活跃，有风趣。
谠言嘉论[dǎng yán jiā lùn] ，释义：公正、正直而有说服力的言论。
不根持论[bù gēn chí lùn] ，释义：根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。
密封论坛[mì fēng lùn tán] ，释义：密封论坛全称是中国密封网密封论坛，目前论坛共包括密封技术交流，密封市场营销，密封行业人才，密封知识园地，供求交流，论坛站务共六大板块。
骆驼理论[luò tuo lǐ lùn] ，释义：针对企业发展的不同阶段和规模而要有不同的营销策略这一问题而提出的理论，它以骆驼和兔子来比喻大企业和小企业，说明不同的企业都有相应的优势和劣势，需要不同的生存和经营方式，同时走向大企业关键还是要靠人才，越多越好。
学年论文[xué nián lùn wén] ，释义：高等学校学生的一种独立作业。学生于学年结束时，按照要求，在教师指导下作出的有一定质量的论文或报告。
峭论鲠议[qiào lùn gěng yì] ，释义：指议论严正刚直。
论黄数白[lùn huáng shù bái] ，释义：1.指任意评论是非好坏。","2.点了黄金又数白银。极言财富之多。
持平之论[chí píng zhī lùn] ，释义：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
电影评论[diàn yǐng píng lùn] ，释义：影片中所表达的主题，既能通过分析影片的成败得失，帮助导演开阔视野，提高创作水平，以促进电影艺术的繁荣和发展；同时能通过分析和评价，影响观众对影片的理解和鉴赏，提高观众的欣赏水平，从而间接促进电影艺术的发展。
破窗理论[pò chuāng lǐ lùn] ，释义：此理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。
偷换论题[tōu huàn lùn tí] ，释义：也叫转移论点。论证过程中所犯的一种逻辑错误。即在同一论证过程中，不加说明地随意改变原来所要证明的问题（包括对于论题的范围随意扩大或缩小）。如本来是要证明“某乙的观点是错误的”，结果却去证明“某乙的态度不好”。
放言高论[fàng yán gāo lùn] ，释义：指毫无顾忌地大发议论。
论字知谏[lùn zì zhī jiàn] ，释义：本则。
齿牙余论[chǐ yá yú lùn] ，释义：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
放言高论[fàng yán gāo lùn] ，释义：指毫无顾忌地大发议论。
浮言虚论[fú yán xū lùn] ，释义：浮夸的语言，虚饰的言论。
笃论高言[dǔ lùn gāo yán] ，释义：确切高明的言论。
物论沸腾[wù lùn fèi téng] ，释义：指舆论强烈。
非决定论[fēi jué dìng lùn] ，释义：
访论稽古[fǎng lùn jī gǔ] ，释义：访：查访；稽：查对。
不论秧子[bù lùn yāng zǐ] ，释义：方言。不管是谁。谓不因对方地位而有所顾忌。
侃侃而论[kǎn kǎn ér lùn] ，释义：口才很好，说的头头是道。
律部五论[lǜ bù wǔ lùn] ，释义：律部五论指的是小乘五部戒律之论书。
违心之论[wéi xīn zhī lùn] ，释义：与内心相违背的话。
科学悖论[kē xué bèi lùn] ，释义：“未预料到的”，“奇怪的”。
天道宁论[tiān dào níng lùn] ，释义：指天道福善惩恶之说难以凭信。
留连论诗[liú lián lùn shī] ，释义：长时间在一起讨论诗歌创作。
争论不休[zhēng lùn bù xiū] ，释义：讨论不出结果谁也不肯停下来。
约束理论[yuē shù lǐ lùn] ，释义：约束理论（TOC，TheoryofConstraint的首字母缩写），简单来讲，TOC就是关于进行改进和如何最好地实施这些改进的一套管理理念和管理原则，可以帮助企业识别出在实现目标的过程中存在着哪些制约因素──TOC称之为“约束“，并进一步指出如何实施必要的改进来一一消除这些约束，从而更有效地实现企业目标。
崇论宏议[chóng lùn hóng yì] ，释义：高明的、见识广博的议论。
谠言嘉论[dǎng yán jiā lùn] ，释义：公正、正直而有说服力的言论。
分层理论[fēn céng lǐ lùn] ，释义：数理逻辑中递归论的一部分。
舐皮论骨[shì pí lùn gǔ] ，释义：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
比邻论坛[bǐ lín lùn tán] ，释义：于2014年8月10日正式上线。比邻网由禄优网和由游网创始人王吉旭，创建的以论坛为主的综合性网站，主要用来引导用户使用乐货铺便捷的购物服务，同时把由游网，禄优网和乐货铺连接起来。比邻网，源于\"海内存知己，天涯若比邻\"，中的\"比邻\"二字，象征着邻居，朋友的意思。
品类足论[pǐn lèi zú lùn] ，释义：品类足论；十八卷。
成败论人[chéng bài lùn rén] ，释义：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
敲钟理论[qiāo zhōng lǐ lùn] ，释义：就像敲钟一样回应学生，也就是按照学生需要的度回应学生。
争短论长[zhēng duǎn lùn cháng] ，释义：犹争长竞短。
舐皮论骨[shì pí lùn gǔ] ，释义：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
论列是非[lùn liè shì fēi] ，释义：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
一家之论[yī jiā zhī lùn] ，释义：有独特见解自成体系的论著。
斗者论非[dòu zhě lùn fēi] ，释义：通来暴力途径来解决争议的事情。
耳食目论[ěr shí mù lùn] ，释义：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。
前景理论[qián jǐng lǐ lùn] ，释义：前景理论是心理学及行为科学的研究成果。
珠玉之论[zhū yù zhī lùn] ，释义：形容精当的言论，卓越的见解。
有生源论[yǒu shēng yuán lùn] ，释义：生命是如何在地球上出现的？科学家认为生命的起源是因为行星具备适合生命体存在的条件。
报纸言论[bào zhǐ yán lùn] ，释义：指报纸的评论部分，以区别报道。
模拟理论[mó nǐ lǐ lùn] ，释义：还是一个真实的现实之中？这个理论的目的是证明，它的 3 个命题中，至少有一个是正确的，但我们不知道是哪一个。
纷纷议论[fēn fēn yì lùn] ，释义：众多杂乱的样子。
鱼塘理论[yú táng lǐ lùn] ，释义：把客户比喻为一条条游动的鱼。
虚假论据[xū jiǎ lùn jù] ，释义：在证明或反驳中把虚假的判断当作论据的逻辑错误。
基础理论[jī chǔ lǐ lùn] ，释义：基础理论指一门学科的基本概念、范畴、判断与推理。
不予评论[bù yǔ píng lùn] ，释义：对于某些问题不给予明确意向的评论或说明也不发表任何意见。
论德使能[lùn dé shǐ néng] ，释义：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
谠论侃侃[dǎng lùn kǎn kǎn] ，释义：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
大教学论[dà jiào xué lùn] ，释义：副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》。捷克夸美纽斯著。1632年出版。共三十三章。反对封建的、经院主义的教育，系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作。
万世公论[wàn shì gōng lùn] ，释义：指历代的公正之论。
忠言谠论[zhōng yán dǎng lùn] ，释义：出言忠诚，立论正直。
就实论虚[jiù shí lùn xū] ，释义：就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
论心定罪[lùn xīn dìng zuì] ，释义：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
汉服理论[hàn fú lǐ lùn] ，释义：导汉服复兴的理论形态，包括服饰制度，礼仪法则，思想阐发等几个方面。
虚论高议[xū lùn gāo yì] ，释义：不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
执一而论[zhí yī ér lùn] ，释义：执：抓住。论：评论。只抓住一点或一个方面进行评论。形容看问题片面。
特性理论[tè xìng lǐ lùn] ，释义：是一种着重从领导者个人素质特性来分析领导有效性的领导理论。
置之弗论[zhì zhī fú lùn] ，释义：之：代词，它；弗：不。放在一边，不理不睬。形容毫不关心。
品足论道[pǐn zú lùn dào] ，释义：就是评论的意思。见得更多的是品头论足。
虚语高论[xū yǔ gāo lùn] ，释义：虚：空虚。高妙空洞，不切实际的议论。
持平而论[chí píng ér lùn] ，释义：指公正的意见。
认知悖论[rèn zhī bèi lùn] ，释义：处理知识、信念以及其他相关概念的悖论。
拨万论千[bō wàn lùn qiān] ，释义：形容财产众多，花钱以万千计。
存而不论[cún ér bù lùn] ，释义：保留起来不加讨论：这个问题可以暂时～，先讨论其他问题。
神质理论[shén zhì lǐ lùn] ，释义：一切的钥匙。
假庖论兵[jiǎ páo lùn bīng] ，释义：是成刚小说《再扶汉室》中的一个重要篇章，它描写了兖州大将郑春和借着讲述庖理来论述如何用兵的道理，堪称是《再扶汉室》中的经典段落之一。“假”同“借”，庖：是厨房、厨师的意思。
齿牙余论[chǐ yá yú lùn] ，释义：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
三段论式[sān duàn lùn shì] ，释义：逻辑名词。也叫三段论、三段论法。形式逻辑间接推理的基本形式，由大前提、小前提、结论三部分组成，故称。如：“凡金属都能导电”（大前提），“铜是金属”（小前提），“所以铜能导电”（结论）。
另当别论[lìng dāng bié lùn] ，释义：原来看法等不成立，另加以有评论。
坠机理论[zhuì jī lǐ lùn] ，释义：依赖“英雄”不如依赖机制。
数黑论黄[shǔ hēi lùn huáng] ，释义：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
大奇论篇[dà qí lùn piān] ，释义：《素问》篇名。大奇是比较《奇病论》扩大的意思。
灰洞理论[huī dòng lǐ lùn] ，释义：科学家史蒂芬·威廉·霍金身残志坚，因提出宇宙黑洞理论而举世闻名。
不根之论[bù gēn zhī lùn] ，释义：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
论语先进[lún yǔ xiān jìn] ，释义：共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。这一篇中包括 孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待神、生 死问题的态度。
举例论证[jǔ lì lùn zhèng] ，释义：举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。
议论蜂起[yì lùn fēng qǐ] ，释义：议论很多，像一窝蜂飞起一样。
笃而论之[dǔ ér lùn zhī] ，释义：笃：切实。确切地论述。
较武论文[jiào wǔ lùn wén] ，释义：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
论心定罪[lùn xīn dìng zuì] ，释义：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
谈婚论嫁[tán hūn lùn jià] ，释义：到了男的该娶老婆，女的该嫁老公的时候。
姑不具论[gū bù jù lùn] ，释义：姑不具论：暂且放在一边不去谈论。
春秋通论[chūn qiū tōng lùn] ，释义：其文则史，其义则丘窃取。
拔剑论功[bá jiàn lùn gōng] ，释义：指争论功劳激烈到几乎动武。
类比论证[lèi bǐ lùn zhèng] ，释义：类比证论是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法。
借今论古[jiè jīn lùn gǔ] ，释义：借用今日的事例，议论古代的任何事。
雁行理论[yàn háng lǐ lùn] ，释义：指某一产业，在不同国家伴随着产业转移先后兴盛衰退，以及在其中一国中不同产业先后兴盛衰退的过程。
凿空立论[záo kōng lì lùn] ，释义：凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。
圣事总论[shèng shì zǒng lùn] ，释义：“秘密”、“机密”。
循环论证[xún huán lùn zhèng] ，释义：逻辑学上指由前提甲推出结论乙，又拿乙做前提来证明甲，这样的论证叫循环论证，是不能成立的。
虚论浮谈[xū lùn fú tán] ，释义：虚饰的言论，浮夸的语言。
论高寡合[lùn gāo guǎ hé] ，释义：言论高超，投合者少。
理论重量[lǐ lùn zhòng liàng] ，释义：商品的规格中推算出的重量。
研究结论[yán jiū jié lùn] ，释义：研究的事物进行总结形成理论。
以快言论[yǐ kuài yán lùn] ，释义：使言论痛快。以：目的连词。快：使痛快，形容词用如使动词。
阴阳别论[yīn yáng bié lùn] ，释义：阴阳，本篇系指脉象而言。别，另外、特殊的意思。
阶梯理论[jiē tī lǐ lùn] ，释义：1.感知运动阶段；","2.情绪幻想阶段；","3.表象式思维阶段；","4.具体运算阶段；","5.形式运算阶段；","6.统观逻辑阶段；","7.灵性阶段；","8.精微光明阶段；","9.无相阶段；","10.不二阶段。并把这10层比喻为阶梯的10根横梁，意在说明意识的进化必须依次经历各个阶段而不能随意跳过。
存而不论[cún ér bù lùn] ，释义：保留起来不加讨论：这个问题可以暂时～，先讨论其他问题。
违心之论[wéi xīn zhī lùn] ，释义：与内心相违背的话。
大发议论[dà fā yì lùn] ，释义：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
论一增十[lùn yī zēng shí] ，释义：指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。
唯意志论[wéi yì zhì lùn] ，释义：一种唯心主义哲学学说。主张意志高于理性，是宇宙的本体和本质，认为世界上一切事物都是意志的表现。主要代表有叔本华和尼采等。
卑论侪俗[bēi lùn chái sú] ，释义：指降低对自己的要求，迁就流俗。
系统理论[xì tǒng lǐ lùn] ，释义：系统理论属于钱学森院士倡立的系统科学，是研究系统的一般模式，结构和规律的学问，它研究各种系统的共同特征，用系统理论知识定量地描述其功能，寻求并确立适用于一切系统的原理、原则和模型，主要对计算机、应用数学、管理等专业的某一方向有专门研究，掌握系统思维方法，能够从整体上系统地思考和分析问题，是具有逻辑和数学性质的一门新兴的科学。系统一词，来源于古希腊语，是由部分构成整体的意思。
瘦田理论[shòu tián lǐ lùn] ，释义：当今投资股票最有效的理论，是能够在股票市场一种包赢的理论。
四律五论[sì lǜ wǔ lùn] ，释义：佛教重要经典。四律：一、《十诵律》，六十一卷，后秦 弗若多罗 译；二、《四分律》，六十卷，后秦 佛陀耶舍 译；三、《僧祇律》，四十卷，东晋 佛陀跋陀罗 等译；四、《五部律》，三十卷，南朝 宋 佛陀什 等译。五论：一、《毘尼母论》，八卷，本名，《毘尼母经》，失译；二、《摩得勒伽论》，十卷，南朝 宋 伽跋摩 译；三、《善见论》，十八卷，南朝 齐 伽跋陀罗 译；四、《萨婆多论》，九卷，失译；五、《明了论》，一卷，南朝 陈 真谛 译。
妄加评论[wàng jiā píng lùn] ，释义：胡乱地进行评论、议论。
樽酒论文[zūn jiǔ lùn wén] ，释义：一边喝酒，一边议论文章。
争斤论两[zhēng jīn lùn liǎng] ，释义：指在细枝末节上与人相争理论。
晏子论罪[yàn zǐ lùn zuì] ，释义：晏子论罪出自于景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之，晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。
唯成分论[wéi chéng fèn lùn] ，释义：把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念。
危言竦论[wēi yán sǒng lùn] ，释义：使人感到惊恐或震动的言论。
大发谬论[dà fā miù lùn] ，释义：指空泛不切合实际的言论。
半部论语[bàn bù lún yǔ] ，释义：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
戏剧理论[xì jù lǐ lùn] ，释义：用表演和比喻来说明日常生活中人的互动理论。
谠论侃侃[dǎng lùn kǎn kǎn] ，释义：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
危言高论[wēi yán gāo lùn] ，释义：正直而不同凡响的言论。
粲花之论[càn huā zhī lùn] ，释义：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
持平之论[chí píng zhī lùn] ，释义：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
论道经邦[lùn dào jīng bāng] ，释义：研究治国之道，以经营治理国家。
粲花之论[càn huā zhī lùn] ，释义：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
樽酒论文[zūn jiǔ lùn wén] ，释义：一边喝酒，一边议论文章。
论资排辈[lùn zī pái bèi] ，释义：指按资历辈分决定级别、待遇的高低：在用人上，要打破～的旧观念。
谠论危言[dǎng lùn wēi yán] ，释义：公正的议论，无畏的直言。
欺人之论[qī rén zhī lùn] ，释义：欺骗人的话。
论甘忌辛[lùn gān jì xīn] ，释义：说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
议论英发[yì lùn yīng fā] ，释义：指崇论弘议，才华横溢。
论资排辈[lùn zī pái bèi] ，释义：指按资历辈分决定级别、待遇的高低：在用人上，要打破～的旧观念。
天道宁论[tiān dào níng lùn] ，释义：指天道福善惩恶之说难以凭信。
数黑论黄[shǔ hēi lùn huáng] ，释义：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
广义而论[guǎng yì ér lùn] ，释义：指从宏观角度看问题得出的结论。
涩于言论[sè yú yán lùn] ，释义：形容说话迟钝。
无意识论[wú yì shí lùn] ，释义：无意识并不是心理学所特有的概念，而是为哲学、精神病学、心理病理学、法学、文艺、历史学等学科所共有。
持论公允[chí lùn gōng yǔn] ，释义：指言论公平并合于情理。
反杜林论[fǎn dù lín lùn] ，释义：
无论何时[wú lùn hé shí] ，释义：在任何时候；不论何时。
拘儒之论[jū rú zhī lùn] ，释义：拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。
分层论证[fēn céng lùn zhèng] ，释义：不同的角度、方面去论证论点。
尊酒论文[zūn jiǔ lùn wén] ，释义：一边喝酒，一边言论文章。
数白论黄[shǔ bái lùn huáng] ，释义：比喻计较金钱。
面争庭论[miàn zhēng tíng lùn] ，释义：指直言敢谏。同“面折庭争”。
相变理论[xiāng biàn lǐ lùn] ，释义：物质的各种相变现象的理论。
两座山论[liǎng zuò shān lùn] ，释义：屋外绿水青山，屋内金山银山，我们在这“两座山”之间自由穿行、快乐攀登，建设新家园，塑造新文明；这也许就是我们大多数人向往的幸福生活。
长篇宏论[cháng piān hóng lùn] ，释义：滔滔不绝的言论。
舆论哗然[yú lùn huá rán] ，释义：公众大表惊讶和不满。
言论自由[yán lùn zì yóu] ，释义：是公民按照自己的意愿自由地发表言论以及与听取他人陈述意见的基本权利，但要保证被议人员的人身权利和人格尊严。
三墩论坛[sān dūn lùn tán] ，释义：三墩又名杉墩、珊墩、古称兰里，自古以来有鱼米之乡、瓜果之地之称，因境内有文星墩、灯彩墩、水月墩三个较大的水上土墩而得名三墩。
舆论哗然[yú lùn huá rán] ，释义：公众大表惊讶和不满。
课堂讨论[kè táng tǎo lùn] ，释义：学校教学方式之一。由教师提出讨论课题，指定参考书，学生在教师指导下钻研，在课堂上讨论，然后做出结论。
泛系理论[fàn xì lǐ lùn] ，释义：一种研究广义系统关系的理论和方法，又称泛系分析或泛系方法论。
论道经邦[lùn dào jīng bāng] ，释义：研究治国之道，以经营治理国家。
半部论语[bàn bù lún yǔ] ，释义：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
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