借书留真[jiè shū liú zhēn] ，释义：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
真知卓见[zhēn zhī zhuó jiàn] ，释义：指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
以伪谤真[yǐ wěi bàng zhēn] ，释义：用假的去冒充真的，致使人分辨不清。
烂漫天真[làn màn tiān zhēn] ，释义：形容心地纯真，不虚伪。
去伪存真[qù wěi cún zhēn] ，释义：去掉虚假的、表面的，保存真实的、本质的。
烈火真金[liè huǒ zhēn jīn] ，释义：烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不惧火炼，在烈火中可以鉴别出真正的黄金。
真赃真贼[zhēn zāng zhēn zéi] ，释义：赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。
以伪乱真[yǐ wěi luàn zhēn] ，释义：把假的混在真的里面，使真假不分。
真材实料[zhēn cái shí liào] ，释义：
不辨真伪[bù biàn zhēn wěi] ，释义：辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
归真反璞[guī zhēn fǎn pú] ，释义：归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
百八真珠[bǎi bā zhēn zhū] ，释义：念珠。因念珠每串一百零八颗，故称。唐 贾岛《赠圆上人》诗：“一雙童子澆紅藥，百八真珠貫綵繩。”
天真烂熳[tiān zhēn làn màn] ，释义：形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
认妄为真[rèn wàng wéi zhēn] ，释义：佛教用语。把虚妄当成真实。
真人真事[zhēn rén zhēn shì] ，释义：生活中的实际人和实际事。
真命天子[zhēn mìng tiān zǐ] ，释义：旧时所谓秉承天命降世的皇帝。
真情实感[zhēn qíng shí gǎn] ，释义：真挚的感情，实在的感受。
借书留真[jiè shū liú zhēn] ，释义：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
归全反真[guī quán fǎn zhēn] ，释义：回归到完善的、原本的境界。
真命天子[zhēn mìng tiān zǐ] ，释义：旧时所谓秉承天命降世的皇帝。
天真烂缦[tiān zhēn làn màn] ，释义：天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
怀质抱真[huái zhì bào zhēn] ，释义：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
我空真如[wǒ kōng zhēn rú] ，释义：指无我之真理。
真相毕露[zhēn xiàng bì lù] ，释义：真面目完全显露出来。
通真达灵[tōng zhēn dá líng] ，释义：与神仙交往。
天真烂漫[tiān zhēn làn màn] ，释义：形容思想单纯，活泼可爱，没有虚伪做作（多指儿童）。
真金不镀[zhēn jīn bù dù] ，释义：真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。
不辨真伪[bù biàn zhēn wěi] ，释义：辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
作耍为真[zuò shuǎ wéi zhēn] ，释义：把玩笑当作真的。
真赃实证[zhēn zāng shí zhèng] ，释义：赃物是真的，证据是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
归全返真[guī quán fǎn zhēn] ，释义：回复到完满的本原的境界。
天真烂漫[tiān zhēn làn màn] ，释义：形容思想单纯，活泼可爱，没有虚伪做作（多指儿童）。
真独简贵[zhēn dú jiǎn guì] ，释义：独处时谨慎，富贵时简省。
真实无妄[zhēn shí wú wàng] ，释义：妄：荒谬，不合理。真实可靠，毫不荒谬。
三真六草[sān zhēn liù cǎo] ，释义：南朝 梁 王志 排行三，善真书；王彬 排行六，善草书。二人之书，时称“三真六草”。
抱朴含真[bào pǔ hán zhēn] ，释义：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
抱朴含真[bào pǔ hán zhēn] ，释义：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
怀真抱素[huái zhēn bào sù] ，释义：真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
返朴还真[fǎn pǔ huán zhēn] ，释义：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
真才识学[zhēn cái shí xué] ，释义：指有本领，博学多才的人。
修真炼性[xiū zhēn liàn xìng] ，释义：修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
真枪实弹[zhēn qiāng shí dàn] ，释义：战场上使用的武器弹药。多比喻实战。
烂熳天真[làn màn tiān zhēn] ，释义：形容心地纯真，不虚伪做作。
真脏实犯[zhēn zāng shí fàn] ，释义：脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
不明真相[bù míng zhēn xiàng] ，释义：明：明白；真相：事情的实际情况。不明白事情的实际情况。
抱诚守真[bào chéng shǒu zhēn] ，释义：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
抱诚守真[bào chéng shǒu zhēn] ，释义：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
归真反朴[guī zhēn fǎn pǔ] ，释义：比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
醒骨真人[xǐng gǔ zhēn rén] ，释义：指盛暑的清风。
去伪存真[qù wěi cún zhēn] ，释义：去掉虚假的、表面的，保存真实的、本质的。
怀真抱素[huái zhēn bào sù] ，释义：真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
真凶实犯[zhēn xiōng shí fàn] ，释义：真正的罪犯。
修真养性[xiū zhēn yǎng xìng] ，释义：学道修行，涵养性情。
羊真孔草[yáng zhēn kǒng cǎo] ，释义：南朝 宋 羊欣 擅长隶书，孔琳之 擅长草书，皆名重一时，因而并称。真，楷、隶。
真真假假[zhēn zhēn jiǎ jiǎ] ，释义：有真有假，虚实相混。
丁真楷草[dīng zhēn kǎi cǎo] ，释义：丁：丁觇；楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。
反朴归真[fǎn pǔ guī zhēn] ，释义：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
真金烈火[zhēn jīn liè huǒ] ，释义：比喻经过严重考验而品质不变。
怀质抱真[huái zhì bào zhēn] ，释义：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
真赃实犯[zhēn zāng shí fàn] ，释义：赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
真枪实弹[zhēn qiāng shí dàn] ，释义：战场上使用的武器弹药。多比喻实战。
朝真暮伪[zhāo zhēn mù wěi] ，释义：朝：早晨。事情早上这样说晚上那样说，没有定说。
乱真不辨[luàn zhēn bù biàn] ，释义：摹仿能力很强，分不出真假。
弃伪从真[qì wěi cóng zhēn] ，释义：丢弃虚伪而追从真理。
返朴还真[fǎn pǔ huán zhēn] ，释义：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
真龙活现[zhēn lóng huó xiàn] ，释义：形容逼真。
烈火真金[liè huǒ zhēn jīn] ，释义：烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不惧火炼，在烈火中可以鉴别出真正的黄金。
半真半假[bàn zhēn bàn jiǎ] ，释义：一半真情，一半假意。不是完全真实的。
真山真水[zhēn shān zhēn shuǐ] ，释义：风景特别优美的山水。
反朴归真[fǎn pǔ guī zhēn] ，释义：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归全反真[guī quán fǎn zhēn] ，释义：回归到完善的、原本的境界。
真伪莫辨[zhēn wěi mò biàn] ，释义：莫：不。真假分辨不清。
真情实感[zhēn qíng shí gǎn] ，释义：真挚的感情，实在的感受。
亦真亦幻[yì zhēn yì huàn] ，释义：形容真假难辨，难以理清思绪。
修真养性[xiū zhēn yǎng xìng] ，释义：学道修行，涵养性情。
真独简贵[zhēn dú jiǎn guì] ，释义：独处时谨慎，富贵时简省。
真实不虚[zhēn shí bù xū] ，释义：真切实在，毫不虚妄。
半真半假[bàn zhēn bàn jiǎ] ，释义：一半真情，一半假意。不是完全真实的。
真龙天子[zhēn lóng tiān zǐ] ，释义：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
庐山真面[lú shān zhēn miàn] ，释义：宋代苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”后来用“庐山真面”比喻事物的真相或人的本来面目。也说庐山真面目。
庐山真面[lú shān zhēn miàn] ，释义：宋代苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”后来用“庐山真面”比喻事物的真相或人的本来面目。也说庐山真面目。
真龙天子[zhēn lóng tiān zǐ] ，释义：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
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