以羊结尾的四字词语

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富者乞羊[fù zhě qǐ yáng] ,释义:讽刺了为富不仁,贪得无厌的人。

臧穀亡羊[zāng gǔ wáng yáng] ,释义:《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

饿虎攒羊[è hǔ zǎn yáng] ,释义:攒:向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。,攒:赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

众虎攒羊[zhòng hǔ cuán yáng] ,释义:表演战斗场面时所摆的一种阵势。即一人衣羊裘,众披虎皮,各持器械围杀。

饿虎见羊[è hǔ jiàn yáng] ,释义:饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。,饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

失马亡羊[shī mǎ wáng yáng] ,释义:泛指祸福得失。

风暴之羊[fēng bào zhī yáng] ,释义:4399卡布西游的妖怪之一,性格温顺的风暴之羊只有在被惹怒之时,才会显露出它那控制风暴的强大实力,序号为436。

饿虎见羊[è hǔ jiàn yáng] ,释义:饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。,饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

富者乞羊[fù zhě qǐ yáng] ,释义:讽刺了为富不仁,贪得无厌的人。

风暴之羊[fēng bào zhī yáng] ,释义:4399卡布西游的妖怪之一,性格温顺的风暴之羊只有在被惹怒之时,才会显露出它那控制风暴的强大实力,序号为436。

叱石成羊[chì shí chéng yáng] ,释义:古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引 晋 葛洪《神仙传》:皇初平 牧羊,为一道士引至 金华山 石室中,四十余年未归。其兄 初起 寻访至山,问羊何在,答云,“在山东”。“兄往视,但见白石,不见羊。平 曰:‘羊在耳,兄自不见。’平 乃往,言:‘叱!叱!羊起!’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“叱石”。

饿虎逢羊[è hǔ féng yáng] ,释义:逢:碰到,遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

迷途羔羊[mí tú gāo yáng] ,释义:比喻犯错误、一时失足的年轻人。

饿虎攒羊[è hǔ zǎn yáng] ,释义:攒:向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。,攒:赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

代罪羔羊[dài zuì gāo yáng] ,释义:代替他人罪错的责任的意思。

饿虎逢羊[è hǔ féng yáng] ,释义:逢:碰到,遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

失马亡羊[shī mǎ wáng yáng] ,释义:泛指祸福得失。

证父攘羊[zhèng fù rǎng yáng] ,释义:谓儿子告发父亲偷羊。典出《论语·子路》:“叶公 语 孔子 曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。’”唐 刘知几《史通·序传》:“至若盛矜於己,而厚辱其先,此何异证父攘羊、学子名母?”

替罪羔羊[tì zuì gāo yáng] ,释义:古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

七紫三羊[qī zǐ sān yáng] ,释义:毛笔的一种。即紫毫七成,羊毫三成。

迷途羔羊[mí tú gāo yáng] ,释义:比喻犯错误、一时失足的年轻人。

七紫三羊[qī zǐ sān yáng] ,释义:毛笔的一种。即紫毫七成,羊毫三成。

替罪羔羊[tì zuì gāo yáng] ,释义:古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

马愿如羊[mǎ yuàn rú yáng] ,释义:东汉 张奂 任 安定属国 都尉,联合 羌 人击败 匈奴,羌 人头领感恩而献马二十匹、金鐻八枚,奂 对诸 羌 首领说:“使马如羊,不以入廐;使金如粟,不以入怀。”即以金、马悉数归还。事见《后汉书·张奂传》。后因以“马愿如羊”为官吏从政清廉之典。

臧穀亡羊[zāng gǔ wáng yáng] ,释义:《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

众虎攒羊[zhòng hǔ cuán yáng] ,释义:表演战斗场面时所摆的一种阵势。即一人衣羊裘,众披虎皮,各持器械围杀。

马愿如羊[mǎ yuàn rú yáng] ,释义:东汉 张奂 任 安定属国 都尉,联合 羌 人击败 匈奴,羌 人头领感恩而献马二十匹、金鐻八枚,奂 对诸 羌 首领说:“使马如羊,不以入廐;使金如粟,不以入怀。”即以金、马悉数归还。事见《后汉书·张奂传》。后因以“马愿如羊”为官吏从政清廉之典。

代罪羔羊[dài zuì gāo yáng] ,释义:代替他人罪错的责任的意思。

叱石成羊[chì shí chéng yáng] ,释义:古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引 晋 葛洪《神仙传》:皇初平 牧羊,为一道士引至 金华山 石室中,四十余年未归。其兄 初起 寻访至山,问羊何在,答云,“在山东”。“兄往视,但见白石,不见羊。平 曰:‘羊在耳,兄自不见。’平 乃往,言:‘叱!叱!羊起!’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“叱石”。

证父攘羊[zhèng fù rǎng yáng] ,释义:谓儿子告发父亲偷羊。典出《论语·子路》:“叶公 语 孔子 曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。’”唐 刘知几《史通·序传》:“至若盛矜於己,而厚辱其先,此何异证父攘羊、学子名母?”

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