「秋登巴陵望洞庭」全文/注释/译文/赏析 - 李白的诗句大全

秋登巴陵望洞庭是由唐朝作者李白写的一首诗句,这是一首悲秋的诗句,登高的诗句,场景的诗句,情感的诗句,文章中包含秋登巴陵望洞庭全文,秋登巴陵望洞庭译文,秋登巴陵望洞庭注释,秋登巴陵望洞庭赏析等内容。

《秋登巴陵望洞庭》,作者:李白,朝代:唐。译文对照

《秋登巴陵望洞庭》全文阅读

清晨登巴陵,周览无不极。

明湖映天光,彻底见秋色。

秋色何苍然,际海俱澄鲜。

山青灭远树,水绿无寒烟。

来帆出江中,去鸟向日边。

风清长沙浦,山空云梦田。

瞻光惜颓发,阅水悲徂年。

北渚既荡漾,东流自潺湲。

郢人唱白雪,越女歌采莲。

听此更肠断,凭崖泪如泉。

《秋登巴陵望洞庭》译文解释

清晨登上巴丘山,极目远眺,四方的景物无不尽收眼底。湖面明净倒映着天光,湖水清澈见底可以映现秋色。秋天的物色多么苍茫,岸上与水色都明丽清朗。山色青翠掩映了远处的林木,水色碧绿没有清冷的烟气。帆船轻漂,自江中向这里驶来,小鸟远去飞向日边。长沙浦边秋风清朗,云梦田上霜迹已空。观览秋光使人叹惜头发脱落,注目湖水流过又令人悲悯流年已逝。北边的小洲随波荡漾,湖水向东潺潺而流。郢人唱起《白雪》,江南美女歌唱《采莲曲》。听到这些歌声更让人肠断,凭靠山崖泪如泉涌。

《秋登巴陵望洞庭》注释大全

⑴巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。

⑵周览:纵览,四面瞭望。

⑶际海:岸边与水中。

⑷长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。

⑸云梦:古代泽薮名,位于南郡华容县(今湖南潜江县)西南。古云梦泽,跨江之南北,自岳州外,凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州,皆其兼亘所及。《艺文类聚》:宋玉《小言赋》曰:楚襄王登阳云之台,命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕,而宋玉受赏。曰:有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。

⑹瞻光:瞻日月之光。

⑺阅水:阅逝去之水。徂年:流年、年华。《后汉书·马援传》:徂年已流,壮情方勇。

⑻渚:小洲,水中小块陆地。

⑼潺湲:水流动貌。《汉书》:“河荡荡兮激潺湲。”颜师古注:“潺湲,激流也。”

⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。

⑾采莲:梁武帝所制乐府《江南弄》,七曲中有《采莲曲》。此指江南女子采莲时所唱之歌。

《秋登巴陵望洞庭》拼音

Qing Chen Deng Ba Ling ,Zhou Lan Mo Bu Ji 。

Ming Hu Ying Tian Guang ,Che De Jian Qiu Se 。

Qiu Se He Cang Ran ,Ji Hai Ju Cheng Xian 。

Shan Qing Mie Yuan Shu ,Shui Lu Mo Han Yan 。

Lai Fan Chu Jiang Zhong ,Qu Diao Xiang Ri Bian 。

Feng Qing Chang Sha Pu ,Shan Kong Yun Meng Tian 。

Zhan Guang Xi Tui Fa ,Yue Shui Bei Cu Nian 。

Bei Zhu Ji Dang Yang ,Dong Liu Zi Chan Yuan 。

Ying Ren Chang Bai Xue ,Yue Nv Ge Cai Lian 。

Ting Ci Geng Chang Duan ,Ping Ya Lei Ru Quan 。

《秋登巴陵望洞庭》赏析摘录

诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖... 古诗文网>>

《秋登巴陵望洞庭》作者简介

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。汉族,祖籍陇西成纪,出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期,二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。

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