「水调歌头·赋三门津」全文/注释/译文/赏析 - 元好问的诗句大全

水调歌头·赋三门津是由金朝作者元好问写的一首诗句,这是一首黄河的诗句,豪放的诗句,写景的诗句,抒怀的诗句,景色的诗句,文章中包含水调歌头·赋三门津全文,水调歌头·赋三门津译文,水调歌头·赋三门津注释,水调歌头·赋三门津赏析等内容。

《水调歌头·赋三门津》,作者:元好问,朝代:金。译文对照

《水调歌头·赋三门津》全文阅读

黄河九天上,人鬼瞰重关。长风怒卷高浪,飞洒日光寒。峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月,直下洗尘寰。万象入横溃,依旧一峰闲。

仰危巢,双鹄过,杳难攀。人间此险何用,万古袐神奸。不用燃犀下照,未必佽飞强射,有力障狂澜。唤取骑鲸客,挝鼓过银山。

《水调歌头·赋三门津》译文解释

黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。

《水调歌头·赋三门津》注释大全

(1)三门津:即三门峡,原在今河南省三门峡市东北黄河中,因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载:“三门,中神门,南鬼门,北人门,惟人门修广可行舟。鬼门尤险,舟筏入者罕得脱。三门之广,约三十丈。”

(2)人鬼:指三峡中的南鬼门,北人门。

(3)吕梁:《列子·黄帝》:“孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫四十里,鼋鼍(yuán tuó)鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。

(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。

(5)尘寰(huán):尘世。

(6)溃:洪水旁决日溃。

(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。

(8)危巢:悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢”。

(9)鹄(hú):水鸟名,俗称天鹅。

(10)杳(yǎo):此指高远。

(11)秘神奸:《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。

(12)燃犀:《晋书·温峤(jiào)传》载峤至牛渚矶,人言其下多怪物,“峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”

(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”

(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”

(15)骑鲸客:指豪勇之士。

(16)挝(zhuā):敲击。

(17)银山:代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》:“万叠银山寒浪起”。

《水调歌头·赋三门津》拼音

Huang He Jiu Tian Shang ,Ren Gui Kan Chong Guan 。Chang Feng Nu Juan Gao Lang ,Fei Sa Ri Guang Han 。Jun Shi Lv Liang Qian Ren ,Zhuang Shi Qian Tang Ba Yue ,Zhi Xia Xi Chen Huan 。Mo Xiang Ru Heng Hui ,Yi Jiu Yi Feng Xian 。

Yang Wei Chao ,Shuang Gu Guo ,Yao Nan Pan 。Ren Jian Ci Xian He Yong ,Mo Gu Bi Shen Jian 。Bu Yong Ran Xi Xia Zhao ,Wei Bi Ci Fei Jiang She ,You Li Zhang Kuang Lan 。Huan Qu Ji Jing Ke ,Wo Gu Guo Yin Shan 。

《水调歌头·赋三门津》赏析摘录

这首词与同词牌的《水调歌头·游龙门》相似,都是写游览河山,抒发情怀之作。此词气势更足,景观更奇。三门津是黄河中十分险要的地段,河面分人门、鬼门、神门,水湍浪急,仅容一船通过。中有砥柱,即被称为中流砥柱的砥柱山。三门峡所在山奇水急,呈现一幅波浪马远静听松风图奔涌,气势磅砣的景象。上片写黄河的气势,写中流砥柱悠闲。“黄河九天上”后两句,写黄河之长、黄河之险。“黄河九天上”似与李白“黄河之水天上来”意境相同。而“下鬼瞰重关”则写明黄河之险,人鬼难过。“长风”后五句,以粗线条勾勒出黄河怒浪滔天,浪花四射的逼人气势。又以吕梁悬水... 古诗文网>>

《水调歌头·赋三门津》作者简介

元好问(音取hào,喜爱之意,名与字义同),生活在北方中国金元之际,系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格。字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人。七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成。兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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